Podcasts sur l'histoire

Culture Hallstatt

Culture Hallstatt



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La culture Hallstatt tire son nom du site de ce nom en Autriche et elle a prospéré en Europe centrale du VIIIe au VIe siècle avant notre ère. 1200 à c. 450 avant notre ère - de la fin de l'âge du bronze au début de l'âge du fer.

En raison des similitudes culturelles avec les peuples de l'âge du fer en Europe, la culture Hallstatt est souvent appelée une culture proto-celtique. La culture de Hallstatt a décliné à partir d'environ 500 avant notre ère, alors que les ressources naturelles locales, en particulier le sel, se sont épuisées et que des centres commerciaux rivaux sont apparus ailleurs. La culture de Hallstatt a été remplacée en termes de dominance régionale par des peuples vivant au nord, à l'ouest et à l'est, connus collectivement sous le nom de culture de La Tène (vers 450 - vers 50 avant notre ère), lorsque les routes commerciales transeuropéennes sont passées de Hallstatt. Région.

Temps et géographie

La culture de Hallstatt tire son nom du site sur la rive ouest du lac de Hallstatt en Haute-Autriche où les premiers artefacts ont été découverts en 1846 CE. Traditionnellement, la culture était divisée en deux périodes approximatives allant de 750 à 600 avant notre ère et de 650 à 450 avant notre ère. Plus récemment, des découvertes archéologiques ont démontré que la culture avait commencé plus tôt qu'on ne le pensait et donc toute la durée de la culture de Hallstatt est maintenant divisée en quatre périodes (A, B, C et D), commençant vers 1200 avant notre ère et se terminant vers 450 avant notre ère. Cependant, ces dates sont la plus large possible et ne sont pas acceptées par tous les chercheurs, elles ne peuvent pas non plus être appliquées à toutes les régions où la culture était présente.

Deux développements ont été responsables du succès de la culture Hallstatt : L'exploitation des gisements locaux de sel et de fer.

Ce qui est plus certain, c'est que, finalement, la culture s'est étendue de Hallstatt à l'est et à l'ouest, couvrant le territoire de ce qui est aujourd'hui l'ouest de l'Autriche, le sud de l'Allemagne, la Suisse et l'est de la France d'un côté, et l'est de l'Autriche, la Bohême et parties des Balkans de l'autre. C'est le côté ouest de cette région qui finira par devenir ce que l'on pourrait appeler aujourd'hui les anciens Celtes. La manière dont la culture de Hallstatt s'est propagée est un autre point d'incertitude. La migration était traditionnellement suggérée comme réponse, mais les historiens plus modernes préfèrent une explication nuancée qui inclut des activités telles que le commerce, les alliances tribales, les mariages mixtes, l'imitation, etc., qui peuvent toutes être difficiles à retracer dans les archives archéologiques.

Fer & Sel

Deux développements ont été responsables du succès de la culture Hallstatt. Le premier est arrivé vers le début du 1er millénaire avant notre ère et s'est étendu sur les deux ou trois siècles suivants dans ce qu'on appelle parfois la période Urnfield (1300-800 BCE et équivalent à Hallstatt A & B) après la pratique d'enterrer les restes incinérés dans des urnes . La technologie et le savoir-faire de la fonte du fer ont permis à la culture Hallstatt de faire un bond en avant en termes de fabrication d'objets métalliques plus solides. Le fer était utilisé pour fabriquer de meilleurs outils, du matériel agricole plus robuste, des roues à jantes métalliques plus solides et des armes plus tranchantes et plus durables comme des épées de fer qu'à l'âge du bronze précédent. L'abondance du fer local signifiait également qu'il pouvait être commercialisé comme matière première, et cela se faisait généralement sous la forme de lingots en forme de double pyramide ou de simples tiges pesant jusqu'à 9 kg (20 lb) chacune.

Vous aimez l'histoire ?

Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire gratuite !

Le deuxième facteur de la prospérité de la culture Hallstatt était l'exploitation des gisements locaux de sel gemme. Le sel était nécessaire pour conserver la viande et il était commercialisé avec les cultures voisines. Le sel a d'abord été extrait de sources saumâtres naturelles par évaporation, mais à partir du 8ème siècle avant notre ère, la méthode beaucoup plus efficace d'extraction du sel a été utilisée. Les passages des mines de sel de Hallstatt s'étendent sur 3 750 mètres (4 100 yards), descendent à une profondeur de 215 mètres (700 pieds) et s'étendent sur une superficie de 30 000 mètres carrés (320,00 pieds carrés).

Les artefacts liés à l'extraction du sel ont été préservés par la forte teneur en sel du sol autour de Hallstatt. Ces objets comprennent des pioches, des sacs en cuir pour transporter des pierres et des torches en résine. Le cuivre était une autre matière première précieuse trouvée dans cette région puis exportée.

Avec du sel et du fer à échanger, la culture de Hallstatt était géographiquement bien placée pour transporter ces matériaux ailleurs. La culture était située au centre de routes commerciales établies, utilisées depuis au moins l'âge du bronze, les marchandises étant transportées le long des voies navigables qui, à leur tour, conduisaient à certains des principaux fleuves d'Europe. La culture a également bénéficié de l'expansion des États méditerranéens vers le sud, en particulier les colonies grecques du sud de la France et les Étrusques du centre-nord de l'Italie, qui s'intéressent de plus en plus aux contacts commerciaux avec les peuples d'Europe centrale.

Ce commerce était en plein essor est indiqué par la quantité de marchandises étrangères fouillées dans les tombes de Hallstatt.

Culture matérielle

Les principaux vestiges archéologiques de la culture de Hallstatt sont les bâtiments fortifiés et les tombeaux de l'élite de la société. Ces deux types de structures ont été construits à ce que les historiens appellent souvent des « sièges princiers », indiquant la croyance que les communautés de Hallstatt étaient centrées sur les princes et les aristocraties locaux qui régnaient et contrôlaient les ressources économiques de leur tribu. Ces sites sont généralement situés au sommet des collines et ils montrent des traces de rues étroites bordées de petites résidences, de grandes résidences en bois et de zones concentrées d'ateliers. Ce commerce était en plein essor est indiqué par la quantité de marchandises étrangères fouillées telles que des cornes à boire orientales, des récipients en bronze étrusques, de la poterie grecque fine et de la soie de la Méditerranée orientale.

La poterie était fabriquée localement dans toute la région, et la production d'articles pour le festin indique qu'il s'agissait d'une partie importante de la culture. Jarres, plats et récipients à boire étaient décorés de motifs géométriques souvent sévères, incisés, estampés ou peints à l'ocre ou au graphite. Il y avait aussi des différences au sein de la région de Hallstatt, comme des poteries plus simples à l'est et plus décoratives au nord. Les broches sont une autre trouvaille courante, et celles-ci, aussi, illustrent les variations régionales, reflétant très probablement différents types de vêtements. Les oiseaux, en particulier les oiseaux aquatiques comme les canards et les cygnes, et les taureaux occupent une place importante dans l'art de Hallstatt, mieux visibles dans les petites sculptures en bronze ou en fer, qui étaient probablement faites comme des offrandes votives. Des objets comme ceux-ci et même des bols en bronze pour la cuisine affichent un haut degré de technicité dans leur fabrication.

Enterrements

Bien qu'il existe des preuves de crémations déposées dans des tombes modestes, les tombes de l'élite de Hallstatt illustrent qu'ils avaient la capacité d'employer une grande partie de la main-d'œuvre organisée dans leur construction. Une tombe typique est composée d'une chambre intérieure doublée de bois enfermée dans un énorme monticule de terre. Un excellent exemple est la tombe d'Horchdorf près du Bade-Wurtemberg dans le sud-ouest de l'Allemagne, qui date de la seconde moitié du VIe siècle avant notre ère. Autrefois partie d'un tumulus depuis nivelé et reconstruit, la tombe elle-même n'a pas été perturbée lors de la fouille. Les murs en bois de la chambre étaient faits de rondins de chêne, chaque mur mesurant environ 4,7 mètres (15,4 pieds) de long. À l'intérieur se trouvait un seul occupant masculin, âgé d'environ 40 ans, qui a été placé sur un canapé en bronze.

Dans la tombe se trouvaient également un chariot à quatre roues avec des accessoires pour chevaux, un chapeau conique en écorce de bouleau, un carquois de flèches et des hameçons pour la pêche. Les biens précieux comprennent des ajouts d'or aux vêtements et aux bottes en cuir de l'homme, un bracelet et un collier en or, un collier d'ambre, de beaux récipients à boire (certains contenaient de l'hydromel), de la vaisselle et un énorme chaudron en bronze avec des décorations de lion. Le chaudron est d'origine méditerranéenne et illustre le commerce qui se faisait alors entre les peuples Hallstatt et les cultures voisines. La seule arme dans la tombe était un couteau, et c'est un point de distinction par rapport aux tombes celtiques des périodes ultérieures. Curieusement, une sculpture en grès grandeur nature d'un guerrier a été trouvée à proximité, et il porte le même type de chapeau que celui trouvé dans la tombe. La figure de pierre montrait peut-être autrefois la garde du tombeau princier et pourrait même avoir représenté son occupant.

Un autre site bien documenté est la colonie fortifiée située au sommet d'une colline à Heuneburg, sur la rive ouest du Danube, dans le sud-est de l'Allemagne. Au 6ème siècle avant notre ère, le site a reçu un mur de briques crues de 600 mètres (1968 pieds) de long posé sur une base en pierre et ponctué de tours carrées. Le mur mesure 4 mètres (13 pi) de haut par endroits. La pierre nécessaire à ce projet à grande échelle a été extraite d'une source de calcaire à 6,5 kilomètres de distance. Les preuves des découvertes archéologiques et des techniques de construction suggèrent fortement que le contact avait été établi avec les Étrusques. Répartis autour de la zone fortifiée se trouvent 11 tumulus contenant une riche gamme de marchandises.

La tombe de Vix date de la dernière étape de la période Hallstatt, peut-être du début du 5ème siècle avant notre ère. Située près de Châtillon-sur-Seine dans le nord-est de la France, cette sépulture contenait les restes d'une femme et indique que les femmes pouvaient être tout aussi honorées que les hommes en termes de soins et de coût de leurs enterrements. À l'intérieur du monticule se trouvait la chambre bordée de bois désormais familière, et à l'intérieur se trouvaient un chariot à quatre roues, un énorme torc en or, de nombreux autres bijoux et le célèbre Vix Krater. Ce cratère est en bronze, mesure 1,64 mètre (5,4 pieds) de hauteur et a une capacité de 1 100 litres (242 gallons), ce qui en fait le plus grand exemple du genre à avoir survécu depuis l'Antiquité.

Déclin & La Tène Culture

À partir d'environ 600 avant notre ère, il y a une augmentation marquée de l'utilisation des fortifications, à la fois pour les colonies de type village et certains groupes individuels de résidences. Un autre développement est la concentration du pouvoir et de la richesse dans moins de colonies. Ces changements étaient probablement le symptôme d'une concurrence accrue pour les ressources et les richesses, d'autant plus que les cultures méditerranéennes offraient de plus en plus d'opportunités commerciales. Vers la fin de l'époque de Hallstatt, le nombre de grandes sépultures contenant des biens précieux déposés augmente, de sorte que la culture prospérait toujours, mais quelque chose s'est produit qui a entraîné le déclin de ces peuples. Nous savons que la production de sel à Hallstatt a pris fin c. 400 avant notre ère. Il est possible que l'élite de Hallstatt, désormais habituée depuis longtemps aux produits de luxe apportés par le commerce, se soit déplacée vers d'autres sites afin de maintenir le niveau de vie auquel elle s'était habituée. Alternativement, les peuples d'Europe occidentale ont établi leurs propres réseaux commerciaux avec les cultures méditerranéennes et ont ainsi remplacé Hallstatt comme principal marché des commerçants d'Étrurie et des colonies grecques du sud de la France.

La culture de Hallstatt a été remplacée en termes de dominance régionale plus large par la culture de La Tène, du nom du site de ce nom sur les rives nord du lac de Neuchâtel en Suisse. Les deux cultures pourraient bien s'être chevauchées pendant une génération (vers 460-440 avant notre ère). Rares sont les sites qui présentent une continuité entre les cultures de Hallstatt et de La Tène ; un site remarquable où les deux sont liés est Hohenasperg dans le sud de l'Allemagne. Il semble donc que les routes commerciales en Europe centrale se soient déplacées à mesure que de nouvelles ressources étaient découvertes ailleurs, de nouvelles colonies prospéraient le long de ces routes et les sites de Hallstatt glissaient tranquillement dans l'obscurité historique, leur histoire ne devant pas être redécouverte pendant 23 siècles.


Hallstatt Culture - Histoire

Les peuples qui composaient les différentes tribus celtiques étaient appelés Galli par les Romains et Galatai ou Keltoi par les Grecs, termes signifiant barbares. Comme il n'existe pas de c doux en grec, "Celte" et "Celtique" doivent être prononcés avec un son k dur.

Cet extrait est tiré de "The Sacred World of the Celts" de Nigel Pennick.

On pense que les peuples connus sous le nom de Celtes sont originaires d'Europe centrale, à l'est du Rhin dans les régions faisant maintenant partie du sud de l'Allemagne, de l'Autriche, de la Slovaquie, de la République tchèque et de la Hongrie. Depuis environ 3 400 ans, ces peuples proto-celtiques se sont étendus à travers le continent et ont finalement habité une grande partie de l'Europe centrale, occidentale et nord-ouest.

Pendant la période classique de la Grèce et de Rome, la culture celtique était prédominante au nord des Alpes. Même aujourd'hui, l'Écosse, le Pays de Galles, l'Irlande, les Cornouailles, la Cumbrie et la Bretagne ont un caractère essentiellement celtique. Malgré les changements apportés par le temps, l'influence de la tradition celtique est toujours fondamentale. Le nom Celt provient des anciens Grecs, qui appelaient les peuples barbares d'Europe centrale Keltoi. Plutôt que d'être une large « race » génétique culturelle, les Celtes étaient un large groupe culturel-linguistique. La région où ils vivaient est devenue une collection en constante évolution de « nations » tribales. Les Celtes n'ont jamais été un « empire » dirigé par un seul gouvernement.

Les ancêtres des Celtes étaient le peuple de la culture Urnfield, ainsi appelé parce qu'ils enterraient leurs morts dans des urnes funéraires sur un sol plat. Entre 1200 et 700 av. Ici, leur culture s'est développée en une forme celtique reconnaissable. La première étape de la culture celtique est appelée Hallstatt, d'après un village du Salzkammergut autrichien où les archéologues ont découvert d'importants artefacts. À Hallstatt et dans d'autres endroits portant le nom de « hall » (sel) - Hallein, Helle, Schwabisch Hall - la richesse des Celtes était basée sur l'extraction et la vente de sel. La technologie du fer a également été adoptée par des forgerons celtiques innovants, qui produisaient le meilleur métal d'Europe, très demandé en dehors des zones celtiques. Un important commerce bilatéral s'est développé entre les Celtes et les Grecs, à la fois dans leur patrie, et leurs colonies dans ce qui est aujourd'hui le sud de la France.

Expansion celtique en Europe et dans les îles britanniques

Au VIIe siècle av. J.-C., les habitants de Hallstatt étaient devenus prospères dans le commerce du sel et du fer. Vers 650 avant JC, les Celtes commencèrent à échanger des raids avec les Grecs et les Etrusques, dont ils adoptèrent des éléments de culture. En ajoutant et en adaptant des éléments gréco-étrusques à la culture de Hallstatt, le style artistique typiquement celtique a vu le jour. À la suite de cela, dans le nord-est de la France, la Suisse et le Rhin moyen, une nouvelle étape du développement celtique a eu lieu.

Les archéologues l'appellent le début de la période de La Tène, d'après les artefacts définitifs trouvés à La Tène, sur le lac de Neuchâtel en Suisse. Pendant la période classique de la Grèce et de Rome, la culture celtique était prédominante au nord des Alpes. Les techniciens celtes de la période La Tène étaient techniquement supérieurs à leurs homologues grecs et romains. Leur armement supérieur, y compris un nouveau type d'épée, de cotte de mailles et de chars, a permis aux Celtes de monter des expéditions militaires contre les tribus et les nations voisines, y compris les Grecs et les Romains. Les combattants celtes avaient une si bonne réputation qu'ils étaient très demandés comme mercenaires. La culture guerrière était au cœur de la société celtique, comme en témoignent les sagas héroïques de l'ancienne Irlande.

En partie à cause des guerres, de nombreuses tribus celtiques ont migré d'une région d'Europe à une autre. De leur patrie en Europe centrale, les Celtes se sont répandus vers l'ouest dans la France moderne et les îles britanniques, vers le sud-ouest dans la péninsule ibérique, vers le sud dans le nord de l'Italie et vers l'est à travers l'Europe centrale dans les Balkans et l'Asie Mineure. Les tribus anciennes que l'on pense maintenant être celtiques comprennent les Helvetii, qui vivaient dans la région de la Suisse moderne, les Boii dans l'Italie moderne, les Averni dans la France moderne, les Scordisci dans la Serbie moderne et les Belgae, qui habitaient le nord de la Gaule et le sud de la Grande-Bretagne en époques pré-romaines immédiates.

Cependant, après le premier siècle avant JC, ils étaient en retraite. Chassés d'Europe de l'Est par les tribus slaves, ils ont été vaincus à l'ouest par des forces romaines supérieures. Les Celtes du nord de l'Italie passèrent d'abord sous la domination romaine. Puis ils ont été submergés dans le reste de la Gaule (France moderne), la Suisse moderne, le sud de l'Allemagne et l'Autriche. Peut-être à cause de la pression des Romains, de nombreux Belges ont émigré de ce qui est aujourd'hui la Belgique vers le sud de la Grande-Bretagne au premier siècle avant JC. Puis, au cours du premier siècle de notre ère, la plus grande partie de la Grande-Bretagne tomba aux mains des conquérants romains. Au IIIe siècle après JC, les Celtes du sud de l'Allemagne furent envahis par la confédération de tribus germaniques appelées les Alamans. Depuis lors, de nombreux siècles se sont écoulés, avec de nouvelles incursions dans les terres celtiques par des envahisseurs, mais la culture celtique n'a jamais été éliminée d'Europe et continuera sans aucun doute à prospérer au cours du prochain millénaire. Aujourd'hui, la culture celtique est le patrimoine vivant de l'Irlande, du Pays de Galles, de l'Écosse, des Cornouailles, de l'île de Man et de la Bretagne. Il a également laissé sa marque dans les coutumes et traditions anglaises et françaises.

Le casque Meyrick est considéré comme une version celtique d'un casque auxiliaire romain, combinant une forme romaine avec une décoration de style La Tégravene. Âge du fer - 1er siècle après JC
British Museum Londres


Culture et collines de Hallstatt

Des collines telles que Heuneburg, Hohenasberg, Wurzburg, Breisach, Vix, Hochdorf, Camp de Chassey et Mont Lassois ont des fortifications substantielles sous la forme de défenses de rives et de fossés. Des liens au moins ténus avec les civilisations méditerranéennes grecques et étrusques sont en évidence dans les collines et certains établissements non-colombiens. Les sépultures étaient stratifiées avec quelques tombes à chambre extrêmement richement équipées entourées d'une centaine de sépultures secondaires. Deux datées du Hallstatt qui contiennent des liens clairs avec les importations méditerranéennes sont Vix (France), où une sépulture féminine d'élite contenait un énorme cratère grec et Hochdorf (Allemagne), avec trois cornes à boire montées en or et un grand chaudron grec pour l'hydromel. Les élites de Hallstatt avaient clairement un goût pour les vins méditerranéens, avec de nombreuses amphores de Massalia (Marseille), des vases en bronze et des poteries attiques récupérées dans de nombreux fürstensitze.

Un trait distinctif des sites d'élite de Hallstatt était les enterrements de véhicules. Les corps ont été placés dans une fosse bordée de bois avec le véhicule de cérémonie à quatre roues et le matériel équestre - mais pas les chevaux - qui ont été utilisés pour déplacer le corps jusqu'à la tombe. Les chariots avaient souvent des roues en fer élaborées avec plusieurs rayons et crampons en fer.


Objets archéologiques

Plusieurs artefacts archéologiques importants ont été découverts par pur hasard à Hallstatt lors de la construction d'une chaufferie sous un magasin de sport. Il est possible de voir cette trouvaille pendant les heures d'ouverture de la boutique gratuitement. En effet, des milliers de découvertes importantes ont été faites autour de Hallstatt, dont près de 2 000 tombes de la fin de l'âge du bronze et du début de l'âge du fer et les mines de sel préhistoriques. La qualité de ces découvertes était telle que le terme « Hallstatt » est maintenant utilisé pour décrire la culture prédominante d'Europe centrale au début de l'âge du fer.


Hallstatt

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Hallstatt, site de la région du Salzkammergut de Haute-Autriche où se trouvent des objets caractéristiques de la fin de l'âge du bronze et du début de l'âge du fer (de c. 1100 av. Lors de fouilles entre 1846 et 1899, plus de 2 000 tombes ont été découvertes à Hallstatt. La majorité se divise en deux groupes, un plus ancien (c. 1100/1000 à c. 800/700 av. J.-C.) et plus tard (c. 800/700 à 450 avant JC). Près du cimetière se trouvait une mine de sel préhistorique en raison de la nature conservatrice du sel, des outils, des parties de vêtements et même les corps des mineurs eux-mêmes ont été découverts.

Les vestiges de Hallstatt sont généralement divisés en quatre phases (A, B, C et D), bien qu'il y ait un certain désaccord parmi les chercheurs quant à la façon dont ces phases doivent être datées. Dans la phase A, le fer était rare, mais Villanovan (qv) les influences sont apparentes. La crémation était pratiquée dans des cimetières de tombes plates (ou sous des monticules très bas). La poterie du sud-ouest de l'Allemagne était à parois minces, certaines d'entre elles trahissant une forte influence métallique, tandis que plus à l'est, l'influence silésienne (Lusatien B) est perceptible.

La phase B, limitée aux régions occidentales, a été marquée par la réaffirmation de la population de l'âge du bronze du sud-ouest de l'Allemagne par rapport aux peuples relativement nouveaux des champs d'urnes. Le tumulus (brouette) est redevenu commun dans l'enterrement, et la crémation est prédominante. La poterie (parfois polychrome) est extrêmement bien faite.

Dans la phase C, le fer est devenu un usage général. La crémation et l'inhumation (inhumation) ont été utilisées, et la poterie était à la fois polychrome et non peinte. Parmi les nombreux types de métaux, il y avait : de longues épées lourdes en fer et en bronze avec des chapes enroulées (la monture métallique à l'extrémité supérieure), la hache ailée de Hallstatt et de longues montures de ceinture en bronze.

La phase D n'est pas représentée dans la zone autour de l'est de l'Autriche, mais elle a duré jusqu'à l'apparition de la Tène (qv) période dans d'autres domaines. Le rite funéraire était surtout l'inhumation la poterie, qui n'est pas courante, dégénère dans le style et la technique. Parmi les objets métalliques représentés figuraient : l'épée poignard à « fer à cheval » ou à antennes portant une variété de broches et d'ornements d'anneaux et de montures de ceinture, parfois en travail ajouré. Les premiers vaisseaux grecs archaïques apparaissent à l'ouest.

L'art de Hallstatt en général est d'un style très géométrique, les progrès réalisés concernaient des lignes techniques plutôt qu'esthétiques. Il y a une tendance générale vers l'extravagance et le baroque, et l'influence orientalisante grecque se fait à peine sentir. Le motif d'oiseau typique, probablement dérivé d'Italie, remonte peut-être à la fin de l'époque helladique en Grèce. Les motifs végétaux sont très rares, bien que les contrastes de couleurs et le morcellement des surfaces lisses aient souvent été utilisés. L'agencement des figures par paires est très caractéristique, les dessins semblent cependant plus soucieux d'une symétrie rigide, plutôt que de traiter l'agencement comme un tout organique.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Heather Campbell, rédactrice en chef.


Forteresses celtiques : la culture Hallstatt, vers 800-450 av.

Un fil de discussion sur les colonies, les tombes et les objets liés à la culture celtique de Hallstatt. J'ai rassemblé pas mal de photos sur le sujet que je posterai ici comme ressource pour tous ceux qui sont intéressés. Merci de poster tout ce qui concerne le sujet.

Tout d'abord, une brève introduction :

"Au VIIIe siècle av. J.-C., de nouveaux éléments de la culture matérielle ont commencé à se manifester en Europe centrale. De nouveaux types de métaux associés au manège et à l'équitation sont révélateurs de la présence de cavaliers guerriers, qui pourraient être considérés comme les antécédents des celtes &#8216equites&#8217, les chevaliers propriétaires de chevaux auxquels César faisait allusion dans sa guerre des Gaules. Ces premiers cavaliers de l'âge du fer utilisaient de longues épées tranchantes, parfois en bronze, parfois en fer. Cette nouvelle culture matérielle a été appelée &#8216Hallstatt&#8217, d'après ce qu'on appelle le site type, un grand cimetière à Hallstatt en Autriche, qui abritait les corps des populations locales impliquées dans l'extraction du sel, le commerce et le contrôle du Salzkammergut& #8217 (route du sel) de la région autour de Hallein moderne. ce cimetière a été utilisé pour la première fois au cours de l'âge du bronze ultérieur, mais a également produit de grandes quantités de riches métaux ouvrés appartenant au premier âge du fer. Les mêmes types d'artefacts distinctifs trouvés à Hallstatt ont été reconnus sur de vastes zones d'Euopre. Le matériel de l'âge du bronze du site a été désigné Ha A et B et celui du début de l'âge du fer, Ha C et D. C'est la culture matérielle des phases ultérieures de Hallstatt, de l'âge du fer, qui est souvent considérée comme la preuve la plus ancienne. des Celtes d'Europe. Cette tradition de Hallstatt se distingue dans les archives archéologiques par sa richesse et ses preuves évidentes de liens commerciaux étroits avec le monde classique. Les hautes sphères de la société aux VIIe et VIe siècles av. et des produits de luxe, y compris des bijoux et des équipements de fête, dont certains provenaient du monde méditerranéen. On sait peu de choses sur les petites colonies habitées par ces premières communautés de l'âge du fer, mais de grands centres fortifiés, comme Heuneburg près de la tombe de Hohmichele et Mont Lassois près Vix, sont présumés avoir été les lieux d'habitation, et peut-être les bases de pouvoir, des individus de haut rang enterrés à proximité."

(Green, M. &#8217The Celtic World&#8217. Routledge, 1995. p.5-7.)


Une carte des établissements culturels de Hallstatt :

Le Heuneburg est considéré comme l'un des premiers centres celtiques les plus importants d'Europe centrale. Outre la citadelle fortifiée, il existe de vastes vestiges de colonies et de lieux de sépulture s'étalant sur plusieurs siècles.

La première implantation sur le site date de l'âge du bronze moyen (XVe-XIIe siècle av. J.-C.). A cette époque, le plateau principal était fortifié par une enceinte massive de fossés et de talus, comprenant un mur en bois. Le règlement a été abandonné au début de la période Urnfield.*

La citadelle a été réoccupée et refortifiée vers 700 avant JC. Les zones adjacentes ont été occupées en même temps, y compris Alte Burg et Grosse Heuneburg. Le complexe de Heuneburg s'est rapidement développé et, en 600 av.

Le plateau principal de 2 hectares sur l'éperon montagneux, à 40 m au-dessus du Danube et naturellement défendable, était le centre d'une occupation de haut niveau et de fortifications à l'époque celtique. À partir d'environ 700 av. J.-C., c'était le centre d'une grande colonie.[7]

La citadelle contenait un système régulier de rues et de maisons. Il semble que le règlement a subi une réorganisation majeure après 600 avant JC, après quoi les habitations ont été beaucoup plus densément et régulièrement espacées qu'auparavant.[12] De tout temps, les maisons de Heuneburg sont d'une taille et d'une élaboration remarquablement grandes par rapport aux colonies contemporaines. Les bâtiments uniformes servaient probablement d'habitations et d'ateliers. Il existe des preuves d'une industrie métallurgique active, y compris un atelier de bronze dans le coin sud-est de la citadelle.[13] Après la destruction du mur de briques crues en 530 av. J.-C., les aménagements intérieurs ont subi quelques modifications. Les ateliers ont été déplacés vers le nord. Une très grande maison (14 sur 30 m) a été construite dans l'angle sud-est. Ceci est parfois interprété comme un Herrenhaus, c'est-à-dire la demeure d'un dirigeant local.[13]

Le Heuneburg a livré de nombreuses trouvailles le marquant comme un site riche, fonctionnant à la fois comme un centre de production local et comme une plaque tournante pour le commerce à longue distance. Ceux-ci comprenaient un atelier de bronze complet, une forte proportion de vases grecs (en fait, les fragments composent environ une douzaine de pots grecs, indiquant une plus grande quantité que les sites contemporains mais aussi un accès très limité des élites à ce matériau), et d'autres matières premières importées. matériaux comme l'étain et l'ambre.

Des travaux récents dans et autour de Heuneburg ont produit des informations révolutionnaires concernant l'étendue complète de la colonie. Il semble maintenant que la citadelle n'était qu'une petite partie, bien que focale, du complexe global la plupart du temps.

Les Aussensiedlung (allemand : établissement extérieur) était situé en contrebas, immédiatement à l'ouest et au nord-ouest de la citadelle. Il a probablement été occupé du 7e siècle (période Hallstatt) au 5e siècle av. Il semble avoir existé en tant que colonie fortifiée distincte. L'Aussensiedlung couvrait jusqu'à 100 hectares, plusieurs fois la superficie de la citadelle proprement dite. Il semble avoir consisté en lots séparés clôturés ou palissades, chacun contenant une habitation principale, des aires de stockage et beaucoup de terrain pour les champs. Il est suggéré que chacun des lots fonctionnait comme une ferme distincte, soutenant une famille élargie. Une population de 5 000 à 10 000 individus est estimée uniquement pour l'Aussensiedlung. Il est à noter que l'espace clos n'aurait jamais pu suffire à produire les quantités de nourriture nécessaires pour nourrir une telle population.

Les Sudsiedlung (« établissement du sud ») plus au sud semble avoir été similaire à la Aussensiedlung dans son caractère et sa chronologie et peut en effet lui être contigu.

Vorwerke (fortifications inférieures) : Les énormes fortifications reconnues au 19ème siècle, mais alors interprétées à tort comme médiévales, font également partie du complexe celtique. Ils ont été partiellement effacés par l'érosion et le labour. Un triple système de plusieurs centaines de mètres de berges et de fossés enfermait et subdivisait le terrain inférieur juste à l'ouest du Heuneburg proprement dit.

Des fouilles récentes ont révélé une porte monumentale dans le mur le plus à l'ouest [du Heuneburg]. Mesurant 8 sur 12 m, c'était une construction massive. Ses murs avaient un noyau de calcaire enchâssé dans un mortier d'argile fin et étaient revêtus de chaque côté d'une maçonnerie en pierre calcaire fine.

Plusieurs zones de sépulture entourent le Heuneburg. Ils sont constitués d'amas de tumulus en terre ou de tumulus funéraires. Plus de 50 monuments de ce type sont connus dans la région.

Le Hohmichele Mound : Avec un diamètre de 85 m et une hauteur de plus de 13 m, le Hohmichele est l'un des plus grands tumulus celtiques d'Europe. Les fouilles se sont principalement concentrées sur ses parties centrale et orientale. Le monticule a été utilisé de la fin du 7e à la fin du 6e siècle avant JC. 13 sépultures ont été localisées à l'intérieur du tertre, plusieurs d'entre elles accompagnées d'offrandes funéraires. Le monticule a été restauré dans ses dimensions d'origine en 1960.*

Il ne fait aucun doute que Heuneburg et ses monuments associés sont l'un des centres les plus importants du début de l'âge du fer celtique en Europe centrale. Il est également clair que le site doit être considéré dans un contexte avec d'autres centres importants de son époque, les soi-disant Fürstensitze (allemand : "sièges princiers")."


Vidéo : Reconstitutions numériques du Heuneburg :

Plus de photos du Heuneburg :

Vcnp2000

Plus de photos du Heuneburg :

David Vagamundo

Près du Heuneburg se trouvent les restes d'un autre grand établissement fortifié, connu sous le nom de Grosse Heuneburg (Grand Heuneburg), qui est actuellement en cours de fouille.

Ce qui suit est traduit d'un rapport sur les fouilles publié dans le journal Reutlinger General-Anzeiger (2016) :

"archéologues ont trouvé lors de fouilles dans les cinq hectares de Grosse Heuneburg au sud d'Upflamör les restes d'un énorme mur de pierre. Le monticule du Grand Heuneburg près d'Upflamör s'est avéré être le moignon d'un imposant mur extérieur d'environ 3,6 mètres de large, qui devait mesurer plusieurs mètres de haut. Cette récente découverte d'un bâtiment monumental à proximité du célèbre Heuneburg près de Herbertingen-Hundersingen a conduit à la conclusion que la structure devait faire partie d'un vaste système de peuplement au début de la période celtique, explique le professeur Dirk Krausse du conseil régional de Stuttgart. .

Il est à la tête d'une équipe de projet à long terme financée par la Fondation allemande pour la recherche (DFG), qui effectue des fouilles à proximité du siège princier celtique primitif, l'ancienne ville de « Pyrène ». The scientists were able to prove that in the 6th century BC there was a center comparable to a Greek city state (Polis), such as Athens: the northernmost city of antiquity and thus also the oldest written place of today's Germany, in the area inhabited by several thousand people.

On the neighboring Alte Burg near Langenenslingen, which was laid out in a visual axis, the archaeologists came across a completely artificial mountain spur in the previous year. The obviously planed cult place served as assembly or play place. A 13 meter wide and four, once even ten meters high wall impressed not only the excavation team. The bright, limestone-white monumental building may have already shown visitors the way in far Upper Swabia.

After almost 100 years of research interruption, the archaeologists managed to expose part of the impressive fortification wall of the Grosse Heuneburg and the remains of a large building.

The today densely wooded site is divided into dike-like ramparts surrounding more than five acres of the main castle, and an annex of 1.5 hectares attached to the north side, a kind of hill. The findings of the first excavations of 1921 had not been pursued.

Since May until the winter break, under the direction of dr. Leif Hansen and dr. Roberto Tarpon researchers excavated the fortifications in the northwest of the main castle and in the northern annex. From the approximately one kilometer long rampart they selected a four meter wide section. The semicircular wall turned out in the core as a double-shelled drywall of limestone. "We came across an impressive 3.6-meter-wide wall that was up to 1.6 meters high," says Hansen. "The characteristic curvature of the Wall comes in turn from the collapse of the upper layers of the wall on both sides The walling once must have been much higher and also visible from afar through the bright limestone.

Tarpini and his people believe that they have located the spilled access gate of the facility not far from the test section in a depression. Accordingly, a path led from the slope up into the main site. In the interior, settlement layers were cut. They contained numerous early Celtic finds, including ceramics from workshops of the neighboring Heuneburg.

There were also pieces from the Bronze Age. A proof that the castle was already inhabited hundreds of years before the Celts. There are traces of different construction phases on the site. In the east of the annex, a mound with stone front was uncovered. "There are still many questions left."

As early as 2015, large-scale geomagnetic prospections were carried out on the Grosse Heuneburg. This showed a 16 by 9 meter large house plan in the north of the main castle. Now, six mighty, up to 0.75 meter deep pillar pits in the southwestern area of ​​this unusually large building could be exposed. The hitherto recovered find material from the post pits and the immediate environment also dates back to the 7th and 6th century BC.

"The Grosse Heuneburg very probably formed with the Heuneburg and the Alte Burg as well as numerous unpaved farmsteads, hamlets and villages in the surrounding area a complex system of fortifications and settlements," says Krausse.

The "holy mountain" of Upper Swabia was evidently also part of the Celtic center. "But we still have to do our homework," Krausse says promisingly, and he is already looking at perhaps the next sensation: "We suspect that the large Althayingen fort also somehow belongs to the chain of this system and was perhaps connected by roads."


Hallstatt, Ancient Kingdom of the Celts

The early summer sunlight lit the lake water like translucent jade. Everywhere, the Dachstein Mountains crushed in, their cliffs and dark crags filled with snow and shadow, thick emerald forests cascading down their slopes. Far across the water, the village appeared, swathed in cloud and mist like an ancient Avalon.

As I stepped off the ferry into the cobbled square, I knew two days here would never be long enough.

Millions of people visit Ireland or the United Kingdom looking to connect with the enchantment of the Celtic world. But what many don’t realize is that if you really want to experience Celtic civilization at its purest, you should visit its root: the hidden village of Hallstatt, Austria.

Tucked beside a clear green lake against an alpine backdrop that oozes with Tolkien-esque adventure, few would guess that the sleepy village of Hallstatt is actually the cradle of the Celtic civilization. Mais hal is the ancient Celtic word for salt, and it was here—thanks to the oldest salt mine in the world—that seven thousand years ago a small tribe of people (who would become known as the Celts) began to trade, travel, and grow rich, eventually colonizing new lands and creating an empire that at its height stretched as far east as Turkey and as far west as Ireland and the United Kingdom.

It was late May, and in the village flowers spilled from window boxes, sprouted wild and purple in hilly green gardens, even clung in swaths to the wooden walls of alpine houses. The air was cool and smelled like snow, the snow that even in early summer still lay in folds at the peaks of the timeworn giants that soared overhead. Fresh water trickled into town through dragon-headed iron spigots, and far above, a tumbling white waterfall spilled over an ebony cliff into the village, rushing through a covered tunnel at the back of the square.

I had never been to Austria before. And yet somehow this magical mountain village felt like home in a way that rendered me silent, its ancient magic thrumming deeper than any site I’d visited before.

Three treacherous sets of stairs brought me and my husband to our room at Gasthof Zauner on the main square, an old building bursting with history and leaning with age, where I was giddy to find a teetering balcony that overlooked the lake, a glassed-in porch with a couch overtaken by ivy, and a set of windows that edged the waterfall. Restaurants and cafes lined the narrow streets where shops peddled hand-carved wooden treasures, alpine hats, climbing gear, and holistic soaps, lotions, and freshly herbed salt mixtures for cooking. We slept that night with the thick-paned window cranked open, despite the mountain cold that came with the dark, falling asleep to the waterfall whispering outside our window. Early the next morning, it was an easy walk to the funicular that took us high above town to the place it all began, Saltzwelten, or Salt Worlds, to tour the ancient salt mines. But what I hadn’t expected were the prehistoric grave mounds.

We disembarked to find ourselves on a misty forest path and followed it until it opened onto grassy timber-fenced fields bursting with buttercups and lace. The flowers grew over countless soft lumps of earth hunching against the landscape—burial mounds of the ancient Celtic elite. The treasures discovered within these mounds are some of the earliest known Celtic artifacts—gold-tipped shoes and golden torques, exquisitely carved carts, brooches, pins, vases. It felt as sacred and peaceful and charged with memory as any stone circle I’d visited and I lingered there, soaking it in. The salt mine tour was equally surprising: dark caverns illuminated by crystalline pink chunks of salt. Here, the ancient statue of a long lost goddess, unearthed nearby. There, a slick wooden miner’s slide visitors get to slip down, deep into the depths of the mine.

On the second day it rained, and we tugged on raincoats and struck out to find the source of the waterfall. On the way through town we meandered into a beautiful churchyard and stumbled over the Bone House, a room in St. Michael’s Chapel filled with the skulls and bones of the village residents dating back to the twelfth century, many of them ornately painted with ivy and flowers, their name and their date of death. I was anticipating an eerie feeling. Instead, it was truly beautiful to stand there, witness to all those lives. The path to the waterfall led us on a steep switchback trail through the woods the locals call the Märchenwald, or “Fairy Tale” woods, and alongside deserted mining lean-tos and an enigmatic painted stone cliff until, breathless, we reached the top of the falls. Beyond it the path continued, and we followed it up steep sets of stairs all the way to the foot of the salt mines, where we had disembarked the cable car the day before. The sun peeked out. We found our way to a beautiful lakeside resort and basked with an Austrian beer in hand at the edge of the Hallstattersee.

As I sat beside the clear, lapping waters, a swan drifted by, and a feather breezed onto my lap. I puzzled over the enchantment of the place. Salt mines. Bones. Fairy tale houses and whimsical storefronts. Winding lanes and purring cats. Sure these things were nice, but never had I felt such a nameless magic—in Hallstatt, the source of it is from everywhere. To sit beside the lake beneath the towering mountains and breathe that air, the waves of tranquility feel like the melody a mother would hum that has been lost since long ago. But she is not just one person’s mother, she is every person’s mother. And it makes her children feel heady with mystery.

Sometimes we find the most magical places where we least expect them. So I hope you’ll go. The evocative power of Hallstatt is available to everyone, and I, for one, would be eager to hear what you find waiting in the village and forests nestled beside that magical lake.


Hallstatt culture

Les Hallstatt culture is named after Hallstatt, a city in Austria in which the first artifacts were found. It lasted from about 1200 BC to about 275 BC.

There were different periods that are now told apart mainly by the kinds of brooches used. The brooches changed rather rapidly and permit a good estimate. Hallstatt culture sites have been found in the east of France, in Switzerland, in the south of Germany, in Austria, in Slovenia and Croatia, northwestern Hungary, southwestern Slovakia and southern Moravia.

In this time, the social structure developed into a hierarchy. That can be documented by various things that were added to graves, such as at Magdalenenberg. In the Bronze Age, people lived in big settlements. As iron became available, trade routes changed. A new upper class could establish itself. Unlike before, the upper class liked to live in big houses in the countryside to show their power.

Funerary cults also changed, from cremation burials, to burials with sarcophagi. The new upper class used its wealth for import goods, mostly from the Mediterranean. People started settling there around the 2nd millennium BC.


Hallstatt Culture - History

Introduction to the World Heritage Museum Located near the central square of Hallstatt, it is the smallest museum in the world, but the cultural relics displayed here are very precious. There are cultural relics from various eras with a history of nearly 7,000 years.

The biggest highlight is the introduction to the world’s oldest salt mines, mysterious cemeteries and the Celtic culture of the Stone Age

The only museum in the small circle, but there are no tourists, because you need to buy tickets to enter the outside to take a look, it is not very attractive, there is a small square at the door, there is a tree next to it, and it is full of pink flowers , Very beautiful.

In the center of the town’s Hubin Road, on a step. There are very beautiful flowers and trees at the entrance. There is not much popularity in the museum, because you need to buy tickets, and the tickets are quite expensive. I think it costs about 100 yuan.

There is a small museum not far from the town market. Hallstatt was originally a world cultural heritage town. This museum displays some objects and wax figures. A lot of it was about the development of the salt mines here, and then I remembered that there were many salt shops on the street that sold salt in the old industry.

A small museum, is a specialty museum, visitors can learn about in the museum of the world''s oldest salt mine, mysterious graveyard and an introduction to the Stone Age Celtic culture, also history of the town of salt mine did. Introduction is detailed information, has the stone cultural relics, such as the cognition of visitors have direct help.

Hal Tuesday near the center square world cultural heritage museum is perhaps the world''s smallest museum, but it is very precious cultural relics shown here. There are nearly 7000 years of history of all times local cultural relics sites, including clothes dug up from the original salt mine and salt tools, iron age life utensils as well as the first steam ship model and so on.


Histoire

Like most European countries, Austria looks back on a very eventful history. Yet there are some elements of the Austrian character that haven’t changed much over the centuries: the partiality for indulgence, beauty, and cultivation have always been driving forces in the country’s past and present.

The Early Days

The area of today’s Austria, that is the fertile Danube Valley and the Alpine valleys, were already settled in the Paleolithic Age (until approx. 8000 BC). Around 400 BC, Celtic peoples from Western Europe settled in the eastern Alps. A Celtic state, Noricum, developed around the region's ironworks in the second century BC. From the 7th century BC onwards one of the main regions of Celtic occupation was in modern-day Austria, centered around Hallstatt, a large prehistoric salt-mining area. The Hallstatt period, 750 - c.450 BC, is named after this region.

The Romans arrived 200 BC and by 15 BC they dominated the entire area. The most important Roman settlement in Austria was Carnuntum (capital of the Roman province of Pannonia in today’s Lower Austria) which became the center of the Roman fortifications along the Danube. Today there is an interesting Archeology Park with a museum and an amphitheater.

Heathen's Gate in Carnuntum, Lower Austria

From Ostarrichi to Austria

By the later half of the second century AD, various German tribes were extending their territory making devastating incursions into Roman territories. By the mid-500s, the Bavarians controlled the territory between the eastern Alps and the Wienerwald region. Around 800 Charlemagne, the king of Franks and eventually Holy Roman Emperor, established a territory in the Danube valley known as the Ostmark (Eastern March). In 996 the Ostmark was first referred to as "Ostarrichi", a clear forerunner of the modern German word "Österreich".

Roman Thermal Bath in Carnuntum

The Babenbergs

Between 976, when Leopold von Babenberg became the margrave of the Ostmark, and 1246, the Duchy of Austria was one of extensive feudal possessions of the Babenberg family. The dynasty established their first residence in Pöchlarn before moving it to Melk in the scenic Wachau region. In the 12th century Henry II moved his residence to Vienna which has remained the capital of the country ever since. Also in the 12th century the Cathedral of Saint Stephan was completed, which became a visible landmark of the city, showing its prominence. Henry II also founded the Schottenstift monastary in Vienna, in the courtyard of which there is a statue of him to this day.

St. Steven's Cathedral in Vienna's city center

Beginning of the Habsburg Rule

The Habsburgs

Some 100 years later Rudolf I emerged with the crown, beginning six centuries of Habsburg rule in Austria. The centerpiece of their realm was the Imperial Palace in Vienna, today accommodating several museums (Treasury, Sisi Museum) providing a good overview of the Habsburgs.

The Habsburgs increased their influence and power through strategic alliances ratified by marriages. Owing to premature deaths and/or childless marriages within the Burgundian and Spanish dynasties into which his grandfather, Maximilian I (1493-1519), and his father had married, Emperor Charles V (1519-56) inherited not only the Hereditary Lands but also the Franche-Comté and the Netherlands (both of which were French fiefs) and Spain and its empire in the Americas.

Turkish Wars

The Turkish threat, which included unsuccessful sieges of Vienna in 1529 and in 1683, prompted Poland, Venice, and Russia to join the Habsburg Empire in repelling the Turks. In the late 1690s, command of the imperial forces was entrusted to Prince Eugene of Savoy. Under his leadership, Habsburg forces won control of all but a small portion of Hungary by 1699.

Baroque period

With the end of the Turkish threat, the arts and culture experienced a surge. Splendid edifices such as Schloss Schönbrunn (World Cultural Heritage) or the Salzburger Dom were built architects like Johann Fischer v. Erlach, Lukas v. Hildebrandt, Jakob Prandtauer, Daniel Gran, Paul Troger, Franz Anton Maulbertsch created exceptional monuments. Under the rule of Empress Maria Theresia (1717-1780) the Habsburg holdings were reformed and united. Following Maria Theresa's death in 1780, her son Joseph II, one of the so-called enlightened monarchs, continued the reforms along the lines pursued by his mother.

Rudolf's Crown at the Imperial Treasury in Vienna

From Biedermeier to Jugendstil (Art Nouveau)

The French revolution in 1789 and the rise of Napoleon, who secured French possession of many Austrian territories, proved to be a major threat to the Habsburgs. During the Congress of Vienna (1814/15), held with the purpose of redrawing the continent's political map after Napolen’s defeat, Austrian Chancellor Metternich tried to reconsolidate Austrian power. In 1848 the French philosophy of middle-class revolution reached Austria, but the rebellion was promptly squashed, and Emperor Franz I and Metternich responded by cutting down civil liberties and introducing a strict censorship. As a result the people retreated to their houses, concentrated on the domestic and the non-political social life came to a halt. The second part of the Biedermeier period was marked by a growing urbanization and industrialization that lead to a new urban middle class. People started to meet again, and the arts were cherished. Artists of this time include painters like Ferdinand Georg Waldmüller and Friedrich Gauermann, the composer Franz Schubert, and the poets Adalbert Stifter, Ferdinand Raimund and Franz Grillparzer.

In the end the Emperor Ferdinand I was eventually pressured to abdicate in favor of his nephew Emperor Franz Joseph I, whose 68-year reign was one of Austria's longest. Together with his wife Elisabeth, the legendary "Sisi", he shaped the image of the Austrian imperial rule. Under his rule Vienna became of the Europe’s most important metropolises and the center of a multinational state extending from Hungary to North Italy and deep into southern Europe.

Johann Strauß, the King of Waltz, was celebrated all over the world for his wonderful musical compositions. Sigmund Freud was the founder of the psychoanalytic school of psychology, a movement that popularized the theory that unconscious motives control much behavior. Around 1900 the Vienna Jugendstil (Art Nouveau) peaked during which forward-looking artists and designers seceded from the mainstream salon exhibitions, to exhibit on their own in more congenial surroundings. Noted Jugendstil artists include the painters Gustav Klimt and Egon Schiele, and the architects Otto Wagner and Adolf Loos. A walk along the Vienna Ringstraße boulevard with its splendid buildings, a visit to the Sisi or Sigmund Freud Museum or the Österreichische Galerie Belvedere provide a good overview of this epoch.

Otto Wagner Church at Steinhof

The 20th centruy

Moving Times

Brimming with ethnic tensions and locked into a rigid system of alliances from the 19th century wars, the Austro-Hungarian monarchy was a catastrophe waiting to happen. The necessary spark was the assassination of the Austrian archduke and heir to the throne, Franz Ferdinand in June 1914 in Sarajevo. Austria’s declaration of war against Serbia marked the beginning of World War I. Emperor Franz Joseph dies in 1916 and after the end of the war in 1918 the first Republic of Austria was established, ending the 640-year old Habsburg dynasty. The young republic suffered massive inflation, unemployment, and near economic collapse. In 1933, the weak coalition government between the Christian-Social and the Social-Democratic parties gave way when Engelbert Dollfuss became Chancellor in 1932 as head of a right-wing coalition government, designed to tackle the problems caused by the Depression. In May 1934 Doffluss declared martial law in order to protect Austria from Hitler. In July Dollfuss was shot and killed by Nazis in an attempted coup.

On March 12, 1938, German troops marched into Austria and the country was incorporated into the German Reich ruled by Adolf Hitler. After the end of World War II in 1945, Austria was restored to its 1937 frontiers and occupied by the victorious allies – the USA, the Soviet Union, the UK, and France – for a decade.

Painting of “Sisi“ and Franz Joseph I.

The 21st Century

On May 15, 1955, the Austrian State Treaty was ratified, with Austria declaring its permanent neutrality. Thanks to its location near the “Iron Curtain”, Austria soon developed into a nerve center between the West and the East. After the 1956 Hungarian Revolution and the 1968 Prague Spring Invasion, Austria grants asylum to the refugees. Austria is also host country of many international organizations (UNO, OPEC) as well as host of many important conference and summit meetings. The Iron Curtain fell in 1989/90 in 1995 Austria becomes a member of the European Union.

Uno City, Vienna

Plan Your Trip with Us

Our travel experts are here to assist you with planning your trip. Simply drop us an e-mail and we'll be happy to answer your questions: [email protected]

If you’re in the UK, you can also call us at 00800 400 200 00*
*toll-free calls from mobile networks may incur charges

Subscribe to Our Newsletter

Subscribe to our free e-newsletter and receive the latest news, valuable information and special offers for your trip to Austria.