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Couronnement de Charlemagne

Couronnement de Charlemagne


Charlemagne couronné empereur romain germanique

Charlemagne était roi des Francs à partir de 768, roi des Lombards à partir de 774 et empereur du Saint-Empire romain à partir de 800. Il a réuni une grande partie de l'Europe occidentale et centrale au début du Moyen Âge. Il a été le premier empereur reconnu à régner depuis l'Europe occidentale depuis la chute de l'Empire romain d'Occident trois siècles plus tôt. L'État franc élargi fondé par Charlemagne s'appelle l'Empire carolingien. Il a ensuite été canonisé par le pape.


L'épée a été utilisée pour couronner les rois de France

Dans tout cela, Charlemagne maniait un couvert très particulier, nommé "La Joyeuse" en français, "Joyful" (oui, on reconnaît l'ironie combien de sang a-t-il versé ?) en anglais. Le conte est dit qu'il a fallu trois ans pour créer, et une fois terminé, pourrait aveugler ses adversaires, protéger le porteur du poison, ainsi que (et c'est amusant) changer de couleur jusqu'à 30 fois par jour.

L'épée a disparu de l'histoire à la mort de Charles en 814, mais réapparaît plus de 400 ans plus tard, lorsque quelque chose qui serait La Joyeuse a été utilisé lors de la cérémonie de couronnement du roi Philippe le Hardi en 1270, selon Ancient Origins. Les moines de Saint-Denis en furent chargés jusqu'en 1505 environ. En 1793, La Joyeuse fut transférée au Louvre, où elle est aujourd'hui exposée. Si c'est vraiment le cas, l'analyse de La Joyeuse montre que l'épée en question est un composite d'un certain nombre d'ajouts, y compris la poignée, qui ne date que du 13ème siècle environ.

Pourtant, comme le souligne Ancient Origins, l'arme "est aujourd'hui un témoignage des insignes de fabrication exceptionnelle utilisés au cours des siècles. Apparaître dans les couronnements des rois de France au cours de centaines d'années n'a fait que renforcer son héritage en tant que symbole de pouvoir et d'autorité."


Couronnement de Charlemagne - Histoire

Le grand-père de Charlemagne était Charles Martel, le guerrier qui écrasa les Sarrasins (voir Charles Martel). Charlemagne était le fils aîné de Bertrade (« Bertha Greatfoot ») et de Pépin le Bref, premier « maire du palais » à devenir roi des Francs. Bien que les écoles aient presque disparu au VIIIe siècle, les historiens pensent que Bertrade a donné au jeune Charles une certaine éducation et qu'il a appris à lire. Son dévouement à l'église est devenu la grande force motrice de sa vie remarquable.

Charlemagne était grand, puissant et infatigable. Son secrétaire, Eginhard, écrivit que Charlemagne avait les cheveux blonds et un « visage riant et joyeux... son apparence était toujours majestueuse et digne ». Il avait un esprit vif, mais pouvait être sévère. Ses goûts étaient simples et modérés. Il aimait la chasse, l'équitation et la natation. Il portait la robe franque : chemise et culotte de lin, tunique à franges de soie, bas ceint de bandes et, en hiver, un manteau serré de peaux de loutre ou de martre. Sur tous ces vêtements « il jeta un manteau bleu, et il avait toujours une épée ceinte autour de lui ».

Le caractère de Charlemagne était contradictoire. À une époque où la peine habituelle de la défaite était la mort, Charlemagne a plusieurs fois épargné la vie de ses ennemis vaincus, mais en 782 à Verden, après un soulèvement saxon, il a ordonné la décapitation de 4 500 Saxons. Il obligea le clergé et les nobles à se réformer, mais il divorça de deux de ses quatre femmes sans motif. Il forçait les rois et les princes à s'agenouiller à ses pieds, mais sa mère et ses deux épouses préférées l'avaient souvent rejeté dans sa propre maison.

Charlemagne commence son règne

Charlemagne était déterminé à renforcer son royaume et à mettre de l'ordre en Europe. En 772, il lança une campagne de 30 ans qui conquit et christianisa les puissants païens saxons du nord. Il a soumis les Avars, une immense tribu tatare sur le Danube. Il oblige les ducs bavarois rebelles à se soumettre à lui. Cependant, lorsque cela était possible, il préférait régler les affaires pacifiquement. Par exemple, Charlemagne a offert de payer le roi lombard Desiderius pour le retour des terres au pape, mais, lorsque Desiderius a refusé, Charlemagne a saisi son royaume en 773 à 774 et a restauré les États pontificaux.

La clé des étonnantes conquêtes de Charlemagne était sa capacité d'organisation. Au cours de son règne, il a envoyé plus de 50 expéditions militaires. Il chevauchait en tant que commandant à la tête d'au moins la moitié d'entre eux. Il déplaçait ses armées sur de vastes étendues du pays à une vitesse incroyable, mais chaque mouvement était planifié à l'avance. Avant une campagne, il dit aux comtes, princes et évêques de tout son royaume combien d'hommes ils devaient amener, quelles armes ils devaient porter, et même quoi charger dans les wagons de ravitaillement. Ces prouesses d'organisation et les marches rapides conduisirent plus tard Napoléon à étudier sa tactique.

L'une des petites campagnes de Charlemagne est devenue la plus célèbre. En 778, il mena son armée en Espagne pour combattre les infidèles Sarrasins. À son retour, les Basques tendent une embuscade à l'arrière-garde à Roncevaux, dans le nord de l'Espagne, et tuent le « comte Roland ». Roland est devenu un grand héros de chansons et de romances médiévales (voir Roland).

En 800, Charlemagne était le souverain incontesté de l'Europe occidentale. Son vaste royaume couvrait ce qui est maintenant la France, la Suisse, la Belgique et les Pays-Bas. Il comprenait la moitié de l'Italie et de l'Allemagne actuelles, une partie de l'Autriche et la marche espagnole ("frontière"). La grande marche atteignit l'Èbre. En établissant ainsi un gouvernement central sur l'Europe occidentale, Charlemagne a restauré une grande partie de l'unité de l'ancien Empire romain et a ouvert la voie au développement de l'Europe moderne.

Empereur couronné

Charlemagne aurait été surpris par le couronnement, déclarant qu'il ne serait pas entré dans l'église s'il avait connu le plan du pape. Cependant, certains historiens disent que le pape n'aurait pas osé agir à l'insu de Charlemagne.

Le couronnement fut la fondation du Saint Empire romain germanique. Bien que Charlemagne n'ait pas utilisé le titre, il est considéré comme le premier empereur romain germanique (voir Saint Empire romain germanique).

Réforme et Renaissance

Deux fois par an, Charlemagne convoquait les principaux hommes de l'empire pour discuter de ses affaires. Dans tous les problèmes, il était l'arbitre final, même dans les questions d'église, et il a largement unifié l'église et l'État.

Charlemagne était un réformateur infatigable qui a essayé d'améliorer le sort de son peuple de plusieurs manières. Il a mis en place des normes monétaires pour encourager le commerce, a essayé de construire un canal Rhin-Danube et a préconisé de meilleures méthodes agricoles. Il a particulièrement travaillé pour répandre l'éducation et le christianisme dans toutes les classes de personnes.

Il fait revivre l'Ecole du Palais à Aix-la-Chapelle, sa capitale. Il créa d'autres écoles, les ouvrant aux garçons de la campagne ainsi qu'aux nobles.

Charlemagne n'a jamais cessé d'étudier. Il fit venir à sa cour un moine anglais, Alcuin, et d'autres érudits. Il apprit à lire le latin et un peu de grec mais ne maîtrisait apparemment pas l'écriture. Aux repas, au lieu de faire jouer des bouffons, il écoutait des hommes lire des ouvrages savants.

Pour faire revivre la musique d'église, Charlemagne fait envoyer des moines de Rome pour former ses chanteurs francs. Pour restaurer une certaine appréciation de l'art, il a apporté des pièces de valeur d'Italie. Un monument impressionnant à sa dévotion religieuse est la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, qu'il a construite et où il a été enterré (voir Aix-la-Chapelle).

A la mort de Charlemagne en 814, seul un de ses trois fils, Louis, était en vie. La règle faible de Louis a provoqué la montée des guerres civiles et des révoltes. Après sa mort, ses trois fils querelleurs se partagèrent l'empire par la partition de Verdun en 843.


L'épée légendaire de Charlemagne ‘Joyeuse’ changerait de couleur 30 fois par jour

L'épée de Joyeuse est tout simplement géniale. Lorsque les gens pensent aux épées légendaires qui, au cours de l'histoire humaine, ont atteint un statut mythique, l'épée brandie par le roi Arthur est presque certainement l'une des premières à venir à l'esprit. Cependant, cette épée n'est qu'une parmi une longue liste d'armes, à la fois fictives et réelles, censées être imprégnées de pouvoirs surnaturels.

Beaucoup de ces armes légendaires font depuis longtemps partie intégrante des récits épiques de conquêtes, de mythes et de magie, capturant l'intérêt et l'imagination des gens du monde entier. Mais quand on parle de ces légendes, il ne faut pas oublier de raconter l'histoire de l'épée de Joyeuse : l'épée du sacre des rois de France qui est réputée pour avoir des pouvoirs surnaturels. Il est également considéré par certains historiens comme l'épée qui a aidé Charlemagne le Grand à unir l'Europe occidentale, ce qui lui a valu le titre de "Père de l'Europe".

L'épée de Joyeuse, que l'on peut voir aujourd'hui au musée du Louvre, à Paris, est l'une des épées les plus énigmatiques jamais réalisées. Surnommée « La Joyeuse », ce qui signifie « joyeuse » en français, cette épée mystérieuse a été forgée par le légendaire forgeron Galas, qui, selon la légende populaire, a passé trois ans de sa vie à la terminer.

Louis XIV avec Joyeuse (Hyacinthe Rigaud, 1701)

La légende raconte que l'épée parfaite de Galas était si brillante qu'elle pouvait éclipser le soleil et, de la même manière que l'épée Excalibur du roi Arthur, avait la capacité d'aveugler ses ennemis au combat. De plus, il a été dit qu'il pouvait changer de couleur 30 fois par jour, et la personne qui l'a brandi était considérée comme inattaquable par l'empoisonnement.

Joyeuse l'épée du couronnement français de Charlemagne. Photo de Bradley Weber CC par 2.0

Joyeuse a rapidement acquis une grande réputation à travers le Vieux Continent et est devenue connue sous le nom de « l'épée qui a conquis l'Europe ». La plupart des historiens s'accordent à dire que le fier propriétaire de cette arme légendaire était l'empereur Charlemagne, également connu sous le nom de Charles le Grand, qui aurait utilisé ses pouvoirs magiques pour unir l'Europe occidentale du IXe siècle, qui a largement façonné l'histoire médiévale de tout le continent.

Joyeuse exposée au Louvre. Photo Siren-Com – CC BY-SA 3.0

Personne ne sait avec certitude ce qui est arrivé à l'épée après la mort de l'empereur Charlemagne en 814, mais une chose était claire, la réputation de l'épée de Charlemagne acquise à travers l'Europe devenait de plus en plus forte. Les admirateurs de l'épée ont juste ajouté plus de mysticisme à son histoire au fil des ans.

Le poème épique français du XIe siècle, connu sous le nom de « Chant de Roland », décrit comment l'empereur Charlemagne est parti au combat avec sa célèbre épée :

“[Charlemagne] portait sa fine cotte de mailles blanche et son casque avec des pierres cloutées d'or à ses côtés pendait Joyeuse, et jamais il n'y avait une épée pour l'égaler sa couleur changeait trente fois par jour.”

Joyeuse a exposé avec son fourreau du XIIIe siècle au Musée de Cluny en 2012. Photo Chatsam – CC BY-SA 3.0

On raconte que lors de la bataille du col de Roncevaux, Charlemagne perdit la précieuse épée. Selon une histoire, l'empereur a promis une belle récompense à quiconque trouverait l'épée de Joyeuse. Heureusement pour lui, un de ses soldats a réussi à trouver l'épée pour laquelle, comme promis par l'empereur, il a reçu une grande partie de terre en récompense.

Pendant plusieurs siècles après la mort de Charlemagne, l'existence de l'épée de Joyeuse a été quelque peu entourée de mystère, mais ensuite, selon divers récits historiques, elle a été utilisée lors du couronnement de Philippe le Hardi qui a eu lieu en 1270. L'épée médiévale témoin du couronnement de nombreux futurs rois de France, il a été utilisé pour la dernière fois lors du couronnement de Charles X en 1825.

À ce jour, personne ne peut prétendre avec certitude si le mystérieux artefact qui réside maintenant au Louvre est l'épée de Charlemagne ou non. Ce qui est certain, c'est qu'elle reste toujours un symbole de grande puissance, un témoin de conquêtes légendaires, et surtout, l'une des épées les plus célèbres de l'histoire.


Couronnement de Charlemagne - Histoire

Einhard : La vie de Charlemagne
traduit par Samuel Epes Turner
(New York : Harper & Brothers, 1880)

Noter:

Sur la vie de Charlemagne, voir aussi en ligne,
Le Moine de Saint-Gall : La Vie de Charlemagne

Einhard a écrit à l'imitation du biographe romain Suétone (c.69-après 122 CE), en particulier sa Vie d'Auguste, qui est également en ligne.

PRÉFACE D'EINHARD

Depuis que j'ai pris sur moi de raconter la vie publique et privée, et une grande partie des actes, de mon seigneur et père nourricier, le roi Charles le plus prêté et le plus justement renommé, j'ai condensé la question sous une forme aussi brève que possible. J'ai pris soin de n'omettre aucun fait qui puisse venir à ma connaissance, mais en même temps de ne pas offenser par un style prolixe ces esprits qui méprisent tout ce qui est moderne, si l'on peut éviter d'offenser par un travail nouveau les hommes qui semblent mépriser aussi les chefs-d'œuvre de l'antiquité, les œuvres des écrivains les plus savants et les plus lumineux. Beaucoup d'entre eux, je n'en doute pas, sont des hommes voués à une vie de loisirs littéraires, qui sentent que les affaires de la génération actuelle ne doivent pas être ignorées, et qui ne considèrent pas tout ce qui se fait aujourd'hui comme indigne et méritant. être livrés au silence et à l'oubli, mais sont néanmoins séduits par la soif d'immortalité pour célébrer les actes glorieux d'autres temps par une sorte de composition plutôt que de priver la postérité de la mention de leurs propres noms en n'écrivant pas du tout.

Quoi qu'il en soit, je ne vois aucune raison pour laquelle je devrais m'abstenir d'entreprendre une tâche de ce genre, puisque personne ne peut écrire avec plus d'exactitude que moi des événements qui se sont déroulés à mon sujet et des faits dont j'avais personnellement connaissance. , démonstration oculaire comme on dit, et je n'ai aucun moyen de savoir si quelqu'un d'autre a le sujet en main.

En tout cas, je préfère mettre mon histoire à l'écriture, et la transmettre à la postérité en association avec d'autres, pour ainsi dire, que de subir la vie la plus glorieuse de ce très excellent roi, le plus grand de tous les princes de son temps. , et ses actes illustres, difficiles à imiter pour les hommes des temps ultérieurs, pour être enveloppés dans les ténèbres de l'oubli.

Mais il y a encore d'autres raisons, ni injustifiées ni insuffisantes, à mon avis, qui me poussent à écrire sur ce sujet, à savoir, les soins que le roi Charles m'a accordés dans mon enfance, et mon amitié constante avec lui-même et ses enfants après que j'aie pris ma demeure à la cour. C'est ainsi qu'il m'a fortement attaché à lui-même, et m'a rendu grandement son débiteur aussi bien dans la mort que dans la vie, de sorte que si j'étais inconscient des avantages qui m'étaient conférés, de garder le silence sur les actes les plus glorieux et les plus illustres d'un homme qui revendique tant de choses entre mes mains, et souffre que sa vie manque d'éloge funèbre et de mémoire écrit, comme s'il n'avait jamais vécu, je devrais à juste titre paraître ingrat, et être ainsi considéré, bien que mes pouvoirs soient faibles, rares, presque rien en effet, et pas du tout adapté pour écrire et exposer une vie qui mettrait à l'épreuve l'éloquence d'un Tully [note : Tully est Marcus Tullius Cicéron].

Je soumets le livre. Il contient l'histoire d'un homme très grand et distingué, mais il n'y a rien à s'étonner en dehors de ses actes, sauf le fait que moi, qui suis un barbare et très peu versé dans la langue romaine, semble me supposer capable de écrivant avec grâce et respect en latin, et pousser ma présomption jusqu'à dédaigner le sentiment que Cicéron est dit dans le premier livre de la Disputes de Tusculan avoir exprimé en parlant des auteurs latins. Ses mots sont : " C'est un abus scandaleux à la fois du temps et de la littérature pour un homme de consacrer ses pensées à l'écriture sans avoir la capacité ni de les arranger ni de les élucider, ou d'attirer les lecteurs par quelque charme de style. " Ce dicton du célèbre orateur m'aurait peut-être dissuadé d'écrire si je n'avais pris la décision qu'il valait mieux risquer les opinions du monde et mettre mes petits talents de composition à l'épreuve, que de bafouer la mémoire d'un si grand homme pour la souci de me ménager.


LA VIE DE L'EMPEREUR CHARLES

1. La famille mérovingienne

La famille mérovingienne, à partir de laquelle les Francs choisissaient leurs rois, aurait duré jusqu'à l'époque de Childéric [III, 743-752] qui fut déposé, rasé et poussé dans le cloître par ordre du pontife romain Étienne. [II (ou III) 752-757]. Mais bien que, selon toute apparence extérieure, cela se terminât avec lui, il était depuis longtemps dépourvu de force vitale, et ne se distinguait que par l'épithète vide de Royal que le pouvoir et l'autorité réels dans le royaume étaient entre les mains de l'officier en chef de la cour, le soi-disant maire du palais, et il était à la tête des affaires. Il ne restait plus au roi qu'à se contenter de son nom de roi, de ses cheveux flottants et de sa longue barbe, de s'asseoir sur son trône et de jouer au souverain, d'écouter les ambassadeurs qui venaient de toutes parts, et de les écarter, comme sous sa propre responsabilité, dans des mots qui, en fait, lui ont été suggérés, voire imposés. Il n'avait rien qu'il pût s'approprier au-delà de ce vain titre de roi et de l'appui précaire que le maire du palais lui accordait à sa discrétion, sauf un seul siège de campagne, qui ne lui rapportait qu'un bien petit revenu. Il y avait là-dessus une maison d'habitation, et un petit nombre de domestiques qui s'y rattachent, suffisant pour accomplir les offices nécessaires. Lorsqu'il devait partir à l'étranger, il montait en charrette, tiré par un attelage de bœufs conduits, à la mode paysanne, par un laboureur, il se rendait ainsi au palais et à l'assemblée générale du peuple, qui se réunissait une fois un an pour le bien-être du royaume, et il le rendit de la même manière. Le maire du palais prenait en charge le gouvernement et tout ce qui devait être planifié ou exécuté dans le pays ou à l'étranger.

2. Les ancêtres de Charlemagne

Au moment de la déposition de Childéric, Pépin, le père du roi Charles, occupait cette charge de maire du palais, on pourrait presque dire, par droit héréditaire car le père de Pépin, Charles [Martel 715-41], l'avait reçue des mains de son père Pépin et l'a rempli de distinction. C'est ce Charles qui a écrasé les tyrans qui prétendaient régner sur tout le pays franc comme le leur, et qui a complètement mis en déroute les Sarrasins, lorsqu'ils ont tenté la conquête de la Gaule, dans - -deux grandes batailles-une en Aquitaine, près de la ville de Poitiers , et l'autre sur la Berre, près de Narbonne - et les obligea à retourner en Espagne. Cet honneur n'était généralement conféré par le peuple qu'à des hommes éminents par leur illustre naissance et leur ample richesse. Pendant quelques années, sous le règne du roi, le père du roi Charles, Childéric, Pépin, partagea les devoirs hérités de son père et de son grand-père très amicalement avec son frère Carloman. Celui-ci, alors, pour des raisons inconnues, renonça aux lourds soins d'une couronne terrestre et se retira à Rome [747]. Ici, il a échangé son habit mondain pour un capot, et a construit un monastère sur le mont Oreste, près de l'église de Saint-Sylvestre, où il a joui pendant plusieurs années de l'isolement qu'il désirait, en compagnie de certains autres qui avaient le même objet dans vue.Mais tant de Francs distingués firent le pèlerinage à Rome pour accomplir leurs vœux, et insistèrent pour lui rendre hommage, comme leur ancien seigneur, en chemin, que le repos qu'il aimait tant fut rompu par ces fréquentes visites, et il a été poussé à changer de demeure. En conséquence, lorsqu'il découvrit que ses plans étaient contrecarrés par ses nombreux visiteurs, il abandonna la montagne et se retira au monastère de Saint-Benoît, sur le Monte Cassino, dans la province de Samnium [en 754], et passa le reste là-bas dans le exercice du culte.

3. L'adhésion de Charlemagne

Pépin, cependant, fut élevé par décret du pontife romain, du rang de maire du palais à celui de roi, et régna seul sur les Francs pendant quinze ans ou plus [752-768]. Il est mort d'hydropisie [sept. 24, 768] à Paris à la fin de la guerre d'Aquitaine, qu'il avait menée avec Guillaume, duc d'Aquitaine, pendant neuf années successives, et a laissé ses deux fils, Charles et Carloman, sur un coup de tête, par la grâce de Dieu, le succession dévolue.

Les Francs, réunis en assemblée générale du peuple, les firent tous deux rois [9 octobre 786] à condition qu'ils se partageraient également tout le royaume, Charles prenant et régnant sur la part qui devait appartenir à leur père, Pépin. , et Carloman la partie que leur oncle, Carloman avait gouvernée. Les conditions furent acceptées, et chacun entra en possession de la part du royaume qui lui revenait par cet arrangement, mais la paix ne fut maintenue entre eux qu'avec la plus grande difficulté, car beaucoup de membres du parti de Carloman essayaient de troubler leur bonne entente, et il y en avait même qui complotaient pour les entraîner dans une guerre les uns contre les autres. L'événement, cependant, qui montra le danger d'avoir été plutôt imaginaire que réel, car à la mort de Carloman, sa veuve [Gerberga] s'enfuit en Italie avec ses fils et ses principaux adhérents, et sans raison, malgré le frère de son mari se mit elle-même et ses enfants sous la protection de Desiderius, roi des Lombards. Carloman avait succombé à la maladie après avoir régné deux ans [en fait plus de trois] en commun avec son frère et à sa mort Charles a été élu à l'unanimité roi des Francs.

4. Plan de ce travail

Ce serait folie, je pense, d'écrire un mot sur la naissance et l'enfance de Charles, ou même sur son enfance, car rien n'a jamais été écrit sur le sujet, et il n'y a personne en vie maintenant qui puisse donner des informations à ce sujet. En conséquence, j'ai décidé de passer cela comme inconnu, et de procéder immédiatement à l'examen de son caractère, de son acte et de tous autres faits de sa vie qui valent la peine d'être racontés et exposés, et de donner d'abord un compte rendu de son acte à à la maison et à l'étranger, puis de son caractère et de ses activités, et enfin de son administration et de sa mort, n'omettant rien qui mérite d'être connu ou nécessaire à savoir.

5. Guerre d'Aquitaine

Sa première entreprise de manière militaire fut la guerre d'Aquitaine, commencée par son père mais non terminée et parce qu'il pensait qu'elle pouvait être facilement menée à bien, il l'a entreprise du vivant de son frère, l'invitant à rendre aide. La campagne une fois ouverte, il la mena avec la plus grande vigueur, malgré que son bouillon refusa l'assistance qu'il avait promise, et ne renonça ni ne recula devant la tâche qu'il s'était imposée jusqu'à ce que, par sa patience et sa fermeté, il eût complètement atteint ses fins. . Il contraint Hunold, qui avait tenté de s'emparer de l'Aquitaine après la mort de Waifar, et de reprendre la guerre alors presque terminée, d'abandonner l'Aquitaine et de fuir en Gascogne. Même ici, il ne lui laissa pas de repos, mais traversa la Garonne, construisit le château de Fronsac et envoya des ambassadeurs à Lupus, duc de Gascogne, pour exiger la reddition du fugitif, menaçant de le prendre par la force s'il n'était pas promptement abandonné. à lui. Là-dessus, Lupus choisit la voie la plus sage, et non seulement abandonna Hunold, mais se soumit, avec la province qu'il dirigeait, au roi.

6. Guerre lombarde

Après avoir mis fin à cette guerre et réglé les affaires en Aquitaine (son associé en autorité avait entre-temps quitté cette vie), il fut induit [en 773], par les prières et supplications d'Hadrien [I, 772-795], évêque de la ville de Rome, pour faire la guerre aux Lombards. Son père avant lui avait entrepris cette tâche à la demande du pape Etienne [II ou III, 752-757], mais avec de grandes difficultés, car certains principaux Francs, dont il prenait habituellement conseil, s'étaient opposés avec tant de véhémence à son dessein qu'ils ont déclaré ouvertement qu'ils quitteraient le roi et rentreraient chez eux. Néanmoins, la guerre contre le roi lombard Astolfe avait été engagée et très vite conclue [754]. Or, bien que Charles semble avoir eu les mêmes, ou plutôt les mêmes motifs de déclaration de guerre que son père, la guerre elle-même différait de la précédente aussi bien par ses difficultés que par son issue. Pepin, certes, après avoir assiégé le roi Astolfe quelques jours à Pavie, l'avait contraint à donner des otages, à restituer aux Romains les villes et châteaux qu'il avait pris, et à prêter serment qu'il ne tenterait pas de les reprendre. : mais Charles ne cessa, après avoir déclaré la guerre, qu'il n'eut épuisé le roi Desiderius par un long siège [773], et le força à se rendre à discrétion chassé son fils Adalgis, le dernier espoir des Lombards, non seulement -de son royaume , mais de toute l'Italie [774] rendit aux Romains tout ce qu'ils avaient perdu, subjugua Hruodgaus, duc de Frioul [776], qui complotait la révolution, réduisit toute l'Italie à son pouvoir, et établit son fils Pépin comme roi sur elle. [781]

À ce stade, je devrais décrire le passage difficile de Charles à travers les Alpes jusqu'en Italie, et les difficultés que les Francs ont endurées en escaladant les crêtes des montagnes sans pistes, les falaises paradisiaques et les pics déchiquetés, si ce n'était mon but dans ce travail d'enregistrer la manière de sa vie plutôt que les incidents des guerres qu'il a menées. Qu'il suffise de dire que cette guerre s'est terminée par l'assujettissement de l'Italie, le bannissement à vie du roi Desiderius, l'expulsion de son fils Adalgis d'Italie et la restauration des conquêtes des rois lombards à Hadrien, le chef de l'Église romaine. .

7. Guerre saxonne

A l'issue de cette lutte, la guerre saxonne, qui semble n'avoir été mise de côté que pour le moment, est reprise. Aucune guerre jamais entreprise par la nation franque n'a été menée avec tant d'acharnement et d'amertume, ni n'a coûté autant de travail, parce que les Saxons, comme presque toutes les tribus de l'Allemagne, étaient un peuple féroce, adonné au culte des démons, et hostile aux notre religion, et ne considérait pas comme déshonorant de transgresser et de violer toutes les lois, humaines et divines. Ensuite, il y avait des circonstances particulières qui avaient tendance à provoquer une rupture de la paix chaque jour. Sauf dans quelques endroits, où de grandes forêts ou des crêtes de montagne sont intervenues et ont rendu les limites certaines, la ligne entre nous et les Saxons a traversé presque toute son étendue à travers un pays ouvert, de sorte qu'il n'y avait pas de fin aux meurtres, vols et incendies criminels sur des deux côtés. Les Francs s'aigrirent ainsi, qu'ils résolurent enfin de ne plus exercer de représailles, mais de venir déclarer la guerre aux Saxons [772]. En conséquence la guerre fut commencée contre eux, et fut menée pendant trente-trois années successives avec une grande fureur plus, cependant, au détriment des Saxons que des Francs. Elle aurait sans doute pu être terminée plus tôt, n'eût été l'infidélité des Saxons. Il est difficile de dire combien de fois ils ont été vaincus, et, se soumettant humblement au roi, ont promis de faire ce qui leur était enjoint, sans hésiter les otages requis, ont donné et reçu les officiers qui leur ont été envoyés par le roi. Ils étaient parfois tellement affaiblis et réduits qu'ils promettaient de renoncer au culte des démons et d'adopter le christianisme, mais ils n'étaient pas moins prêts à violer ces termes que prompts à les accepter, de sorte qu'il est impossible de dire ce qui était le plus facile à à faire à peine un an après le début de la guerre sans de tels changements de leur part. Mais le roi ne laissa pas sa haute intention et sa fermeté - ferme dans la bonne comme dans la mauvaise fortune - se lasser d'une quelconque inconstance de leur part, ni se détourner de la tâche qu'il avait entreprise, au contraire, il ne leur permit jamais comportement infidèle pour rester impuni, mais soit a pris le terrain contre eux en personne, soit a envoyé ses comtes avec une armée pour se venger et exiger une juste satisfaction. Enfin, après avoir vaincu et soumis tous ceux qui avaient résisté, il prit dix mille de ceux qui vivaient sur les bords de l'Elbe, et les installa, avec leurs femmes et leurs enfants, dans de nombreux corps différents ici et là en Gaule et en Allemagne. 804]. La guerre qui avait duré tant d'années se termina enfin par leur adhésion aux conditions offertes par le roi qui étaient le renoncement à leurs coutumes religieuses nationales et le culte des démons, l'acceptation des sacrements de la foi et de la religion chrétiennes, et l'union avec les Francs pour former un seul peuple.

8. Guerre saxonne (suite)

Charles lui-même n'a combattu que deux batailles rangées dans cette guerre, bien qu'elle ait été longue une sur le mont Osning [783], à l'endroit appelé Detmold, et de nouveau sur la rive de la rivière Hase, tous deux en l'espace d'un peu plus d'un mois. . L'ennemi était tellement mis en déroute et renversé dans ces deux batailles, qu'il n'osait plus ensuite prendre l'offensive ni résister aux attaques du roi, à moins d'être protégé par une position forte. Une grande partie de la noblesse franque comme de la noblesse saxonne, hommes occupant les plus hautes fonctions d'honneur, périt dans cette guerre, qui ne prit fin qu'au bout de trente-deux ans [804]. Tant et si douloureuses étaient les guerres qui ont été déclarées contre les Francs dans l'intervalle, et habilement conduites par le roi, qu'on peut raisonnablement se demander si son courage ou sa bonne fortune doit être plus admiré. La guerre saxonne a commencé deux ans [772] avant la guerre d'Italie [773] mais bien qu'elle se poursuive sans interruption, les affaires ailleurs ne sont pas négligées, ni ne reculent devant d'autres luttes tout aussi ardues. Le roi, qui surpassait tous les princes de son temps en sagesse et en grandeur d'âme, n'a pas souffert de difficulté pour le dissuader ni de danger pour l'effrayer de tout ce qui devait être entrepris ou exécuté, car il s'était entraîné à supporter et supporter tout ce qui est venu, sans céder dans l'adversité, ou se fier aux faveurs trompeuses de la fortune dans la prospérité.

9. Expédition espagnole

Au milieu de cette lutte vigoureuse et presque ininterrompue avec les Saxons, il couvrit la frontière par des garnisons aux points appropriés, et marcha par les Pyrénées en Espagne à la tête de toutes les forces qu'il put rassembler. Toutes les villes et châteaux qu'il a attaqués se sont rendus. et jusqu'au moment de sa marche de retour, il n'eut aucune perte, mais à son retour à travers les Pyrénées, il eut raison de regretter la trahison des Gascons. Cette région se prête bien aux embuscades en raison des épaisses forêts qui la recouvrent et comme l'armée s'avançait dans la longue ligne de marche nécessitée par l'étroitesse de la route, les Gascons, qui s'étaient embusqués [778] au sommet de une très haute montagne, attaqua l'arrière du train de bagages et l'arrière-garde qui en avait la charge, et les jeta au fond de la vallée [à Roncevalles, célébrée plus tard dans le Chanson de Roland]. Dans la lutte qui s'ensuivit, ils les coupèrent à un homme, puis pillèrent les bagages et se dispersèrent à toute vitesse dans toutes les directions à la faveur de la nuit qui approchait. La légèreté de leur armure et la nature du champ de bataille servaient les Gascons à cette occasion, tandis que les Francs se battaient en tout désavantage, à cause du poids de leur armure et de l'irrégularité du terrain. Eggihard, l'intendant du roi Anselme, le comte palatin et Roland, gouverneur de la marche de Bretagne, avec bien d'autres, tombèrent dans cet engagement. Ce mauvais tour ne pouvait pas être vengé pour l'instant, car l'ennemi s'est dispersé si largement après avoir exécuté son plan qu'on ne pouvait avoir le moindre indice sur sa localisation.

10. Soumission des Bretons et Bénévents

Charles a également soumis les Bretons [786], qui vivent sur la côte de la mer, à l'extrême ouest de la Gaule. Lorsqu'ils refusèrent de lui obéir, il envoya une armée contre eux et les obligea à donner des otages et à promettre de faire ce qu'il voulait. Il entra ensuite en Italie en personne avec son armée [787], et passa par Rome jusqu'à Capoue, ville de Campanie, où il dressa son camp et menaça les Bénéventins d'hostilités s'ils ne se soumettaient pas à lui. Leur duc, Aragis, échappa au danger en envoyant ses deux fils, Rumold et Grimold, avec une grosse somme d'argent à la rencontre du roi, le suppliant de les accepter comme otages, et promettant pour lui et son peuple de se conformer à tous les ordres du roi. , à la seule condition que sa présence personnelle ne soit pas requise. Le roi tenait compte du bien-être du peuple plutôt que de l'entêtement du duc, accepta les otages offerts et le libéra de l'obligation de comparaître devant lui en considération de son beau cadeau. Il ne retint le fils cadet que comme otage, renvoya l'aîné à son père et retourna à Rome, laissant des commissaires avec Aragis pour exiger le serment d'allégeance et l'administrer aux Bénévents. Il resta quelques jours à Rome pour faire ses dévotions dans les lieux saints, puis revint en Gaule [787].

11. Tassilo et la campagne de Bavière

A cette époque, tout à coup, la guerre de Bavière éclata, mais s'acheva rapidement. C'était dû à l'arrogance et à la folie du duc Tassilo. Sa femme [Liutberga], une fille du roi Desiderius, était désireuse de venger le bannissement de son père par l'intermédiaire de son mari, et en conséquence l'a incité à faire un traité avec les Huns, les voisins des Bavarois à l'est, et pas seulement laisser les ordres du roi non exécutés, mais le défier à la guerre. Le grand esprit de Charles ne put supporter l'insubordination de Tassilo, car il lui sembla franchir toutes les limites en conséquence, il appela aussitôt ses troupes de tous les côtés pour une campagne contre la Bavière et apparut en personne avec une grande armée sur la rivière Lech, qui forme la frontière entre les Bavarois et les Alamans. Après avoir dressé son camp sur ses rives, il résolut de mettre les dispositions du duc à l'épreuve par une ambassade avant d'entrer dans la province. Tassilo ne pensait pas qu'il était pour son bien ou pour son peuple de persister, alors il se rendit au roi, donna les otages demandés, parmi eux son propre fils Théodo, et promit par serment de ne prêter l'oreille à personne qui le ferait. tentative de le détourner de son allégeance, si bien que cette guerre, qui s'annonçait très douloureuse, prit fin très rapidement. Tassilon, cependant, fut ensuite convoqué devant le roi [788], et ne souffrit pas de s'en aller, et le gouvernement de la province qu'il avait eu en charge n'était plus confié à un duc, mais à des comtes.

12. Guerre slave

Après que ces soulèvements eurent été ainsi réprimés, la guerre fut déclarée contre les Slaves que l'on appelle communément chez nous Wilzi, mais proprement, c'est-à-dire dans leur propre langue, sont appelés Welatabians. Les Saxons servirent dans cette campagne d'auxiliaires parmi les tribus qui suivaient l'étendard du roi à sa convocation, mais leur obéissance manquait de sincérité et de dévotion. La guerre fut déclarée parce que les Slaves continuèrent à harceler les Abodriti, anciens alliés des Francs, par des incursions continuelles, malgré tous les ordres contraires. Un golfe [c'est-à-dire la mer Baltique] de longueur inconnue, mais nulle part plus de cent milles de large, et dans de nombreuses parties plus étroit, s'étend vers l'est depuis l'océan Occidental. De nombreuses tribus ont des colonies sur ses rives les Danois et les Suédois, que nous appelons Northmen, sur la rive nord et toutes les îles adjacentes, mais la rive sud est habitée par les Slava et les Aïsti [d'où dérive le nom moderne de "Estonia"] et divers autres tribus. Les Welatabians, contre lesquels le roi faisait maintenant la guerre, étaient les principaux d'entre eux, mais dans une seule campagne [789], qu'il mena en personne, il les écrasa et les subjugua si bien qu'ils ne crurent pas devoir par la suite refuser l'obéissance à ses commandes.

13. Guerre avec les Huns

La guerre contre les Avars, ou Huns, suivit [791], et, à l'exception de la guerre des Saxons, fut la plus grande qu'il mena, il la prit avec plus d'entrain que n'importe laquelle de ses autres guerres, et s'y prépara beaucoup plus. Il mena une campagne en personne en Pannonie, dont les Huns étaient alors en possession. Il confia toutes les opérations ultérieures à son fils Pépin et aux gouverneurs des provinces, aux comtes même et aux lieutenants. Bien qu'ils aient poursuivi la guerre avec la plus grande vigueur, celle-ci n'a pris fin qu'après une lutte de sept ans. Le dépeuplement total de la Pannonie et le site du palais du Khan, aujourd'hui désert, où aucune trace d'habitation humaine n'est visible, témoignent du nombre de batailles livrées ces années-là et du sang versé. Le corps entier de la noblesse hun a péri dans ce concours, et toute sa gloire avec lui. Tout l'argent et les trésors amassés depuis des années furent saisis, et aucune guerre dans laquelle les Francs se soient jamais engagés de mémoire d'homme ne leur apporta de telles richesses et un tel butin. Jusque-là les Huns avaient passé pour un pauvre peuple, mais on trouva tant d'or et d'argent dans le palais du Khan, et tant de butin précieux emporté au combat, qu'on peut bien penser que les Francs ont pris à juste titre aux Huns ce que les Huns avaient jadis pris injustement aux autres nations. Seuls deux des principaux hommes des Francs sont tombés dans cette guerre - Eric, duc de Frioul, qui a été tué à Tarsatch [799], une ville sur la côte de Liburnia par la trahison des habitants et Gerold, gouverneur de Bavière, qui a rencontré sa mort en Pannonie, tué [799], avec deux hommes qui l'accompagnaient, par une main inconnue alors qu'il rassemblait ses forces pour la bataille contre les Huns, et montant et descendant la ligne encourageant ses hommes. Cette guerre était d'ailleurs presque sans effusion de sang en ce qui concernait les Francs, et se termina de la manière la plus satisfaisante, bien qu'en raison de son ampleur elle dura longtemps.

14. Guerre du Danemark

La guerre saxonne se termina ensuite avec autant de succès que la lutte avait été longue. Les guerres de Bohême [805-806] et de Linonie [808] qui ont ensuite éclaté ne pouvaient pas durer longtemps, toutes deux ont été rapidement menées à bien sous la direction du jeune Charles. La dernière de ces guerres fut celle déclarée contre les hommes du Nord appelés Danois. Ils ont commencé leur carrière comme pirates, mais par la suite, ils ont dévasté les côtes de la Gaule et de l'Allemagne avec leur grande flotte. Leur roi Godfred était si gonflé d'aspirations vaines qu'il comptait gagner l'empire sur toute l'Allemagne et considérait la Saxe et la Frise comme ses provinces.Il avait déjà soumis ses voisins les Abodriti, et les avait rendus tributaires, et se vantait qu'il comparaîtrait bientôt avec une grande armée devant Aix-la-Chapelle [Aix-la-Chapelle - capitale de Charlemagne], où le roi tenait sa cour. Une certaine foi a été mise dans ses paroles, aussi vides qu'elles paraissent, et on suppose qu'il aurait tenté quelque chose de la sorte s'il n'en avait pas été empêché par une mort prématurée. Il fut assassiné [810] par un de ses propres gardes du corps, et ainsi mit fin à la fois à sa vie et à la guerre qu'il avait commencée.

15. Étendue des conquêtes de Charlemagne

Telles sont les guerres, le plus habilement planifiées et menées avec succès, que ce roi le plus puissant a menées pendant les quarante-sept ans de son règne. Il agrandit si largement le royaume franc, qui était déjà grand et fort lorsqu'il le reçut des mains de son père, que plus du double de son ancien territoire s'y ajouta. L'autorité des Francs était autrefois limitée à cette partie de la Gaule comprise entre le Rhin et la Loire, l'Océan et la mer des Baléares à cette partie de l'Allemagne qui est habitée par les Francs de l'Est, et est limitée par la Saxe et la Le Danube, le Rhin et la Saale - ce cours d'eau sépare les Thuringiens des Sorabes et du pays des Alamans et des Bavarois. Par les guerres mentionnées ci-dessus, il fit d'abord affluent l'Aquitaine, la Gascogne et toute la région des Pyrénées jusqu'à l'Èbre, qui prend sa source dans le pays des Navarrais, traverse les régions les plus fertiles de l'Espagne et se jette dans la mer des Baléares, sous les murs de la ville de Tortosa. Il a ensuite réduit et rendu affluent toute l'Italie d'Aoste à la Basse-Calabre, où la ligne frontière passe entre les Bénévents et les Grecs, un territoire de plus de mille milles" de long puis la Saxe, qui ne constitue pas une petite partie de l'Allemagne, et est considéré comme deux fois plus large que le pays habité par les Francs, tout en étant à peu près égal en longueur, à la fois la Pannonie, la Dacie au-delà du Danube, et l'Istrie, la Liburnie et la Dalmatie, à l'exception des villes de la côte, qu'il laissa aux Grecs. Empereur par amitié et à cause du traité qu'il avait passé avec lui. Enfin, il vainquit et rendit tributaires toutes les tribus sauvages et barbares habitant en Allemagne entre le Rhin et la Vistule, l'Océan et le Danube, qui parlent toutes à peu près la même langue, mais diffèrent largement les unes des autres par les coutumes et les vêtements. . Les principaux d'entre eux sont les Welatabiens, les Sorabes, les Abodriti et les Bohémiens, et il a dû leur faire la guerre, mais les autres, de loin le plus grand nombre, se sont soumis à lui de leur propre gré.

16. Relations étrangères

Il ajouta à la gloire de son règne en gagnant la bonne volonté de plusieurs rois et nations si proche, en effet, fut l'alliance qu'il contracta avec Alphonse [II 791-842] roi de Galice et des Asturies, que ce dernier, en envoyant des lettres ou ambassadeurs auprès de Charles, s'appelait invariablement son homme. Sa munificence a gagné les rois d'Ecosse à faire aussi une telle déférence à ses souhaits qu'ils ne lui ont jamais donné d'autre titre que seigneur ou eux-mêmes que sujets et esclaves : il existe des lettres d'eux dans lesquelles ces sentiments à son égard sont exprimés. Ses relations avec Aaron [c'est-à-dire Harun Al-Rashid, 786-809], roi des Perses, qui régnait sur presque tout l'Orient, à l'exception de l'Inde, étaient si amicales que ce prince préféra sa faveur à celle de tous les rois et potentats de la terre, et considérait qu'à lui seul étaient dues les marques d'honneur et de munificence. En conséquence, lorsque les ambassadeurs envoyés par Charles pour visiter le très saint sépulcre et le lieu de résurrection de notre Seigneur et Sauveur se sont présentés devant lui avec des cadeaux et ont fait connaître les souhaits de leur maître, il a non seulement accordé ce qui était demandé, mais a donné possession de ce lieu saint et béni. A leur retour, il envoya avec eux ses ambassadeurs et envoya de magnifiques cadeaux, outre des étoffes, des parfums et autres riches produits des terres orientales. Quelques années auparavant, Charles lui avait demandé un éléphant, et il envoya le seul celui qu'il avait. Les empereurs de Constantinople, Nicéphore [I 802-811], Michel [I, 811-813] et Léon [V, 813-820], ont fait des avances à Charles, et ont cherché l'amitié et l'alliance avec lui par plusieurs ambassades et même quand les Grecs le soupçonnèrent de projeter de leur ravir l'empire, à cause de sa prise du titre d'empereur, ils firent une alliance étroite avec lui, afin qu'il n'eût aucune cause d'offense. En fait, le pouvoir des Francs a toujours été considéré par les Grecs et les Romains d'un œil jaloux, d'où le proverbe grec "Ayez le Franc pour votre ami, mais pas pour votre voisin".

17. Travaux publics

Ce roi, qui se montra si grand en étendant son empire et en soumettant les nations étrangères, et constamment occupé de projets à cet effet, entreprit aussi de très nombreux travaux propres à orner et à profiter à son royaume, et en fit achever plusieurs. Parmi ceux-ci, les plus dignes de mention sont la basilique de la Sainte Mère de Dieu à Aix-la-Chapelle, construit de la manière la plus admirable, et un pont sur le Rhin à Mayence, un demi-mille de long, la largeur du fleuve À ce point. Ce pont a été détruit par un incendie [mai 813] l'année avant la mort de Charles, mais, en raison de sa mort si peu de temps après, il n'a pas pu être réparé, bien qu'il ait eu l'intention de le reconstruire en pierre. Il a commencé deux palais de belle facture - l'un près de son manoir appelé Ingelheim, non loin de Mayence l'autre à Nimègue, sur le Waal, le ruisseau qui baigne le côté sud de l'île des Bataves. Mais surtout les édifices sacrés étaient l'objet de ses soins dans tout son royaume et toutes les fois qu'il les voyait tomber en ruine à cause de l'âge, il ordonnait aux prêtres et aux pères qui en avaient la charge de les réparer, et s'assurait par des commissaires que ses les instructions ont été respectées. Il équipa également une flotte pour la guerre avec les hommes du Nord. Les navires nécessaires à cet effet furent construits sur les fleuves qui coulent de la Gaule et de l'Allemagne dans l'océan du Nord. De plus, comme les Normands envahissaient et dévastaient continuellement les côtes gauloises et allemandes, il fit garder la garde et la garde dans tous les ports et à l'embouchure des rivières assez grandes pour admettre l'entrée des navires, pour empêcher l'ennemi de débarquer. et au sud, en Narbonnaise et en Septimanie, et sur toute la côte d'Italie jusqu'à Rome, il prenait les mêmes précautions contre les Maures, qui venaient de commencer leurs pratiques de piraterie. Par conséquent, l'Italie n'a subi aucun grand mal de son temps aux mains des Maures, ni la Gaule et l'Allemagne des Nordiques, sauf que les Maures ont pris possession de la ville étrusque de Civita Vecchia par trahison, et l'ont pillée, et les Nordiques ont harcelé certains des îles de la Frise au large des côtes allemandes.

18. Vie privée

C'est ainsi que Charles défendit et augmenta aussi bien, qu'embellit son royaume, comme on le sait, et permettez-moi ici d'exprimer mon admiration pour ses grandes qualités et son extraordinaire constance dans la bonne comme dans la mauvaise fortune. Je vais maintenant donner les détails de sa vie privée et familiale.

Après la mort de son père, alors qu'il partageait le royaume avec son frère, il supporta très patiemment son animosité et sa jalousie et, à la grande surprise de tous, ne put se mettre en colère contre lui. Plus tard, il épousa une fille de Desiderius, roi des Lombards, à la demande de sa mère mais il la répudia au bout d'un an pour une raison inconnue, et épousa Hildegarde, une femme de haute naissance, d'origine souabe. Il a eu trois fils d'elle - Charles, Pepin et Louis - et autant de filles - Hruodrud, Bertha et Gisela. Il avait trois autres filles en plus de celles-ci - Theoderada, Hiltrud et Ruodhaid - deux de sa troisième épouse, Fastrada, une femme d'origine franque orientale (c'est-à-dire d'origine allemande), et la troisième d'une concubine, dont le nom pour le moment m'échappe. A la mort de Fastrada [794], il épousa Liutgard, une femme alémanique, qui ne lui donna pas d'enfants. Après sa mort [4 juin 800], il avait trois concubines - Gersuinda, une Saxonne par qui il avait Adaltrud Regina, qui était la mère de Drogo et Hugh et Ethelind, par qui il dirigea Théodoric. La mère de Charles, Berthrada, passa sa vieillesse avec lui en grand honneur, il entretenait pour elle la plus grande vénération et il n'y eut jamais de désaccord entre eux, sauf lorsqu'il divorça de la fille du roi Desiderius, qu'il avait épousée pour lui plaire. Elle mourut peu après Hildegarde, après avoir vécu jusqu'à trois petits-fils et autant de petites-filles dans la maison de son fils, et il l'enterra en grande pompe dans la basilique Saint-Denis, où reposait son père. Il avait une sœur unique, Gisela, qui s'était consacrée dès l'enfance à la vie religieuse, et il lui portait autant d'affection que sa mère. Elle est également décédée quelques années avant lui dans le couvent où elle a passé sa vie.

19 Vie privée (suite) [Charles et l'éducation de ses enfants]

Le projet qu'il adopta pour l'éducation de ses enfants était d'abord de faire instruire garçons et filles dans les arts libéraux, auxquels il s'occupa également. Dès que leurs années ont admis, conformément à la coutume des Francs, les garçons devaient apprendre l'équitation, et pratiquer la guerre et la chasse, et les filles se familiariser avec la confection des draps, et manier la quenouille et le fuseau, que ils ne pouvaient pas devenir indolents par oisiveté, et il nourrissait en eux tous les sentiments vertueux. Il ne perdit que trois de ses enfants avant sa mort, deux fils et une fille, Charles, qui était l'aîné, Pépin, qu'il avait fait roi d'Italie, et Hruodrud, sa fille aînée. qu'il avait fiancée à Constantin [VI, 780-802], empereur des Grecs. Pepin a laissé un fils, nommé Bernard, et cinq filles, Adélaïde, Atula, Guntrada, Berthaid et Theoderada. Le roi donna une preuve éclatante de son affection paternelle au moment de la mort de Pépin [810] : il nomma le petit-fils pour succéder à Pépin, et fit élever les petites-filles avec ses propres filles. Lorsque ses fils et sa fille moururent, il n'était pas aussi calme qu'on aurait pu l'attendre de son esprit remarquablement fort, car ses affections n'étaient pas moins fortes et l'émouvaient aux larmes. Encore une fois, lorsqu'il apprit la mort d'Hadrien [796], le pontife romain, qu'il avait aimé plus que tous ses amis, il pleura autant que s'il avait perdu un frère ou un fils très cher. Il était par nature le plus disposé à contracter des amitiés, et non seulement se faisait facilement des amis, mais s'y accrochait avec persistance, et chérissait le plus tendrement ceux avec qui il avait noué de tels liens. Il était si attentif à l'éducation de ses fils et de ses filles qu'il ne prenait jamais ses repas sans eux quand il était à la maison, et ne faisait jamais de voyage sans eux, ses fils montaient à ses côtés, et ses filles le suivaient, tandis qu'un certain nombre de ses gardes du corps, détachés pour leur protection, ferment la marche. Il est étrange de dire que, bien qu'elles fussent de très belles femmes et qu'il les aimait très tendrement, il ne voulut jamais en marier aucune à un homme de leur propre nation ou à un étranger, mais les garda toutes à la maison jusqu'à sa mort, disant qu'il ne pouvait se passer de leur société. Par conséquent, bien qu'autrement heureux, il a éprouvé la malignité de la fortune en ce qui les concernait pourtant il a caché sa connaissance des bruits courants à leur sujet, et des soupçons entretenus de leur honneur.

20. Complots contre Charlemagne

D'une de ses concubines, il avait un fils beau de figure, mais bossu, nommé Pépin, que j'ai omis de mentionner dans la liste de ses enfants. Quand Charles était en guerre avec les Huns et hivernait en Bavière [792], ce Pépin feignit la maladie, et complota contre son père en compagnie de quelques-uns des principaux Francs, qui le séduisirent par de vaines promesses de l'autorité royale. Quand sa tromperie fut découverte et que les conjurés furent punis, sa tête fut rasée et il fut soumis, selon ses vœux, à se consacrer à une vie religieuse dans le monastère de Prüm. Une formidable conspiration contre Charles avait été déclenchée auparavant en Allemagne, mais tous les traîtres furent bannis, les uns sans mutilation, les autres après avoir crevé les yeux. Trois d'entre eux ont seulement perdu la vie, ils ont tiré leurs épées et ont résisté à l'arrestation et, après avoir tué plusieurs hommes, ont été abattus, car ils ne pouvaient pas être maîtrisés autrement. On suppose que la cruauté de la reine Fastrada était la principale cause de ces complots, et ils étaient tous deux dus à l'apparent acquiescement de Charles à la conduite cruelle de sa femme et à la déviation de la gentillesse et de la douceur habituelles de son tempérament. Tout le reste de sa vie, il fut considéré par tous avec le plus grand amour et affection, à tel point que pas la moindre accusation de rigueur injuste ne fut jamais portée contre lui.

21. Le traitement des étrangers par Charlemagne

Il aimait les étrangers et s'efforçait de les prendre sous sa protection. Ils étaient souvent si nombreux, tant dans le palais que dans le royaume, qu'ils pouvaient raisonnablement être considérés comme une nuisance mais lui, avec sa large humanité, était très peu dérangé par de tels désagréments, car il se sentait dédommagé de ces grands inconvénients. par les éloges de sa générosité et la récompense d'une grande renommée.

22. Apparence personnelle

Charles était grand et fort, et de haute stature, mais pas d'une taille disproportionnée (sa hauteur est bien connue pour avoir été sept fois la longueur de son pied) la partie supérieure de sa tête était ronde, ses yeux très grands et animés, un nez peu long, cheveux blonds et visage rieur et joyeux. Ainsi son apparence était toujours majestueuse et digne, qu'il soit debout ou assis bien que son cou soit épais et un peu court, et son ventre plutôt proéminent mais la symétrie du reste de son corps masquait ces défauts. Sa démarche était ferme, toute sa voiture virile et sa voix claire, mais pas aussi forte que sa taille le laissait supposer. Sa santé était excellente, sauf pendant les quatre années qui précédèrent sa mort, où il fut sujet à de fréquentes fièvres, à la fin il boitait même un peu d'un pied. Même dans ces années-là, il consultait plutôt ses propres inclinations que les conseils des médecins, qui lui étaient presque odieux, parce qu'ils voulaient qu'il renonce aux rôtis, auxquels il était habitué, et qu'il mangeât à la place de la viande bouillie. Conformément à la coutume nationale, il pratiquait de fréquents exercices à cheval et à la chasse, exploits dans lesquels presque aucun peuple au monde ne peut égaler les Francs. Il appréciait les exhalations des sources chaudes naturelles et pratiquait souvent la natation, dans laquelle il était si habile que personne ne pouvait le surpasser et c'est pourquoi il construisit son palais à Aixla-Chapelle, et y vécut constamment au cours de ses dernières années jusqu'à son décès. Il avait l'habitude d'inviter non seulement ses fils à son bain, mais ses nobles et ses amis, et de temps en temps une troupe de sa suite ou de ses gardes du corps, de sorte qu'une centaine de personnes ou plus se baignaient parfois avec lui.

23. Robe

Il portait le national, c'est-à-dire le Franc, portait à côté de sa peau une chemise de lin et une culotte de lin, et au-dessus de ceux-ci une tunique frangée de soie tandis que des bas attachés par des bandes couvraient ses membres inférieurs, et chausse ses pieds, et il protégeait ses épaules et sa poitrine en hiver par un manteau bien ajusté de peaux de loutre ou de martre. Sur tout, il jeta un manteau bleu, et il avait toujours une épée ceinte autour de lui, généralement une avec une poignée et une ceinture d'or ou d'argent, il portait parfois une épée ornée de pierres précieuses, mais seulement les jours de grande fête ou à la réception des ambassadeurs de l'étranger. nations. Il méprisait les costumes étrangers, aussi beaux soient-ils, et ne se laissait jamais revêtir de ceux-ci, sauf deux fois à Rome, lorsqu'il revêtit la tunique romaine, la chlamyde et les chaussures la première fois à la demande du pape Hadrien, la seconde pour faire plaisir à Léon, successeur d'Hadrien. Les jours de grande fête, il se servait de vêtements brodés et de souliers ornés de pierres précieuses, son manteau était fermé par une boucle d'or, et il paraissait couronné d'un diadème d'or et de pierres précieuses ; robe du peuple.

24. Habitudes

Charles était modéré en mangeant, et particulièrement en buvant, car il détestait l'ivresse chez tout le monde, beaucoup plus en lui-même et ceux de sa maison mais il ne pouvait pas facilement s'abstenir de manger, et se plaignait souvent que les jeûnes nuisaient à sa santé. Il donna très rarement des divertissements, seulement les jours de grandes fêtes, et alors à un grand nombre de personnes. Ses repas se composaient ordinairement de quatre plats, sans compter le rôti que ses chasseurs rapportaient à la broche qu'il aimait plus que tout autre plat. A table, il écoutait de la lecture ou de la musique. Les sujets des lectures étaient les histoires et les faits d'autrefois : il aimait aussi les livres de saint Augustin, et en particulier celui intitulé "La Cité de Dieu".

Il était si modéré dans l'usage du vin et de toutes sortes de boissons qu'il s'autorisait rarement plus de trois tasses au cours d'un repas. L'été, après le repas de midi, il mangeait des fruits, en vidait une seule tasse, enlevait ses vêtements et ses chaussures, comme il le faisait pour la nuit, et se reposait pendant deux ou trois heures. Il avait l'habitude de se réveiller et de se lever quatre ou cinq fois par nuit. Pendant qu'il s'habillait et mettait ses souliers, non seulement il donnait audience à ses amis, mais si le comte du palais lui faisait part d'un procès où son jugement était nécessaire, il faisait immédiatement comparaître les parties devant lui, prenait connaissance de l'affaire, et a rendu sa décision, comme s'il était assis sur le siège du Jugement. Ce n'était pas la seule affaire qu'il traitait à ce moment-là, mais il s'acquittait de n'importe quel devoir de la journée, soit qu'il eût à s'occuper lui-même de l'affaire, soit à donner des ordres à ses officiers.

25. Études

Charles avait le don d'une parole facile et fluide, et pouvait exprimer tout ce qu'il avait à dire avec la plus grande clarté. Il ne se contentait pas de la maîtrise de sa langue maternelle, mais accordait une attention particulière à l'étude des langues étrangères, et en particulier était un tel maître du latin qu'il pouvait le parler aussi bien que sa langue maternelle, mais il pouvait comprendre le grec mieux que lui. pouvait le parler. Il était si éloquent, en effet, qu'il aurait pu passer pour un professeur d'éloquence. Il cultivait avec beaucoup de zèle les arts libéraux, tenait en grande estime ceux qui les enseignaient et leur rendait de grands honneurs. Il prit des leçons de grammaire du diacre Pierre de Pise, alors un homme âgé. Un autre diacre, Albin de Grande-Bretagne, surnommé Alcuin, un homme d'origine saxonne, qui était le plus grand érudit de l'époque, était son professeur dans d'autres branches de l'apprentissage. Le roi passa beaucoup de temps et de travail avec lui à étudier la rhétorique, la dialectique et surtout l'astronomie qu'il apprit à compter, et avait l'habitude d'étudier les mouvements des corps célestes de la manière la plus curieuse, avec un examen intelligent.Il essayait aussi d'écrire, et avait l'habitude de garder des tablettes et des blancs au lit sous son oreiller, afin qu'aux heures de loisir il puisse habituer sa main à former les lettres cependant, car il ne commençait pas ses efforts en temps voulu, mais tard dans la vie, ils ont eu un mauvais succès.

26. Piété

Il chérissait avec la plus grande ferveur et dévotion les principes de la religion chrétienne qui lui avaient été inculqués dès l'enfance. C'est ainsi qu'il bâtit la belle basilique d'Aix-la-Chapelle, qu'il orna d'or et d'argent et de lampes, et de rampes et de portes en laiton massif. Il fit venir de Rome et de Ravenne les colonnes et les marbres de cet édifice, car il ne put en trouver de convenant ailleurs. Il était un fidèle fidèle de cette église aussi longtemps que sa santé le lui permettait, allant matin et soir, même après la tombée de la nuit, en plus d'assister à la messe et il veillait à ce que tous les services qui y étaient célébrés soient administrés avec la plus grande convenance possible, avertissant très souvent les sextons de ne laisser aucun objet impropre ou impur entrer dans le bâtiment ou y rester. Il la munit d'un grand nombre de vases sacrés d'or et d'argent et d'une telle quantité de robes de clerc que même les portiers qui remplissent les plus humbles fonctions de l'église n'étaient pas obligés de porter leurs vêtements de tous les jours dans l'exercice de leurs fonctions. Il s'efforçait d'améliorer la lecture de l'église et la psalmodie, car il était très habile dans les deux, bien qu'il ne lisait ni en public ni ne chantait, sauf à voix basse et avec d'autres.

27. Générosité [Charles et l'Église romaine]

Il était très enthousiaste dans le secours aux pauvres, et dans cette générosité gratuite que les Grecs appellent l'aumône, à tel point qu'il a non seulement tenu à donner dans son propre pays et son propre royaume, mais lorsqu'il a découvert qu'il y avait des chrétiens vivant dans la pauvreté en Syrie, en Égypte et en Afrique, à Jérusalem, à Alexandrie et à Carthage, il avait compassion de leurs besoins et leur envoyait de l'argent par les mers. La raison pour laquelle il s'efforçait avec zèle de se lier d'amitié avec les rois au-delà des mers était qu'il pouvait obtenir de l'aide et du soulagement pour les chrétiens vivant sous leur domination.

Il chérissait l'église Saint-Pierre-Apôtre à Rome par-dessus tous les autres lieux saints et sacrés, et remplissait son trésor d'une vaste richesse d'or, d'argent et de pierres précieuses. Il envoya de grands et innombrables cadeaux aux papes et tout au long de son règne le vœu qui lui tenait le plus à cœur était de rétablir l'ancienne autorité de la ville de Rome sous ses soins et par son influence, et de défendre et protéger l'Église. de Saint-Pierre, et de l'embellir et de l'enrichir de son propre magasin au-dessus de toutes les autres églises. Bien qu'il l'eût tenu en une telle vénération, il ne se rendit à Rome que pour acquitter ses vœux et faire ses supplications quatre fois pendant les quarante-sept années qu'il régna.

28. Charlemagne couronné empereur

Lorsqu'il y fit son dernier voyage, il avait aussi d'autres fins en vue. Les Romains avaient infligé de nombreuses blessures au pontife Léon, lui arrachant les yeux et lui coupant la langue, de sorte qu'il avait été obligé d'appeler le roi à l'aide [24 novembre 800]. Charles se rendit donc à Rome pour régler les affaires de l'Église, qui étaient dans une grande confusion, et y passa tout l'hiver. C'est alors qu'il reçut les titres d'empereur et d'Auguste [25 déc. 800], pour lesquels il eut d'abord une telle aversion qu'il déclara qu'il n'aurait pas mis les pieds dans l'Église le jour où ils lui furent conférés, bien qu'il C'était une grande fête, s'il avait pu prévoir le dessein du pape. Il supporta très patiemment la jalousie que les empereurs romains montraient en prenant ces titres, car ils prirent cette mesure très mal et à force d'ambassades et de lettres fréquentes, dans lesquelles il les appelait frères, il fit céder leur hauteur à sa magnanimité. , une qualité dans laquelle il était incontestablement bien leur supérieur.

29. Réformes

C'est après avoir reçu le nom impérial que, trouvant les lois de son peuple très défectueuses (les Francs ont deux lois très différentes à bien des égards), il décida d'ajouter ce qui manquait, de concilier les divergences et de corriger ce qui y était vicieux et mal cité. Cependant, il n'alla pas plus loin dans cette affaire que de compléter les lois par quelques capitulaires, et ces imparfaits mais il fit compiler et mettre par écrit les lois non écrites de toutes les tribus qui passaient sous sa domination. Il avait également écrit les vieilles chansons grossières qui célébraient les actes et les guerres des anciens rois pour les transmettre à la postérité. Il entame une grammaire de sa langue maternelle. Il donna aux mois des noms dans sa propre langue, à la place des noms latins et barbares sous lesquels ils étaient autrefois connus chez les Francs. Il désigna également les vents par douze noms appropriés, il n'y en avait guère plus de quatre distinctifs auparavant. Il appela janvier, Wintarmanoth février, Hornung mars, Lentzinmanoth avril, Ostarmanoth mai, Winnemanoth juin, Brachmanoth juillet, Heuvimanoth août, Aranmanoth septembre, Witumanoth octobre, Windumemanoth Novemher, Herbistmanoth décembre, Heilagmanoth. Il a nommé les vents comme suit Subsolanus, Ostroniwint Eurus, Ostsundroni-, Euroauster, Sundostroni Auster, Sundroni Austro-Africus, Sundwestroni Africus, Westsundroni Zephyrus, Westroni Caurus, Westnordroni Circius, Nordwestroni Septentlo, Nordroni Aquinori, Nordroni Aquinori, Nordroni Aquinori.

30. Couronnement de Louis - La mort de Charlemagne

Vers la fin de sa vie [813], quand il a été brisé par la mauvaise santé et la vieillesse, il a convoqué Louis, Kigi d'Aquitaine, son seul fils survivant par Hildegarde, et a réuni tous les hommes en chef de tout le royaume de la Franks dans une assemblée solennelle. Il nomma Louis, avec leur consentement unanime, pour régner avec lui-même sur tout le royaume et le constitua héritier du nom impérial puis, plaçant le diadème sur la tête de son fils, il le fit proclamer empereur et son pas fut salué par toutes les faveurs présentes. , car il semblait vraiment que Dieu l'y eût poussé pour le bien du royaume, cela augmentait la dignité du roi, et ne semait pas peu de terreur dans les nations étrangères. Après avoir renvoyé son fils fils en Aquitaine, bien que faible d'âge, il se mit à chasser, comme d'habitude, près de son palais d'Aix-la-Chapelle, et passa le reste de l'automne à la chasse, y retournant vers le premier novembre. [813]. Alors qu'il y hivernait, il fut pris, au mois de janvier, d'une forte fièvre 22 janvier 814], et se mit au lit. Dès qu'il tombait malade, il se prescrivait l'abstinence de nourriture, comme il le faisait toujours en cas de fièvre, pensant que la maladie pouvait être chassée, ou du moins atténuée, par le jeûne. Outre la fièvre, il souffrait d'une douleur au côté, que les Grecs appellent pleurésie, mais il s'obstinait encore à jeûner et à n'entretenir ses forces que par des courants d'air pris à très longs intervalles. Il mourut le vingt-huit janvier, le septième jour à partir du moment où il se mit au lit, à neuf heures du matin, après avoir pris la sainte communion, dans la soixante-douzième année de son âge et la quarante-septième de son règne [28 janvier 814].

31. Enterrement

Son corps a été lavé et soigné de la manière habituelle, puis a été porté à l'église et enterré au milieu des plus grandes lamentations de tout le peuple. On se demanda d'abord où l'enterrer, car de son vivant il n'avait donné aucune instruction quant à son enterrement, mais finalement tous s'accordèrent à dire qu'il ne pouvait être enterré plus honorablement que dans la basilique même qu'il avait construite dans la ville à à ses frais, par amour de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ, et en l'honneur de la Sainte et éternelle Vierge, sa Mère. Il y fut enterré le jour même de sa mort, et une arche dorée fut érigée au-dessus de sa tombe avec son image et une inscription. Les mots de l'inscription étaient les suivants : « Dans ce tombeau repose le corps de Charles, le Grand Empereur Orthodoxe, qui étendit glorieusement le royaume des Francs et régna avec prospérité pendant quarante-sept ans. Il mourut à l'âge de soixante-dix ans, l'an de notre Seigneur 814, la 7e Indiction, le 28e jour de janvier."

32. Présages de mort

De très nombreux présages avaient présagé sa fin prochaine, fait qu'il avait reconnu aussi bien que d'autres. Les éclipses de soleil et de lune étaient très fréquentes au cours des trois dernières années de sa vie, et une tache noire était visible sur le soleil pendant sept jours. La galerie entre la basilique et le palais, qu'il avait bâtie avec beaucoup de peine et de travail, tomba en ruine subite le jour de l'Ascension de Notre-Seigneur. Le pont de bois sur le Rhin à Mayence, qu'il avait fait construire avec une habileté admirable, au prix de dix ans de dur labeur, de sorte qu'il semblait pouvoir durer éternellement, fut si complètement consumé en trois heures par un incendie accidentel qu'il n'en restait pas un seul éclat, sauf ce qui était sous l'eau. D'ailleurs, un jour de sa dernière campagne en Saxe contre Godfred, roi des Danois, Charles lui-même vit une boule de feu tomber soudain du ciel avec une grande lumière, juste au moment où il quittait le camp avant le lever du soleil pour se mettre en marche. Il se précipita dans le ciel clair de droite à gauche, et tout le monde se demandait ce que signifiait le signe, lorsque le cheval qu'il montait fit un plongeon soudain, la tête en avant, et tomba, et le jeta à terre si lourdement que la boucle de son manteau était brisée et la ceinture de son épée brisée et après que ses serviteurs se soient précipités vers lui et l'aient soulagé de ses armes, il ne pouvait se lever sans leur aide. Il s'est avéré qu'il avait un javelot dans sa main quand il a été lancé, et celui-ci a été frappé de sa prise avec une telle force qu'il a été trouvé étendu à une distance de vingt pieds ou plus de l'endroit. Encore une fois, le palais d'Aix-la-Chapelle tremblait fréquemment, les toits des bâtiments où il s'attardait entretenaient un crépitement continuel, la basilique dans laquelle il fut ensuite enterré fut frappée par la foudre, et la boule dorée qui ornait le pinacle de le toit fut fracassé par la foudre et projeté sur l'évêché voisin. Dans cette même basilique, sur le bord de la corniche qui faisait le tour de l'intérieur, entre les étages supérieurs et inférieurs des arcs, une légende était inscrite en lettres rouges, indiquant qui était le constructeur du temple, dont les derniers mots étaient Karolus Princeps. L'année de sa mort, quelques-uns remarquèrent, quelques mois avant son décès, que les lettres du mot Princeps étaient tellement effacées qu'elles n'étaient plus déchiffrables. Mais Charles méprisait ou affectait de mépriser tous ces présages, comme n'ayant aucun rapport avec lui.

33. Volonté

Il avait eu l'intention de faire un testament, afin de donner une part de l'héritage à ses filles et aux enfants de ses concubines, mais cela a été commencé trop tard et ne pouvait pas être terminé. Trois ans avant sa mort, cependant, il fit un partage de ses trésors, argent, vêtements et autres biens meubles en présence de ses amis et serviteurs, et les appela à témoigner, afin que leurs voix puissent assurer la ratification de la disposition. ainsi fait. Il a fait dresser un résumé de ses volontés concernant cette répartition de ses biens, dont les termes et le texte sont les suivants :

"Au nom du Seigneur Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit Tout-Puissant. C'est l'inventaire et le partage dictés par le très glorieux et très pieux seigneur Charles, Empereur Auguste, en la 811e année de l'Incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ, la 43e année de son règne en France et la 37e en Italie, le 11 son empire, et la 4e Indiction, que des considérations de piété et de prudence l'ont déterminé, et que la faveur de Dieu lui a permis, de faire de ses trésors et de l'argent constaté ce jour pour être dans sa chambre au trésor. Dans cette division, il est particulièrement désireux de prévoir non seulement que la largesse d'aumônes que les chrétiens font habituellement de leurs biens sera faite pour lui-même en temps voulu et dans l'ordre de sa richesse, mais aussi que ses héritiers seront libres de tout doute, et savoir clairement ce qui leur appartient, et pouvoir partager leurs biens par partage convenable sans litige ni conflit. Dans cette intention et à cette fin, il a d'abord divisé en trois lots tous ses biens et biens mobiliers dont il a été établi qu'ils se trouvaient dans sa chambre au trésor en or, argent, pierres précieuses et ornements royaux et a subdivisé et compensé deux des lesdits lots en vingt et une parties, en gardant la troisième entière. Les deux premiers lots ont été ainsi subdivisés en vingt et une parties parce qu'il y a dans son royaume vingt et une cités métropolitaines reconnues, et afin que chaque archevêché puisse recevoir en aumône, de la main de ses héritiers et amis, l'un des lesdites parties, et que l'archevêque qui administrera alors ses affaires prendra la part qui lui est donnée, et la partagera avec ses suffragants de telle manière qu'un tiers ira à l'Église, et les deux tiers restants seront partagés entre les suffragants . Les vingt et une parties dans lesquelles les deux premiers lots doivent être répartis, selon le nombre de villes métropolitaines reconnues, ont été séparées les unes des autres, et chacune a été mise de côté à part dans une case étiquetée au nom de la ville à laquelle il est destiné. Les noms des villes auxquelles cette aumône ou largesse doit être envoyée sont les suivants : Rome, Ravenne, Milan, Frioul, Grado, Cologne, Mayence, Salzbourg, Trèves, Sens, Besançon, Lyon, Rouen, Reims, Arles, Vienne , Moutiers-en-Tarantaise, Embrun, Bordeaux, Tours et Bourges. Le troisième lot, qu'il souhaite garder entier, lui sera attribué comme suit : Tandis que les deux premiers lots seront divisés en les parties susdites et mis de côté sous scellés, le troisième lot sera employé pour les besoins journaliers du propriétaire. , en tant que propriété dont il ne sera pas tenu de se séparer pour l'accomplissement d'un vœu, et ce tant qu'il sera dans la chair, ou qu'il le jugera nécessaire à son usage. Mais à sa mort, ou à sa renonciation volontaire aux affaires de ce monde, ce dit lot sera divisé en quatre parts, et l'une d'elles s'ajoutera aux vingt et une parts susmentionnées, la seconde sera attribuée à ses fils et filles, et aux fils et filles de ses fils, pour être répartis entre eux dans un partage juste et égal, le troisième, conformément à la coutume commune chez les chrétiens, sera consacré aux pauvres et le quatrième ira à l'entretien des hommes serviteurs et servantes de service dans le palais. C'est son souhait qu'à ce dit troisième lot de la somme totale, qui se compose, ainsi que le reste, d'or et d'argent, soient ajoutés tous les récipients et ustensiles en fer de laiton et autres métaux ainsi que les armes, vêtements et d'autres biens meubles, coûteux et bon marché, adaptés à divers usages, tels que tentures, couvertures, tapis, étoffes de laine, articles de cuir, bâts, et tout ce qui se trouvera dans sa chambre au trésor et sa garde-robe à ce moment-là, afin qu'ainsi les pièces dudit lot peut être augmenté, et l'aumône distribuée atteint plus de personnes. Il ordonne que sa chapelle, c'est-à-dire ses biens ecclésiastiques, aussi bien ce qu'il a pourvu et recueilli que ce qui lui est venu par héritage de son père, reste entier et ne soit divisé par aucun partage. Si, toutefois, on y trouve des vases, livres ou autres objets dont on sait certainement qu'ils n'ont pas été donnés par lui à ladite chapelle, quiconque les voudra les possédera en payant leur valeur à une juste estimation. Il ordonne également que les livres qu'il a rassemblés en grand nombre dans sa bibliothèque soient vendus à juste prix à ceux qui en ont besoin, et que l'argent qui en résulte soit donné aux pauvres. il est bien connu que parmi ses autres biens et trésors se trouvent trois tables en argent et une très grande et massive en or. Il ordonne et ordonne que la table carrée d'argent, sur laquelle se trouve une représentation de la ville de Constantinople, soit envoyée à la basilique Saint-Pierre-Apôtre à Rome, avec les autres cadeaux qui y sont destinés que la ronde, ornée de une délimitation de la ville de Rome, sera donnée à l'église épiscopale de Ravenne que la troisième, qui surpasse de loin les deux autres en poids et en beauté de fabrication, et est faite en trois cercles, montrant le plan de l'univers entier, dessiné avec habileté et délicatesse, ira, avec la table d'or, mentionnée ci-dessus, augmenter ce lot qui doit être consacré à ses héritiers et à l'aumône.

Cet acte, et les dispositions de celui-ci, il a fait et nommé en présence des évêques, abbés et comtes pouvant être présents, dont les noms sont ici souscrits : évêques - Hildebald, Ricolf, Arno, Wolfar, Bernoin, Laidrad, John , Théodulf, Jesse, Heito, Waltgaud. Abbés - Fredugis, Adalung, Angilbert, Irmino. Comtes Walacho, Meginher, Otulf, Stephen, Unruoch Burchard Meginhard, Hatto, Rihwin, Edo, Ercangar, Gerold, Bero, Hildiger, Rocculf."

Le fils de Charles Louis qui par la grâce de Dieu lui succéda, après examen de ce résumé, s'efforça d'en remplir toutes les conditions le plus religieusement possible après la mort de son père.

LA SOURCE

Einhard : La vie de Charlemagne, traduit par Samuel Epes Turner, (New York : Harper & Brothers, 1880) [en 1960, l'University of Michigan Press a réimprimé cette traduction, avec un copyright de Sidney Painter]

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(c)Paul Halsall août 1996, mis à jour janvier 1999

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7 joyaux de la couronne perdus spectaculaires

Bien qu'ils incluent fréquemment de jolies couronnes épiques, les joyaux de la couronne ne sont pas nécessairement que des couronnes - ils peuvent également inclure des sceptres, des bijoux, des colliers, des diadèmes et d'énormes pierres précieuses. Les joyaux de la couronne d'une nation sont utilisés lors d'une cérémonie de couronnement, les insignes étant souvent utilisés pour représenter le transfert du pouvoir au nouveau monarque. Au fil des ans, les joyaux de la couronne de nombreuses nations ont été perdus ou détruits, parfois dans des circonstances très mystérieuses.

1. LES BIJOUX DE LA COURONNE HAWAENNE // REMPLACÉS PAR DE LA PÂTE

Le roi hawaïen Kalakaua et sa reine Kapiolani ont décidé d'organiser un somptueux couronnement huit ans après le début de leur règne, après avoir vu de nombreux membres de la famille royale étrangers effectuer de telles cérémonies. Ils avaient deux couronnes en or massif conçues et fabriquées à Londres par Hoffnung and Co., pour lesquelles ils ont payé 1000 £. Une couronne contiendrait 521 diamants, 54 perles, 20 rubis, 20 opales et huit émeraudes, entre autres bijoux.

Le couronnement a eu lieu le 12 février 1883 et l'impressionnante couronne a été cérémonieusement placée sur la tête de Kalakaua, la seule occasion où la couronne a jamais été utilisée. Kalakaua mourut d'une maladie rénale en 1891 et sa sœur Liliuokalani hérita du trône, mais une grande partie de ses pouvoirs constitutionnels avait déjà été érodée et, en 1893, elle fut renversée par un coup d'État militaire dirigé par les États-Unis. Le gardien qui a succédé au gouvernement provisoire a ordonné un inventaire des biens royaux, mais lorsque le personnel est allé chercher la boîte doublée de satin dans le palais Iolani dans laquelle la couronne avait été stockée, tout ce qu'ils ont trouvé, ce sont ses restes tordus et tordus. Chaque bijou avait été arraché de son moulage et volé.

Les détectives se sont immédiatement mis au travail pour essayer de retrouver les bijoux perdus, et peu de temps après, l'un des gardes, George Ryan, s'est avéré avoir certains des plus petits diamants dans la poche de sa veste. Ryan a été emprisonné pour vol pendant trois ans mais aucun autre bijou n'a été récupéré. La couronne de Kalakaua a été restaurée avec des bijoux en verre et en pâte coûtant 350 $ en 1925 et est aujourd'hui exposée aux côtés de la couronne de la reine Kapiolani (qui avait été stockée ailleurs et est donc restée intacte) dans le palais d'Iolani.

2. BIJOUX DE LA COURONNE IRLANDAISE // PERDU SANS TRACE

Les joyaux de la couronne irlandaise ne comprenaient pas de couronne, mais une broche en diamant, cinq colliers en or et une étoile incrustée de diamants, de rubis et d'émeraudes de l'Ordre de Saint-Patrick, un honneur créé en 1783 comme l'équivalent de l'illustre Ordre britannique des Jarretière. En 1903, les bijoux ont été transférés dans un coffre-fort spécial au château de Dublin qui était censé être conservé dans une chambre forte récemment renforcée. Cependant, lorsque le personnel est venu déplacer le coffre-fort dans sa nouvelle position, il s'est rendu compte, un peu tard, que le coffre-fort ne passerait pas par la porte. Au lieu de cela, l'officier d'armes, Arthur Vicars, a permis qu'il soit caché à l'extérieur de la chambre forte dans une bibliothèque.

En 1907, le roi Édouard VII et la reine Alexandra devaient visiter le château de Dublin, dans l'intention d'utiliser les bijoux pour conférer l'Ordre de Saint-Patrick à un seigneur local, mais lorsque les gardiens sont venus vérifier les bijoux, ils ont trouvé le coffre-fort vide. La panique et la suspicion ont balayé le château – le crime était clairement un travail de l'intérieur, car les clés avaient été utilisées pour déverrouiller le coffre-fort. Tous les doigts pointaient vers Arthur Vicars, le responsable des clés, mais il a protesté avec véhémence de son innocence et a plutôt accusé son assistant, Francis Shackleton, frère du célèbre explorateur de l'Arctique Ernest Shackleton et plus tard un fraudeur condamné. Les deux hommes ont fait l'objet d'une enquête par une commission royale qui les a innocentés du vol mais a réprimandé les vicaires pour ne pas avoir fait preuve de la vigilance requise. Les vicaires sont devenus un reclus amer, accusant le roi Édouard VII d'avoir fait de lui un bouc émissaire et continuant d'accuser Shackleton du crime, utilisant même une déclaration dans son testament pour porter un autre coup à son ancien collègue. Les historiens modernes conviennent largement que Shackleton semble avoir été le coupable le plus probable, mais les bijoux n'ont jamais été retrouvés et leur disparition reste un grand mystère à ce jour.

3. BIJOUX DE LA COURONNE ANGLAISE // PERDU DANS LES FENS

Le roi Jean d'Angleterre (connu sous le nom de roi Jean le Mauvais) possédait une énorme cachette de joyaux de la couronne. En octobre 1216, juste un an après la signature de la célèbre Magna Carta, le roi Jean tentait de réprimer une rébellion et fit un voyage à travers les marécages marécageux de l'est de l'Angleterre. Lui et son grand entourage ont voyagé avec de nombreux chariots chargés de fournitures, dont un contenant tous les joyaux de la couronne du roi Jean. On pense que John était tombé malade et qu'il était donc pressé de traverser The Wash, une zone de marée sillonnée de criques, de ruisseaux et de zones dangereuses de sables mouvants. Les cavaliers traversèrent sains et saufs, mais les chroniques contemporaines racontent que les chariots à bagages chargés de bijoux s'enfoncèrent à jamais dans le limon. Pour couronner une semaine vraiment terrible, quelques jours plus tard, le roi Jean le Mauvais est mort de dysenterie. La légende des joyaux perdus s'est développée au fil du temps et les archéologues ont cherché le trésor en vain - les immenses marais marécageux semblent peu susceptibles de révéler jamais leur lieu de repos.

4. LES BIJOUX DE LA COURONNE ÉCOSSAIS // PERDU PUIS REDÉCOUVRIR

Les joyaux de la couronne écossaise sont connus sous le nom d'honneurs d'Écosse et se composent d'une couronne remaniée par Jacques V en 1540, d'un sceptre donné à Jacques IV en 1494 et de l'épée d'État, qui a été donnée à Jacques IV en 1507. Le les bijoux ont d'abord été utilisés tous ensemble lors du couronnement de tous les monarques écossais à partir de 1543, mais pendant la guerre civile anglaise, lorsqu'Oliver Cromwell a fait exécuter Charles Ier, les joyaux de la couronne écossaise ont été emportés et cachés pour empêcher Cromwell de les détruire.

La monarchie a été restaurée en 1660 et, en 1707, l'Écosse est devenue officiellement unifiée avec l'Angleterre sous Jacques Ier. À ce moment-là, les pièces historiques ont été stockées au château d'Édimbourg pour être conservées. En grande partie oubliés, on les croyait perdus jusqu'en 1818, lorsque le célèbre romancier (et ardent Écossais) Sir Walter Scott a mené une équipe de recherche dans les réserves du château d'Édimbourg à la recherche des bijoux. Scott est tombé sur un coffre en chêne verrouillé, et là, cachés sous des piles de linge, se trouvaient les joyaux de la couronne écossaise, exactement là où ils avaient été laissés en 1707. Depuis lors, les joyaux redécouverts ont été exposés au château d'Édimbourg pour que tous puissent les admirer.

5. BIJOUX DE LA COURONNE RUSSE // TRÉSORS PERDU DES ROMANOVS

La famille Romanov a régné sur la Russie pendant plus de 300 ans : de 1613 jusqu'à leur renversement pendant la Révolution russe en 1917. Les tsars russes avaient amassé une incroyable collection de joyaux de la couronne, et dans le chaos qui a suivi leur départ, il n'aurait pas été surprenant que le bijoux disparus. Cependant, malgré certains révolutionnaires affirmant que les bijoux devaient être vendus car ils représentaient l'oppression du peuple, les historiens ont pu préserver la collection en raison de leur importance nationale - du moins le pensait-on. En 2012, des chercheurs ont découvert un grand enregistrement photographique des bijoux de 1922 dans la US Geological Survey Library à Reston, en Virginie. Lorsqu'ils ont comparé ce record à l'inventaire officiel des joyaux de la couronne de 1925, ils ont découvert qu'il manquait au moins quatre pièces, dont une broche en saphir qu'ils ont trouvée plus tard vendue aux enchères à Londres en 1927. Les trois autres pièces, identifiées comme diadème, un bracelet et un collier n'ont jusqu'à présent pas été retrouvés et leur localisation reste un mystère. Quant au reste des joyaux de la couronne Romanov, toujours extrêmement impressionnants, ils sont exposés au Kremlin de Moscou.

6. BIJOUX DE LA COURONNE FRANÇAISE // VENDU

Les incroyables joyaux de la couronne française ont été utilisés pour la dernière fois lors du couronnement de Louis XVI en 1775 et ont ensuite été exposés dans le trésor. Ils comprenaient l'inestimable couronne de Charlemagne, le sceptre en or médiéval de Charles Quint et l'épée du couronnement, ainsi qu'une énorme collection de pierres précieuses collectées pendant des centaines d'années par les monarques français.

Après la Révolution française, il a été convenu que les joyaux de la couronne devraient être vendus, car leur conservation pourrait encourager les tentatives de restauration de la monarchie. Il a fallu de nombreuses années pour que le plan soit mis en œuvre, mais en 1887, de nombreux joyaux de la couronne ont été mis en vente (heureusement, certaines des pièces les plus intéressantes sur le plan historique ont été conservées pour la nation et certaines sont encore exposées dans le Persienne). La vente aux enchères a fait sensation et les fans de bijoux du monde entier ont afflué pour tenter de s'emparer d'un morceau d'histoire. Le produit brut de la vente a été investi dans des obligations d'État au profit de la nation.

En 2008, l'un des bijoux vendus lors de la vente aux enchères de 1887 est de nouveau mis en vente. La superbe broche en diamant [PDF] avait été réalisée pour l'impératrice Eugénie en 1855 et a été achetée par le bijoutier Emile Schlesinger pour Mme Caroline Astor lors de la vente aux enchères de 1887. Lorsque le bijou a été mis en vente en 2008, il a été rapidement happé par le Louvre afin qu'il puisse rejoindre sa collection de joyaux de la couronne survivants.

7. BIJOUX DE LA COURONNE ANGLAISE // FONDU

Après la guerre civile en Angleterre, lorsque les forces parlementaires d'Oliver Cromwell ont vaincu les forces royalistes de Charles Ier, tous les emblèmes de la monarchie ont été détruits. Charles Ier a été exécuté en 1649 et les parlementaires ont convenu que les anciens joyaux de la couronne anglaise devaient être fondus, les empêchant d'être utilisés comme symbole de la monarchie perdue. On ne sait pas exactement quels éléments se trouvaient dans les joyaux de la couronne à cette époque, mais on pense qu'ils comprenaient le diadème de Saint-Édouard le Confesseur, utilisé lors de son couronnement en 1043, ainsi que de nombreuses autres couronnes, bijoux et assiettes. Les détails du vandalisme historique sont rares, mais on pense que les couronnes d'or ont été fondues et transformées en pièces de monnaie.

Cependant, un élément a survécu : l'ampoule dorée et la cuillère utilisées pour oindre le monarque avec de l'huile sainte lors de la cérémonie du couronnement. Aujourd'hui, les joyaux de la couronne anglaise, créés après la Restauration pour le couronnement de Charles II en 1661, sont exposés à la Tour de Londres. La couronne impériale d'État comprend un saphir qui appartenait autrefois à saint Édouard le Confesseur et a été enterré avec lui en 1066. On dit, un peu horriblement, que la pierre a été récupérée dans le cercueil du roi en 1101 et sertie dans une couronne pour Henri I On ne sait pas comment le bijou a réussi à survivre à la destruction des joyaux de la couronne, mais il est heureusement réapparu à la Restauration et représente maintenant le plus ancien joyau survivant des insignes royaux actuels.


Une courte histoire de raclage

Vous pourriez vous sentir coupable après avoir repoussé la table des fêtes, desserré votre ceinture et laissé échapper un ou deux rots. Mais peu importe à quel point vous pensez avoir été trop indulgent, rassurez-vous : aucun repas moderne ne peut rivaliser avec les festins débauchés d'hier. Considérez simplement le propriétaire de chevaux de course américain Cornelius K.G. Facturations. En 1903, il organisa un festin à cheval, à l'intérieur d'un restaurant de Manhattan.

Depuis que le premier chasseur a ramené de la viande à la maison et a gagné les éloges de ses amis préhistoriques, les humains ont gagné en prestige grâce au partage de la nourriture. Et là où la nourriture est facilement disponible, les plus riches de la société ont tendance à aller plus loin, en présentant des repas extraordinairement somptueux, en les servant dans un environnement inhabituel ou en produisant des divertissements mémorables.

En images : les grandes fêtes à travers l'histoire

Bien sûr, c'est les Romains qui sont les plus célèbres pour leurs festins fantastiques. Au 1er siècle après JC, l'empereur Vitellius a produit un énorme plateau appelé Le Bouclier de Minerve, qui comprenait des foies de brochet, des cervelles de faisan et de paon, des langues de flamant rose, des rates de lamproie et d'autres ingrédients de luxe provenant de tous les coins de son empire. D'autres empereurs jouaient des tours coûteux à leurs invités. Au IIIe siècle, Héliogabale, réputé pour ses plaisanteries cruelles, servait des grains d'or mélangés aux pois, et des améthystes, rubis et perles dans d'autres plats. Les invités ont été autorisés à garder les bijoux en compensation de leurs dents cassées. Lors d'un autre banquet, Héliogabale a presque étouffé ses invités en faisant pleuvoir sur eux des pétales de rose parfumés.

Les divertissements, cependant, sont généralement fournis pour le bénéfice des clients, et non à leurs frais. Lors de toute fête médiévale digne de ce nom, des divertissements élaborés appelés "subtilités" étaient prévus entre chaque plat : les serviteurs faisaient rouler des éléphants mécaniques, les bardes et les troubadours des châteaux fournissaient de la musique et des histoires, des feux d'artifice spectaculaires illuminaient le ciel. Parfois, le divertissement apparaissait sous la forme d'énormes tartes. À l'intérieur, il pourrait y avoir des oiseaux vivants, des grenouilles ou des serpents, ou peut-être même un bouffon qui sauterait dans un grand bol de crème anglaise. En 1484, une énorme tarte faite pour la fête du faisan du duc de Bourgogne contenait tout un groupe de musiciens.

Les festins d'autrefois sont d'autant plus remarquables si l'on considère qu'ils ont été créés à la main, sans outils modernes. Les aliments devaient être collectés et préparés sans réfrigération, à une époque où le bateau, le cheval et la charrette étaient les moyens de transport les plus rapides. Et non seulement les invités devaient être nourris pendant plusieurs jours, mais leurs serviteurs aussi. À L'archevêque Neville fête d'intronisation en 1465, 62 cuisiniers ont servi plus de 900 invités plus les serviteurs. Cuisiner pour ces nombres a nécessité des mois de planification, une armée de cuisiniers et des marmites si grandes que certains avaient besoin de vastes cordes et poulies pour les vider. Même une casserole en cuivre vide peut peser 40 livres. Ces énormes postes de cuisson étaient parfois construits sur le terrain pour des festins en plein air, à l'occasion pour célébrer une victoire au combat.

La décoration et l'embellissement des aliments nécessitaient également des compétences particulières, dont beaucoup nous sont aujourd'hui perdues. Un élément populaire des fêtes médiévales était un paon ou un cygne rôti, présenté en plein plumage et jaillissant des flammes de son bec. De l'époque de la Renaissance jusqu'au XVIIIe siècle, des animaux rôtis entiers étaient recouverts de feuilles d'or, symbolisant la longévité. La sculpture sur sucre a atteint son apogée et a été utilisée pour fabriquer des pyramides complexes d'assiettes et de gobelets comestibles de friandises, des sculptures grandeur nature qui atteignaient le plafond et de gros châteaux assez grands pour contenir une volée d'oiseaux. Une gravure de 1693 montre une table dressée pour 60 invités avec une sculpture en sucre de trois pieds de haut devant chaque couvert, masquant presque les énormes plateaux de nourriture de la vue. Souvent dorées, ces spécialités de banquet font des desserts contemporains, peu importe comment cher-- avoir l'air un peu dérisoire.

De nos jours, un tel comportement extravagant au milieu de la pauvreté - sans parler de l'utilisation fréquente de animaux vivants et oiseaux-serait largement considéré comme inacceptable. En 1977, lorsque le président autoproclamé de la République centrafricaine Jean-Bédel Bokassa a reconstruit la fête du couronnement de Napoléon, les gens ont été scandalisés par son gaspillage de ressources rares et sa cruauté envers les animaux. Mais le contexte est tout. Il y a quelques centaines d'années, il aurait été impensable qu'un couronnement soit autre chose que somptueux. Les monarques étaient alliés à la religion, et la maigreur aurait été une insulte à Dieu.

Mais même si les traditions changent, il est peu probable que l'envie humaine fondamentale de se régaler disparaisse. Il y a tout simplement trop de raisons de célébrer. Les rites de passage restent des occasions familiales où nourriture et rituel nous sécurisent au sein de notre culture. Les fêtes du Nouvel An enflammées et colorées sont appréciées dans le monde entier. Et les festins d'agrandissement ont cédé la place à des déjeuners énergétiques super chers. Les humains continueront à avoir des extravagances excentriques occasionnelles. Et nous remercierons toujours pour ce que nous avons, même si nous finissons par nous sentir comme une dinde farcie par la suite.

En images : les grandes fêtes à travers l'histoire

Lisez la suite pour les menus complets de neuf fêtes historiques.

Vous pensez que le dîner typique de Thanksgiving est extravagant ? Considérez quelques-unes des fêtes d'autrefois, lorsque des hommes et des femmes se gavent de graisse de phoque, de tête d'âne farcie et de ragoût de kangourou - et affrontent des dizaines de plats en une seule séance. Ces menus sont adaptés de Nichola Fletcher's La nappe de Charlemagne : Une histoire piquante de festin. Kerry Neville, diététiste de Seattle et porte-parole de l'American Dietetic Association, fournit une évaluation nutritionnelle de chaque repas.

Fête funéraire du roi Midas, roi de Phrygie (aujourd'hui Turquie), vers 700 av.

-Plateau mezzé de figues fraîches, fromage de chèvre, roquette fraîche et pousses d'asperges (jeunes pousses) avec vinaigrette aux griottes

-Dolmades farcis au poulet et groseilles

-Pain plat servi avec garbanzo et tartinade d'olives

- Ragoût d'agneau et lentilles aromatiques avec, fenouil, badiane, cumin, graines de céleri, miel et herbes fraîches

-Tartes sucrées de fenouil caramélisé servies avec jus de grenade et sirop de raisin et miel

-Abricots secs garnis de fromage de brebis et de pistaches

-Dessert au lait de chèvre et miel

-Liqueur à base de miel, d'orge et de raisin

Pensées de la diététiste : « Je sais qu'il s'agit d'un enterrement, mais j'aimerais être invité à la fête pour la nourriture. C'est un festin méditerranéen délicieux et sain. »

La fête de Trimalchio, du « Satyricon » de Pétrone, Rome, 1er siècle après JC

Un festin fictif, faisant la satire de l'hôte en tant que riche, vulgaire, grimpeur social.

-Olives noires et blanches servies en sacoches sur un âne en bronze.

- Saucisses et loirs saupoudrés de miel et de graines de pavot, sur un faux grill avec des "charbons" de prunes et de graines de grenade en dessous

-Une poule vivante avec, enfouis dans la paille sous elle, des œufs de poules petits pois recouverts d'une pâte contenant chacun un pic-figuier

- Hydromel et vin de Falernie, millésime 121 av. J.-C., vin normal et non dilué

-Squelette d'argent affiché comme un souvenir mori

-Un plateau Zodiac : Bélier le bélier représenté par des pois chiches Taureau par un bifteck Gémeaux par des paires de testicules et de reins Cancer le Crabe par une guirlande Lion par une figue africaine Vierge par un pis de jeune truie par deux casseroles équilibrées de dessert Scorpion par une mer scorpion Sagittaire par une dorade à ocelles Capricorne par un homard Verseau par une oie Poissons par deux rougets. Servi avec nid d'abeille et pain

-Des volailles dodues, des pis de truies, un lièvre fixé avec des ailes de Pégase et des figurines contenant de la sauce de poisson

-Sanglier entouré de 'glands' (dattes) 'porcelets' faits de gâteau. De l'intérieur du ventre du sanglier, des grives vivantes sont lâchées

-Un cochon bouilli avec des saucisses et des boudins dans le ventre

-Une grande pâtisserie du dieu Priape ​​avec des pommes et des raisins sur ses genoux, le tout recouvert de safran

-Sarriettes : œufs de chapon et d'oie en pâte, grives pâtissières, coings déguisés en oursins, faux oie

-Des cruches de vin brisées pour révéler les huîtres et les coquilles Saint-Jacques

Pensées de la diététiste : « Ceci est lourd sur les viandes avec les avantages pour la santé et les inconvénients qu'ils fournissent - beaucoup de protéines, de vitamines B, de vitamine E, de fer, de zinc et de magnésium. Mais avec cela vient beaucoup de graisse et de cholestérol. »

Fête pour l'intronisation de George Neville, archevêque d'York, Angleterre, 1465

Une fête de trois jours. Le menu est rédigé dans l'anglais de l'époque.

-41 833 viandes et volailles dont :

-Bœufs, cent quatre

-Veaux, trois cent quatre

-Porcs, trois cent quatre

-Les oiseaux appelés raies, deux cent douzaines

-Colverts et sarcelles, quatre mille

-Grues, deux cent quatre

-Enfants, deux cent quatre

-Conyes [lapins], quatre mille

-Hernshawes [jeunes hérons], quatre cents

-Staggs, Bucks et Roes, cinq cent quatre

-Pasties de Cerf froid, cent trois

-Pasties de Cerf chaud, mille cinq cents

-Marsops et phoques, douze

-Plats séparés de gelée, trois mille

-Plats simples de gelée, trois mille

-Tartes froides, cent trois

-Crèmes chaudes, deux mille

-Crèmes froides, trois mille

-Toutes sortes de viandes sucrées, environ 13 000

Pensées de la diététiste : « Il n'y a aucun doute sur l'endroit où se trouve le bœuf, le porc, la volaille et tout ce qui court, nage ou vole. Les fruits, les légumes et les céréales sont introuvables. Cela signifie qu'il vous manque des fibres alimentaires, des composés phytochimiques , potassium, vitamine A, vitamine E et vitamine C."

Fête donnée pour l'ambassadeur de France par le Shah de Perse, Ispahan, 1672

-Quatre bassines de pilau, un riz cuit avec de la viande et parfumé au jus et au safran, contenant chacun 12 volailles

-Quatre bassines de pilau contenant chacune un agneau entier

-Trois bassins de pilau contenant du mouton

Pensées de la diététicienne : « Il n'y a pas de pénurie de viande. Entre les plats de riz et les pains, il y a assez de céréales, mais le menu semble vide de fruits et légumes.

Premier dîner de la Société d'acclimatation de Grande-Bretagne, 12 juillet 1862, Londres

La société d'acclimatation se consacrait à l'importation de plantes et d'animaux d'autres parties du monde. Le menu original a été rédigé en français de nombreux éléments ont été traduits ci-dessous.

-Hors d'oeuvres : Salade de homard Salade de hareng Digby Botargo

-Soupes : tripang soupe nid d'oiseau, ou bêche de mer semoul purée de petits pois simili tortue à la reine crécy au riz consommé à la princesse bisque d'écrevisses.

-Poissons : Tranches de saumon racollées Perth saumon rougets appâts tartare de truite turbot à la sauce.

-Entrées : Poivre kangourou vapeur Kromiskys à la Russe volaille aux haricots verts ris de veau à la chicorée agneau aux petits pois poulette en karic à la siamoise ris de veau à l'oseille de Dominique.

-Relevés : Agneau chinois jambon de kangourou jambon de sanglier langue de bœuf petits poulets à la macédoine selle d'agneau York vol-au-vent au ragoût d'agneau à la japonaise.

-Rôtis : porc syrien oie canadienne l'hon. Canards pilets de Grantley Berkley Guan Curassow Honduras Turquie canards sombres couple de léporines Bernaches crèches oisons au jus canetons.

-Légumes : igname de Chine pommes de terre pois chou-fleur.

-Desserts : Patates douces gelée d'algues petites pois à l'Anglais gâteau pistache petites bouches à la crème suédoise aux fraises asperges en branches sorbet ananas bavaroise à la vanille petites tasses de groseille sorbet de millefruits.

-Relevés des pourritures : Soufflé glacé babas à la Polonaise.

-Glaces : fraise, ananas, orange

-Dessert : Cerises, fraises bananes séchées ananas confit biba cassareep confit gelée de goyave gelée de rosella biscuits australiens biscuits à la viande.

- Vins et liqueurs : Porto, sherry, bordeaux, champagne, moselle, erbach, ermitage, chablis, cérès Bourgogne, rouge Bourgogne, blanc Longfield vin, jarret, sauterne, blanc Victoria, ancorat, rouge Victoria, eaux douces, Camden, vin d'ananas, prune, vin de pommes d'acajou, liqueur amer, crème de citron, crème d'orange, rosoleon, menthe, vino de vino pastra rhum muscat.

-Thé, café : thé Ayapana Cassia orientalis.

L'avis de la diététicienne : « Les vins et les liqueurs ne manquent pas. Avec modération - jusqu'à un verre par jour pour les femmes et deux pour les hommes - l'alcool peut avoir des effets bénéfiques, tels que la réduction du risque de développer une maladie cardiaque. »

Dîner de Noël pendant le siège de Paris, 1870

Alors que l'armée prussienne assiégeait Paris à l'automne et à l'hiver 1870, les bouchers ont commencé à abattre les animaux du zoo du Jardin des Plantes pour leur viande. Le Restaurant Voisin a préparé ce repas de fête.

-Camel rôti à l'anglaise

-Aloyau d'ours rôti sauce au poivre

- Cuisse de loup, sauce aux œufs

-Terrine d'antilope aux truffes

Réflexions de la diététiste : « Je ne savais pas qu'il existait une façon à l'anglaise de rôtir le chameau. »

Fête du Potlatch Kwakiutl, Colombie-Britannique, Canada, vers 1913

-Canneberges mélangées à de l'huile d'eulakane. (L'euchalon est un poisson semblable à l'éperlan pêché pour son huile.)

-Bandes de graisse de phoque enrobées d'huile d'eulakane

-Pommettes mélangées à de l'huile d'eulakane

Pensées de la diététiste : « L'huile d'eulakane est riche en acides gras oméga-3, ce qui peut aider à prévenir les maladies cardiaques, les accidents vasculaires cérébraux, les troubles inflammatoires et éventuellement la maladie d'Alzheimer. Pas un menu varié en termes de fruits, légumes et céréales, mais ils semblent avoir fait le le meilleur de ce qu'ils avaient."

Fête du couronnement pour Charles Ier, le dernier souverain de l'Empire austro-hongrois, 1916

La nourriture était présentée au roi et à ses invités, mais sur ses ordres, emportée et remise aux soldats blessés de la Première Guerre mondiale.

- Faisan rôti présenté dans son plumage

-Pâté de foie d'oie aux truffes

-Salade de volailles assorties

-Pâté de chevreuil aux truffes

-Rôti de surlonge de chevreuil farci

-Dinde rôtie à la manière médiévale

-Pâte d'amande et sucre filé "Corbeille d'hommage au prince héritier"

Pensées de la diététiste : « Les légumes semblent se cacher. »

Action de grâce américaine, 2007

-Sélection d'olives, saumon fumé, crudités, guacamole, trempette californienne, etc.

-Farce aux pommes de terre, raisins épicés et oignons

-Farce à l'oignon, au céleri, à la sauge et à la chapelure

- Patates douces garnies de guimauves

-Carottes au beurre d'aneth et sucre

-Sauce aux canneberges avec une touche de chipotle, compote de pommes

-Sauce d'abats épaissie avec de la farine

Pensées de la diététiste : « Beaucoup de desserts. Il y a quelques légumes qui se cachent, bien que la plupart du temps mélangés ou mélangés avec du beurre. Un peu de tout est votre meilleure stratégie pour manger ce repas – vous économiserez des calories et vous vous sentirez mieux. »


'Couronnement de Charlemagne dans la ville de Jérusalem'

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L'importance du couronnement de Charlemagne

L'importance du couronnement de Charlemagne

Thèse de baccalauréat spécialisé, Western Oregon University, 2005

Introduction : Le jour de Noël de l'an 800 de notre ère, Charlemagne, roi des Francs et membre de la lignée carolingienne, fut couronné empereur romain germanique par le pape Léon III (795-816). Le couronnement a eu lieu pendant la messe à la basilique Saint-Pierre de Rome immédiatement après le couronnement, l'acclamation du peuple de Rome a été entendue : « À Charles, le très pieux Auguste, couronné par Dieu, le grand et pacifiste Empereur , la vie et la victoire. Après que cette proclamation eut été faite trois fois, le roi « fut adoré par le pape à la manière des princes antiques et, le titre de patricius étant abandonné, il fut appelé empereur et auguste ». Le couronnement de Charlemagne a créé le Saint Empire romain germanique, qui a duré jusqu'en 1806. Selon James Bryce, le couronnement justifie la classification de l'événement le plus important du Moyen Âge. Bryce considère également l'événement comme exceptionnel en ce sens que si la cérémonie n'avait pas eu lieu, "l'histoire du monde aurait été différente".

Les raisons du couronnement étaient différentes pour les deux parties impliquées. La motivation du pape Léon pour couronner Charles comprenait une opportunité de récompenser le roi franc pour l'avoir sauvé, le besoin de protection contre les rebelles romains que seul un empereur pouvait fournir, et la prise de conscience que le trône impérial était vide en raison de la succession d'une femme, l'impératrice Irène (797-802), à l'Est. L'accession de Charlemagne au titre impérial était également le seul moyen de protéger la papauté de l'Empire d'Orient. Pour Charlemagne, le couronnement était une tentative de sanctifier le pouvoir qu'il avait déjà acquis et une opportunité de devenir égal en pouvoir et en importance avec l'empereur d'Orient. L'événement était également l'occasion pour le roi de devenir empereur (mais pas nécessairement un empereur romain), satisfaisant ainsi ses ambitions impériales. Le couronnement de Charles peut aussi avoir facilité l'absorption des Saxons dans son empire.

Cet article examine la possibilité que le couronnement de Charles ait indiqué le début de l'Europe en analysant les récits contemporains du couronnement, en discutant de l'interprétation de ces sources par des historiens secondaires et en fournissant une conclusion sur le rôle du couronnement dans la fondation de l'Europe. Comme les événements sont décrits dans les sources primaires et interprétés par les historiens, la signification du couronnement provient de la restauration de l'Église romaine par Charlemagne, ce qui indique un renforcement des relations entre l'Église et le pouvoir séculier en Occident et une détérioration correspondante des relations entre le Parties orientales et occidentales de l'Empire. La séparation de l'Est de l'Ouest a rendu possible l'établissement de l'Europe.

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