Podcasts sur l'histoire

26 janvier 1940

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Guerre d'hiver

L'offensive soviétique de six jours au nord-est du lac Ladoga se termine par un échec

Guerre en mer

vapeur letton Everine et vapeur suédois Sonja coulé



Événements majeurs de ce jour dans l'histoire le 26 mai

1940 : L'évacuation de Dunkerque commence « L'opération Dynamo » est lancée pour l'évacuation des soldats britanniques, français et belges des plages de Dunkerque dans le nord de la France, ils sont secourus par une flottille de n'importe quel engin pouvant effectuer la traversée de la Manche qui comprenait les bateaux de pêche, les bateaux de plaisance et la Royal Navy et les nouveaux chasseurs britanniques Spitfire ont aidé à fournir une couverture aérienne. L'évacuation a pris fin le 4 juin. En savoir plus sur l'évacuation de Dunkerque

1896 Dow Jones des États-Unis

1896 : Le Dow Jones Industrial Average est publié pour la première fois.

Le cours moyen des 12 actions initiales était de 40,94

General Electric La seule société encore existante et opérant sous son nom d'origine.

American Cotton Oil Company, qui fait maintenant partie d'Unilever

American Sugar Company, maintenant Amstar Holdings

American Tobacco Company, démantelé

Chicago Gas Company, qui fait maintenant partie d'Integrams Energy Group, Inc.

Distilling & Cattle Feeding Company, qui fait maintenant partie de Lyondell Chemical Company

Laclede Gas Light Company, toujours en activité sous le nom de The Laclede Group

National Lead Company, maintenant NL Industries

Compagnie nord-américaine, démantelée

Tennessee Coal fait partie de U.S. Steel

United States Rubber Company fait partie de Michelin

1930 Fermeture des banques américaines

1930 : La Reynoldsburg State Bank à Columbus Ohio ferme ses portes suite au gel des avoirs. Ce n'était qu'un reportage que nous avons trouvé pour une banque fermant ses portes en 1930, mais qui se répétait dans tout le pays avec des milliers de petites banques après l'effondrement du marché boursier l'année précédente.

Né ce jour dans l'histoire le 26 mai

Célébrer les anniversaires aujourd'hui

Né : 26 mai 1920 Jamestown, Dakota du Nord

Décès : 21 janvier 2002 Los Angeles, Californie

Connu pour : Peggy Lee est une chanteuse de jazz et compositrice de musique américaine populaire. Elle a eu une carrière de 70 ans, au cours de laquelle elle a enregistré 1 100 masters et composé plus de 270 chansons. Elle a commencé sa carrière musicale dans les années 1940 en tant que chanteuse pour le big band de Benny Goodman. Son enregistrement le plus célèbre est une version de "Fever" de Little Willie Johnson qui a été nominée pour 3 prix aux Grammys inauguraux en 1959. Elle était également actrice et a interprété plusieurs rôles pour Disney's Lady and the Tramp tout en co-écrivant tous les les chansons originales du film. Lee a continué à se produire tout au long des années 1990 malgré des problèmes de santé. Elle a été intronisée au Songwriters Hall of Fame en 1999.

Machine à coudre électrique

La machine à coudre électrique présentée ici est identique à une machine à pédale vendue la même année sauf que le moteur électrique est inclus au coût d'environ 35 $, les meilleures Les machines à coudre étaient bien faites en acajou.

Modes rebelles pour adolescents de la fin des années 50 pour garçons et filles


Le Soleil d'Alvin (Alvin, Texas), Vol. 50, n° 26, éd. 1 vendredi 26 janvier 1940

Hebdomadaire d'Alvin, au Texas, qui comprend des informations locales, nationales et nationales ainsi que de la publicité.

Description physique

huit pages : ill. page 20 x 13 po. Numérisé à partir de 16 mm. microfilm.

Informations sur la création

Le contexte

Cette un journal fait partie de la collection intitulée : Brazoria County Area Newspapers et a été fournie par l'Alvin Community College à The Portal to Texas History, un référentiel numérique hébergé par les bibliothèques de l'UNT. Plus d'informations sur ce problème peuvent être consultées ci-dessous.

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Éditeur

Éditeur

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Collège communautaire Alvin

Situé à Alvin, au Texas, l'Alvin Community College (ACC) a été créé en 1948 sous le nom d'Alvin Junior College. L'ACC est un collège communautaire public qui offre des opportunités éducatives dans la formation de la main-d'œuvre, les universitaires, les domaines techniques, l'éducation de base des adultes et le développement personnel.

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Titres

  • Titre principal: Le Soleil d'Alvin (Alvin, Texas), Vol. 50, n° 26, éd. 1 vendredi 26 janvier 1940
  • Titre de la série :Le soleil d'Alvin
  • Titre ajouté : Le soleil d'Alvin et les nouvelles

La description

Hebdomadaire d'Alvin, au Texas, qui comprend des informations locales, nationales et nationales ainsi que de la publicité.

Description physique

huit pages : ill. page 20 x 13 po. Numérisé à partir de 16 mm. microfilm.

Remarques

Sujets

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Langue

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Informations sur les publications

  • Le volume: 50
  • Problème: 26
  • Édition: 1

Collections

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Journaux de la région du comté de Brazoria

Situé dans la région de la côte du golfe du Texas, le comté de Brazoria a vu la publication de certains des premiers journaux publiés au Texas. L'un des premiers titres de cette collection, le Annonceur commercial Texas Gazette et Brazoria, a commencé à être publié en 1832 et documente l'histoire du Texas alors qu'il faisait encore partie des États-Unis du Mexique, dans l'État de Coahuila et Tejas.

Subvention de la Fondation Tocker

Collections financées par la Fondation Tocker, qui distribue des fonds principalement pour le soutien, l'encouragement et l'assistance aux petites bibliothèques rurales du Texas.

Programme de journaux numériques du Texas

Le Texas Digital Newspaper Program (TDNP) s'associe aux communautés, aux éditeurs et aux institutions pour promouvoir la numérisation basée sur les normes des journaux texans et les rendre librement accessibles.


Les années 1800

Les premiers almanachs et calendriers et la Sydney Gazette ont commencé à désigner le 26 janvier comme Premier jour de débarquement ou jour de fondation. À Sydney, les beuveries de célébration et, plus tard, les dîners d'anniversaire sont devenus habituels, en particulier parmi les émancipistes.

Le gouverneur Macquarie a reconnu officiellement ce jour comme un jour férié à l'occasion du trentième anniversaire. L'année précédente, il avait accepté la recommandation du capitaine Matthew Flinders, circumnavigateur du continent, de l'appeler Australie.

Proclamation d'un jour férié annuel pour Le 26 janvier a marqué le jubilé de l'occupation britannique de la Nouvelle-Galles du Sud. C'était la deuxième année de l'anniversaire de la régate de Sydney.

L'Australian Natives & rsquo Association, formée en tant que société amicale pour fournir des prestations médicales, de maladie et funéraires aux natifs d'origine européenne, est devenue un ardent défenseur à partir des années 1880 de la fédération des colonies australiennes au sein de l'Empire britannique et d'une fête nationale. le 26 janvier.

Des représentants de Tasmanie, Victoria, Queensland, Australie-Occidentale, Australie-Méridionale et Nouvelle-Zélande se sont joints aux dirigeants de NSW à Sydney pour célébrer le centenaire. Ce qui avait commencé comme un anniversaire en Nouvelle-Galles du Sud devenait un anniversaire australien. La journée était connue sous le nom d'anniversaire ou de jour de la fondation.


La vérité sur le 26 janvier

Le caractère problématique du 26 janvier est apparent depuis longtemps. Il a été clairement affiché en 1938 lorsque Sydney a commémoré le 150e anniversaire de l'arrivée de la première flotte. Alors que les foules regardaient une rediffusion de l'arrivée des Britanniques, les dirigeants des communautés aborigènes de Victoria et de la Nouvelle-Galles du Sud ont organisé une Journée de deuil.

Cinquante ans plus tard, Sydney était à nouveau plongé dans la célébration, cette fois pour le bicentenaire de la fondation de l'Australie blanche. Une énorme procession, de ce qui était calculé à plus de 40 000 Aborigènes, a pris d'assaut le long d'Elizabeth Street pour un rassemblement à Hyde Park. Ils portaient des banderoles et des badges sur lesquels on pouvait lire : « L'Australie blanche a une histoire noire – ne célèbre pas 1988 ».

Il n'y avait pas beaucoup de monde pour la marche de l'Australia Day en 1988. Crédit : John Woudstra

Le thème dominant de la marche et de la réunion était le retour des terres indigènes et la réparation de deux siècles de brutalité et d'injustice.

Les sondages d'opinion sur le sujet sont clairs sur un certain nombre de choses. Une grande majorité de personnes souhaite avoir l'occasion de commémorer notre histoire et de célébrer notre mode de vie. Cela ne signifie pas nécessairement qu'ils sont mariés à nos jours. Rien n'indique non plus que ceux qui préféreraient un changement de date soient opposés à l'idée d'une fête nationale distincte.

Un dépliant annonçant le jour de deuil de 1938 à l'ancien Australian Hall - la première manifestation australienne pour les droits civiques.

Il existe une grande confusion quant à la raison pour laquelle le 26 janvier a été choisi en premier lieu. Une enquête nationale rapportée en L'âge en mars 2017, a constaté que si plus de sept répondants sur 10 déclaraient que la Journée de l'Australie était importante pour eux, beaucoup ne savaient pas quel événement elle commémorait. Seulement 43 pour cent ont identifié correctement la première arrivée d'un navire de la première flotte à Sydney Cove.

Il y a une certaine perversité chez les défenseurs passionnés du 26 janvier. Cela avait du sens dans le passé pour ceux qui voulaient commémorer la fondation de Sydney. C'est alors que la décision a été prise de déplacer toute l'expédition de Botany Bay au port de Sydney. Cela a moins de sens en tant que journée de commémoration nationale.

Il y a deux autres dates qui seraient plus appropriées. Le premier est le 20 du mois, lorsque tous les navires sont arrivés à Botany Bay. C'était la conclusion réussie d'une expédition remarquable, amenant une flotte de 11 navires et plus de 1000 hommes et femmes de l'autre côté du monde. C'était une réalisation importante de logistique et de matelotage, mais une de l'histoire impériale britannique plutôt qu'australienne.

La deuxième date est le 7 février, date à laquelle la cérémonie formelle d'annexion a été menée devant l'ensemble de la population. Les commissions publiques ont été lues et, comme [l'officier de marine lieutenant] Watkin Tench l'a expliqué, les Britanniques ont pris « possession de la colonie sous la forme ». Une fois les documents lus, les officiers ont rejoint le gouverneur Arthur Phillip « pour prendre part à une collation froide », au cours de laquelle « de nombreux toasts loyaux et publics ont été bu en commémoration de la journée ».

Alors que les officiers portaient un toast à l'établissement officiel de la Nouvelle-Galles du Sud, l'avenir des relations avec les bandes aborigènes locales semblait propice. Le gouverneur avait de bonnes intentions et ses instructions lui suggéraient de « concilier leurs affections » et d'enjoindre « à tous nos sujets de vivre en amitié et bienveillance avec eux ».

Les choses ne se sont pas passées comme Tench s'y attendait. Cela était devenu tout à fait clair lorsqu'il a quitté la colonie en décembre 1791. Une épidémie de variole désastreuse a ravagé les bandes locales en avril et mai 1789, puis s'est propagée dans une grande partie du sud-est de l'Australie. La violence a augmenté autour des franges de la colonisation jusqu'à ce que, en décembre 1790, le gouverneur ordonne à Tench de diriger la première expédition punitive d'Australie vers Botany Bay et d'utiliser la terreur pour mettre fin à la résistance.

Le conflit frontalier est devenu une caractéristique permanente de la vie australienne pendant 150 ans. Il a été prédéterminé par les décisions fatidiques prises à Londres avant que la Première Flotte ne parte. Les documents lus le 7 février ont fait deux choses. Ils concernaient la souveraineté et la propriété. Le gouvernement impérial a affirmé la souveraineté sur la moitié orientale du continent. C'était une revendication vaste et audacieuse qui aurait été jugée illégitime en droit international. Et il y avait déjà des protocoles clairement compris entre les nations européennes sur l'extension de la souveraineté.

Ce qui a fourni aux Britanniques un mince manteau de légitimité était l'hypothèse qu'aucune souveraineté antérieure n'existait. Les Premières Nations avaient été jugées de loin comme n'ayant ni gouvernement, ni lois et coutumes. C'est ainsi que les autorités britanniques ont tourné le dos à la tradition de conclusion de traités qui était vivace en Amérique du Nord depuis 150 ans.

Il n'est tout simplement pas possible que des fonctionnaires instruits n'aient pas été au courant des politiques déjà profondément ancrées concernant les Amérindiens. La décision de considérer la Nouvelle-Galles du Sud comme une terre nulle n'était pas le résultat d'un oubli ou d'une inattention. Les conséquences probables étaient comprises à l'époque. Sans aucun moyen ni mécanisme de négociation, la violence traquerait la terre.

1er avril 1770 : estampe d'une peinture représentant le capitaine James Cook (1728-1779) prenant possession de la Nouvelle-Galles du Sud, extraite de la collection du Philosophical Institute of Victoria. Crédit: Hulton Archive/Getty Images

Une décision encore plus flagrante a été prise en ce qui concerne la propriété. Dans un moment apocalyptique, tous les biens immobiliers sur la moitié du continent sont devenus la propriété de la Couronne. C'était une appropriation confirmée par les tribunaux australiens pendant 200 ans. Elle est devenue si centrale dans la vie nationale qu'elle a rarement été remise en question. Et il ne se distingue pas de la fondation de l'Australie britannique et des commémorations du 26 janvier.

L'ampleur de l'expropriation était sans précédent et, encore une fois, n'avait de sens que s'il était admis que les Premières Nations n'avaient jamais été en possession réelle de leurs terres natales et que sur de vastes étendues de terres il n'y avait pas d'habitants sédentaires et qu'il n'y avait ni terres la loi ni la tenure.

Tout a changé en 1992, lorsque la Haute Cour a rendu son jugement dans l'affaire Mabo. Les juges ont renversé 200 ans de précédent juridique, décidant qu'avant l'arrivée des envahisseurs britanniques, les Premières Nations avaient à la fois des habitants établis et des lois foncières. Ils étaient les propriétaires légitimes de leurs terres ancestrales.

La statue du capitaine James Cook à Hyde Park à Sydney a été défigurée, avec d'autres, par des manifestants qui ont appelé à changer la date. Crédit : Cole Bennetts

L'implication était inévitable. Les Britanniques avaient exproprié le terrain sans compensation. C'était un accaparement des terres presque sans précédent. Il est difficile d'expliquer comment cette expropriation a pu se produire sous l'égide de la common law. Parce qu'au même moment, et par les mêmes instruments juridiques, la terre a été expropriée, les peuples aborigènes de toute la Nouvelle-Galles du Sud sont devenus des sujets britanniques, soi-disant bénéficiaires de la paix du roi.

Les juges australiens ont souvent daté la prise de possession soit de 1786, lorsque Phillip a reçu sa première commission, soit de l'annexion formelle le 7 février 1788. Est-ce à ce moment-là que l'incorporation a eu lieu ? Les deux en même temps? Ou l'un a-t-il précédé l'autre ? Ces questions apparemment obscures sont importantes parce qu'elles nous amènent à la question beaucoup plus large du caractère sacré accordé à la propriété privée par la common law.

L'un des thèmes centraux de l'histoire de la common law a été la lutte de plusieurs siècles pour défendre la propriété du sujet contre l'appropriation par la Couronne. Les statuts des XIIIe et XIVe siècles ont été conçus pour restreindre le pouvoir arbitraire des rois de confisquer les biens de leurs sujets.

Il est important de se rappeler que la Nouvelle-Galles du Sud était considérée comme une colonie de peuplement. La loi britannique est arrivée avec la Première Flotte. Les premières décisions juridiques et administratives ont clairement indiqué que le pouvoir de prérogative de la Couronne n'était pas plus étendu à Sydney qu'en Grande-Bretagne elle-même.

Alors, comment la Couronne avait-elle acquis la propriété foncière des Premières Nations sur de vastes étendues de territoire sans leur permission et sans fournir de compensation? Il avait été volé à des sujets soumis à la paix du roi. Et comment et pourquoi cette anomalie exceptionnelle a-t-elle permis de déterminer ce qui est arrivé à des dizaines de milliers d'hommes, de femmes et d'enfants pendant 200 ans ? En fin de compte, c'était la responsabilité de la Couronne britannique, qui n'a fait aucune tentative pour protéger les Premières Nations de l'inondation de la prérogative.

Une autre anomalie étonnante que les partisans du 26 janvier comme fête nationale affirment souvent est que la Première Flotte a apporté avec elle la primauté du droit. Il est loin d'être évident comment une telle réclamation peut être soutenue. En 1788, la loi est profondément bouleversée. Des centaines d'années de tradition ont été renversées. Que quelqu'un perde sa propriété à la suite de son incorporation dans la société britannique était, comme Locke l'avait insisté, une absurdité trop grossière pour qu'un homme puisse le posséder. Les porte-drapeaux ont-ils une idée de ce qu'ils nous exhortent à commémorer ? Ne savent-ils pas ? Est-ce qu'ils s'en soucient ?

Si l'Australie avait un principe fondateur, c'était le caractère sacré de la propriété privée. Le gouvernement impérial avait un certain nombre de motifs lorsqu'il a décidé d'implanter une colonie sur la côte est de l'Australie, mais la punition pour les crimes contre la propriété était au cœur de toute l'opération. Les condamnés ont été arrachés à leur patrie, à leur communauté et à leur famille, dans la plupart des cas pour vol. Leur punition a été conçue comme un moyen de dissuasion contre de futures transgressions.

"Il est inutile et gratuit de dire aux Australiens autochtones de s'en remettre et de se tourner vers l'avenir."

La pleine force des lois contre le vol a été imposée dès l'arrivée de l'expédition à Sydney. Fin février 1788, cinq hommes sont reconnus coupables de vol et condamnés à mort, illustrant que la propriété est plus sacro-sainte que la vie elle-même. Les condamnations ont été exécutées lors de pendaisons publiques, auxquelles toute la population carcérale a été forcée d'assister. Trois semaines seulement auparavant, un demi-continent avait été déclaré terre de la Couronne dans l'un des actes de pillage les plus remarquables des temps modernes.

Il y a tellement de raisons de ne pas commémorer la nation le 26 janvier. Les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres ont exprimé clairement leurs sentiments depuis au moins 1938 et continuent de le faire. Il est certainement extraordinaire que leur opposition ait été ignorée. Et ce n'est pas comme s'ils n'avaient pas de dossier solide. L'arrivée en janvier 1788 ne présageait pas seulement des désastres qui allaient suivre.

Il est inutile et gratuit de dire aux Australiens indigènes de s'en remettre et de se tourner vers l'avenir. Un argument fréquemment entendu dans le débat houleux sur la Journée de l'Australie est que ce qui est arrivé aux peuples aborigènes résultait de ce qui était considéré comme un comportement acceptable à l'époque. C'est exactement ce qui s'est passé au XVIIIe siècle, dit-on, et il est inutile aujourd'hui de porter des jugements en utilisant les idées et la sensibilité des temps contemporains.

À tout point de vue, les Premières Nations ont gravement souffert de l'annexion britannique. Ils ont été victimes d'une profonde injustice. Même maintenant, de nombreux Australiens ont du mal à accepter que l'Australie blanche ait effectivement une histoire noire. Leur désir de commémorer le 26 janvier découle du besoin ressenti de se concentrer à la fois sur notre héritage britannique et sur l'histoire continue de l'édification d'une nation réussie. John Howard aimait à dire que notre histoire avait quelques défauts. Scott Morrison a fait remarquer récemment que la colonisation a produit « quelques cicatrices de certaines erreurs et de choses que [nous] aurions pu faire mieux ». Ces commentaires ont peut-être été faits en passant, mais ils sont symptomatiques de problèmes bien plus qu'épidermiques.

Comment expliquer ce singulier échec de l'empathie ? Pourquoi la profonde injustice subie par les Premières Nations n'est-elle pas traitée avec la gravité appropriée? Pourquoi continuer à commémorer une journée qui ramène la nation là où tout a commencé ? Pourquoi les dirigeants australiens n'ont-ils jamais demandé d'excuses au gouvernement britannique ou à la reine elle-même à la manière des Maoris ? Et pourquoi ne pas suggérer qu'une certaine forme de réparation serait appropriée pour une saisie foncière totalement contraire à la common law ? Les apôtres de notre Journée de l'Australie actuelle s'attendent à ce que les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres soient des membres loyaux de l'État australien et réagiraient fortement contre tout soupçon de séparatisme.

Mais pensent-ils vraiment qu'ils font partie de la nation ? Sont-ils les compatriotes et les femmes des Australiens blancs ? Si oui, pourquoi tous les Australiens ne peuvent-ils pas s'identifier à eux et ressentir leur douleur ?

Un extrait édité de Dire la vérité : histoire, souveraineté et déclaration d'Uluru par Henry Reynolds, NewSouth, 34,99 $, disponible en février 2021.

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République de l'Inde né

Le 26 janvier 1950, la constitution indienne entre en vigueur, faisant de la République de l'Inde la démocratie la plus peuplée du monde.

Mohandas Gandhi a traversé des décennies de résistance passive avant que la Grande-Bretagne n'accepte finalement l'indépendance de l'Inde. L'autonomie avait été promise pendant la Seconde Guerre mondiale, mais après la guerre, les négociations triangulaires entre Gandhi, les Britanniques et la Ligue musulmane se sont arrêtées sur la partition de l'Inde selon des critères religieux. Finalement, Lord Mountbatten, le vice-roi de l'Inde, a imposé un plan de compromis. Le 15 août 1947, l'ancien empire moghol a été divisé en deux nations indépendantes, l'Inde et le Pakistan. Gandhi a qualifié l'accord d'"acte le plus noble de la nation britannique", mais les conflits religieux entre hindous et musulmans ont rapidement entaché sa joie de vivre. Des centaines de milliers de personnes sont mortes, dont Gandhi, assassiné par un fanatique hindou en janvier 1948 lors d'une veillée de prière dans une zone de violence musulmane-hindoue.

À propos de la mort de Gandhi, le Premier ministre indien Jawaharlal Nehru a déclaré : « La lumière s'est éteinte de nos vies et il y a des ténèbres partout. Cependant, Nehru, un leader de la lutte indienne pour l'indépendance et protégé de Gandhi , a persisté dans ses efforts pour stabiliser l'Inde, et en 1949, la violence religieuse a commencé à se calmer. À la fin de 1949, une constitution indienne a été adoptée et le 26 janvier 1950, la République de l'Inde est née.

Avec la franchise universelle pour adultes, Nehru espérait vaincre la société indienne dominée par les castes et promouvoir une plus grande égalité des sexes. Des élections devaient avoir lieu au moins tous les cinq ans, et le gouvernement de l'Inde était calqué sur le système parlementaire britannique. Un président occuperait le poste en grande partie cérémoniel de chef de l'État, mais se verrait conférer de plus grands pouvoirs en cas d'urgence. Le premier président était Rajendra Prasad.


Célébration de M. Rogers aux Archives nationales

Fred Rogers a reçu la Médaille présidentielle de la liberté des mains du président George W. Bush le 9 juillet 2002, pour son service à la nation et son dévouement à l'éducation des enfants. (National Archives Identifier 7431400)

La carte de draft de la Seconde Guerre mondiale de Fred McFeely Rogers a été numérisée grâce à un partenariat avec Ancestry.com. (Image des Archives nationales à Saint-Louis)

Face deux de la carte de draft de la Seconde Guerre mondiale de Fred McFeely Rogers. (Image des Archives nationales à Saint-Louis)

La première page d'une liste de services sélectifs répertorie Fred McFeely Rogers sous le numéro 122. Lorsqu'il s'est inscrit pour le projet militaire à Greensburg, en Pennsylvanie, Rogers n'avait que 20 ans. (Image des Archives nationales à Saint-Louis)


Concerts de Frank Sinatra des années 40

30 décembre 1942-26 janvier 1943 Paramount Theatre, New York City, NY (avec Benny Goodman et son orchestre (avec Peggy Lee & Jesse Stacey), Radio Rogues, Mome et Poke & Movie "Star Spangled Rhythm" à l'écran. Extra attraction ajoutée JACK BENNY le 26)

27 janvier 1943-23 février 1943 Paramount Theatre, New York City, NY (avec Johnny Long et son orchestre, Radio Rogues, Mome et Poke & Movie "Star Spangled Rhythm" à l'écran)

11 mars-6 avril 1943 Rio Bamba Club, New York City, NY

16 mai 1943 Central Park, New York City, NY (Bond Rally interprétant "God Bless America")

18 mai 1943 Madison Square Garden, New York City, NY (prestation de secours pour la guerre en Grèce)

26 mai-26 juin 1943 Paramount Theatre, New York City, NY

9 juillet 1943 Broadway Theatre, New York City, NY

14 juillet 1943 Public Auditorium, Cleveland, OH (soutenu par The Cleveland Philharmonic Orchestra)

19 juillet 1943 Broadway Theatre, New York City, NY

26 juillet 1943 Broadway Theatre, New York City, NY

3 août 1943 Lewisohn Stadium, New York City, NY (soutenu par le Cleveland Philharmonic Orchestra)

16 août 1943 Hollywood Canteen, Los Angeles, Californie

21 août 1943 Gardner Field, Denville, NJ

Fin septembre 1943 De nombreux rallyes de guerre

1er octobre-30 novembre 1943 Waldorf Astoria Wedgwood Room, New York City, NY

2 décembre 1943 Boston Symphony Hall, Boston, MA

10-12 décembre 1943 Stanley Theatre, Pittsburgh, Pennsylvanie

13 décembre 1943 Earle Theatre, Philadelphie, Pennsylvanie

Tournée américaine de janvier 1944 pour le militaire avec Bob Hope, Bing Crosby, Ginger Rogers et autres

Mi-janvier 1944 Los Angeles, Californie Prestation pour le foyer juif pour personnes âgées

Juillet 1944 Rio Bamba Club, New York City Spectacles annulés

11 octobre - ?, 1944 Paramount Theatre, New York City

Juin 1945 USO Tour, Afrique du Nord & Italie

Pour cette tournée dont le but était de divertir les troupes américaines à l'étranger impliquées dans les combats de la Seconde Guerre mondiale, Frank Sinatra était accompagné de Betty Yeaton (danseuse acrobatique), Fay MacKenzie (chanteuse), Saul Chaplin (pianiste) et Phil Silvers (comédien).

Après un « test » dans le New Jersey, la tournée est partie fin mai via le Canada et les Açores vers l'Afrique du Nord, de là elle s'est poursuivie en Italie, et le 6 juillet, Sinatra serait de retour aux États-Unis.

fin mai 1945 : L'équipe présente un « aperçu » du programme prévu à un public au Camp Kilmer (à 3 km à l'est du Nouveau-Brunswick), New Jersey, États-Unis, pour vérifier les réactions.

01.06.1945 Performance au Camp Gilbert, à Gander, Terre-Neuve, Canada.

xx.06.1945 (début juin) Représentation(s ?) au Harmon Theatre of Harmon Fields Air Base à Stephenville (près de Bay St. George), Terre-Neuve, Canada. Le programme de chansons comprenait « Nancy », chanté sur demande. (Un excellent site Web spécial documente cela et d'autres divertissements à la base aérienne pendant la Seconde Guerre mondiale).

xx.06.1945 (début juin) Performance(s ?) à Lagens Field, une base aérienne britannique de la Seconde Guerre mondiale près de Santa Maria sur l'île de Terceira (une partie des Açores), Portugal.

xx.06.1945 (début et mi-juin) Représentations dans (ce qu'est aujourd'hui) l'Algérie, et probablement quelques endroits qui sont aujourd'hui aussi le Maroc ou la Tunisie, dont un à Oran, en Algérie, d'où l'entourage est parti pour l'Italie. Ils sont également apparus à Casablanca.

21.06.1945 Concert au Foro Italico, Rome, Italie. Ce concert a ouvert la partie italienne de la tournée. Pendant son séjour à Rome, FS a séjourné à l'hôtel Excelsior. Dans l'après-midi du 21 juin, Phil Silvers et FS ont été reçus en audience par le pape Pie XII. dans la Cité du Vatican.

---En Italie, FS & Co. a fait 17 spectacles en 10 jours, attirant une assistance totale de 97.000.

La liste suivante des concerts en Italie n'est évidemment pas encore complète :

23.06.1945 Concert à Livourne (Livourne), Italie, Soccer Stadium Orchestra dirigé par Sgt. Programme Bobby Platter Song : Nancy/Night And Day/Candy/Saturday Night/Ol’Man River/Embraceable You/Blue Skies/Somebody Loves Me

xx.06.1945 Concert – Caserte/Italie (lieu. )

xx.06.1945 Concert – Foggia/Italie (lieu. )

xx.06.1945 Concert – Île de Capri, Italie, Hôpital de l'armée des forces alliées (nom. ) Sinatra chante pour les blessés, les chansons incluent « The Cradle Song » ---C'est une chose spéciale d'avoir « découvert » cet arrêt : donc en 1957 , Capitol Sinatra savait de quoi il chantait sur « Isle Of Capri » (sur l'album Come Fly With Me) !!

xx.06.1945 Concert – Venezia Lido (Plage de Venise), Italie, Churchill-Roosevelt-Club

xx.06.1945 Concert – Milano, Italie (lieu. )

5 août 1945 Hollywood Bowl, Californie

2 novembre 1945 Philadelphia Convention Hall, Pennsylvanie

7 novembre - 17 décembre 1945 Salle Wedgwood, Waldorf Astoria

20-26 mars 1946 Golden Gate Theatre, San Francisco, Californie

Juin 1946 Madison Square Garden, New York City

Juin 1946 Chicago Stadium

Juillet/Août 1946 Hollywood Bowl

9 septembre 1946 Copacabanna, New York avec Phil Silvers - Comédie uniquement

1er octobre 1946 Hommage à Al Jolson, New York City

8 février 1947 Performance du Commandement de Miami, Floride pour un militaire américain

27 mars 1947 Paramount, San Francisco, Californie avec Bob Hope, Jack Benny au profit du Damon Runyon Cancer Fund

20 avril 1947 Carnegie Hall, New York City Orchestra Direction : Skitch Henderson Afternoon show

28 avril 1947 Galveston, Texas avec Jack Benny, Alice Faye, Phil Silvers, Gene Autry Prestation pour les victimes de l'explosion pétrolière de Texas City

Mai 1947 Capitol Theatre, New York City

13 novembre - 3 décembre 1947 Capitol Theatre, New York Dernier concert officiel depuis deux ans Jusqu'à huit spectacles par jour

25 décembre 1947 Los Angeles, Californie A chanté au service des enfants de l'hôpital

5 août 1948 Hollywood Bowl, Californie "Music For The Wounded" Benefit


Invasion Day: des milliers de personnes assistent à des veillées avant les manifestations et les marches du 26 janvier

Alors que le soleil se levait le 26 janvier, des milliers de personnes se sont rassemblées sous la pluie et le froid pour rendre hommage aux anciens, d'hier et d'aujourd'hui, lors des veillées annuelles de la Journée de l'invasion.

Des foules physiquement éloignées se sont rassemblées dans la réserve de Barangaroo à Sydney du crépuscule à l'aube pour réfléchir à l'impact de la colonisation et célébrer la vie des communautés autochtones avant l'arrivée de la première flotte.

Wesley Enoch, Noonuccal Nuugi homme et directeur artistique du festival de Sydney, qui a accueilli la veillée, a souligné les victoires de la communauté autochtone en 2020.

« Il y a des choses positives qui sont ressorties des 12 derniers mois », a-t-il déclaré. « L'essor du savoir autochtone [pour] aider à enseigner à toute l'Australie comment vivre dans ce pays. … L'idée de communauté et de prendre soin les uns des autres alors que nous faisons face à une terrible maladie, et nous la traversons. Et peut-être le meilleur de tous, nous n'avons pas célébré le capitaine Cook.

Nous sommes à The Vigil à @Barangaroo Reserve, réfléchissant à la vie avant le 26 janvier 1788 et reconnaissant les impacts depuis.

Écoutez des histoires, de la musique et des performances autochtones en direct sur @NITV. pic.twitter.com/pn8dnqbCA9

&mdash Sydney Festival (@sydney_festival) 25 janvier 2021

«Il y a tellement de fierté, un sentiment de la façon dont nous sommes réunis pour nous souvenir de ce que c'était la veille de l'arrivée de la première flotte. Pour nous donner un moment d'empathie pour comprendre ce qu'était l'expérience des Premières Nations de ce pays avant le 26 janvier 1788.

La première ministre de la Nouvelle-Galles du Sud, Gladys Berejiklian, a pris la parole lors de la cérémonie dans la matinée du 26 janvier.

"Australia Day est notre occasion annuelle de célébrer les valeurs qui font de l'Australie l'un des meilleurs endroits au monde", a-t-elle déclaré. « L'égalité des chances, un droit de regard équitable, la liberté d'expression et de religion, une bonne qualité de vie ne sont pas que des mots et des idéaux, mais la façon dont nous vivons dans ce pays.

« Nous ne pouvons et ne devons jamais nier aucun aspect de notre histoire ou les étapes clés qui ont fait de nous la nation que nous sommes aujourd'hui. Alors que nous hissons le drapeau aborigène aux côtés du drapeau de l'Australie… j'espère que chaque jour de l'Australie qui passe nous rapproche d'être vraiment une seule foule.

À Melbourne, le comité Victorian Naidoc a organisé une veillée à l'aube au Kings Domain Resting Place où John Patten, Yorta Yorta et Bundjalung, homme et petit-fils de la légende de la boxe John Patten, ont pris la parole.

Patten a déclaré qu'il semblait que le public australien comprenait enfin les véritables implications de la célébration du 26 janvier.

"C'est intéressant de voir au cours des deux dernières années comment les vents ont changé dans notre direction", a-t-il déclaré. « Que de plus en plus d'Australiens commencent à s'exprimer et à comprendre qu'il y a quelque chose de plus à dire sur l'Australia Day, un jour de deuil, Invasion Day.

"Nous nous réconcilions vraiment, commençons à nous réconcilier, avec qui nous sommes en tant que nation."

As part of ⁦@cityofmelbourne⁩ commitment to reconciliation and truth telling we support the dawn service & acknowledge 26 January as a historical Day of Mourning for Aboriginal people. pic.twitter.com/5HsYA8b1NU

&mdash Nicholas Reece (@Nicholas_Reece) January 25, 2021

Patten also spoke about the negative implication of the day for those with non-Indigenous heritage, referencing prime minister Scott Morrison’s controversial comments that the arrival of the First Fleet “wasn’t a particularly flash day for the people on those vessels either”.

“Celebrating Australia Day, if you have convict ancestors, on the day that their prison was established is probably not the best time to be celebrating,” Patten said. “As someone with non-Indigenous ancestry [as well], I can’t make sense of it.

“It should be a time where we can come together and where it’s not a time that coincides with the beginning of the greatest stretch of cruelty in Australia’s history.”

A number of large rallies and protests are planned across Australia today. Those in Sydney could face fines or even imprisonment after the NSW government stated that they would not make an exception to the Covid-19 gathering limit of 500 people in order to allow the rally to go ahead legally.


American Soldiers Arrive in Great Britain, January 26, 1942

Today marks the 70 th anniversary of the first influx of American troops to Great Britain during WWII. The British had been virtually single-handedly holding off the Germans for over two years and the Americans were greeted with both relief and curiosity when they finally landed on British shores.

The American servicemen were stationed from Scotland to Cornwall (and all parts between). Sent in advance of the planned invasion of Europe, these troops were anxious to join the fight against Hitler. Sailors, airmen and soldiers were ferried over in convoys by the thousands and by the end of the war 1.5 million would be stationed in Great Britain or would pass on through to fight towards Germany.

Although the British (for the most part) were glad to see the American servicemen, there were complications and resentments. The British had been at war for over two years and were well used to going without and making due. When the Americans arrived their stomachs were full (and so were their pockets).

Because many of servicemen had never been abroad before, the War Department sent with them a pamphlet called Instructions for American Servicemen in Britain. This pamphlet was designed to familiarize these servicemen with life in Britain-the history, culture, even the slang. The pamphlet also encouraged the men to get along with the British to help defeat Hitler. It is filled with great advice like “Don’t be a show off,” “NEVER criticize the King or Queen,” and “The British don’t know how to make a good cup of coffee. You don’t know how to make a good cup of tea. It’s an even swap.” The pamphlet concludes by telling the servicemen that while in Great Britain, their slogan should be “It is always impolite to criticize your hosts it is militarily stupid to criticize your allies.”

In the Education Department’s Collection, we have letters, photos and V-MAIL from servicemen stationed in Great Britain. They describe what it was like to be away from home for the first time. In a V-MAIL letter from January 1944, PVT. Earl Jenkins tells an old friend in Pennsylvania that “the sun doesn’t come out much” and “I don’t know why I ever thought I’d like to come here for. It’s alright in spots. But only a very few spots.” He writes again in February about the waiting. “I sure wish they would get started here. It really gets on your nerves just to sit and think about it.” Clell Bailey writes his nephew how much “one appreciates getting mail in the E.T.U.”

One of my favorite letters comes from John Husak, writing about his time in London. He writes to a friend back home, “Boy! Alden, as long as there is an England I won’t have to worry about being a bachelor.” Later in the letter he says that “the air raid shelters sure come in handy when you are courting a girl.” Toward the end of the letter he comes to the conclusion that it might not be his personal charms that keep the ladies attentive but the “chewing gum, candy etc.” that he has access to.

The American servicemen in England knew how important and dangerous their mission was- But they flew and fought, defending our country and defeating the Nazis. When the war ended, our relationship with Great Britain did not. Over 60,000 British women married American servicemen and came to the United States, many children were born from relationships formed during the war and we continue to enjoy a “Special Relationship” with our allies across the pond.

Posted by Laura Sparaco, K-12 Curriculum Coordinator at The National WWII Museum.

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