Podcasts sur l'histoire

Destinée manifeste

Destinée manifeste


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Origine de la phrase de destin manifeste

John O’Sullivan- Rédacteur en chef du journal Democratic Review (c.1845)

Au milieu du XIXe siècle, John O'Sullivan (rédacteur en chef des journaux Democratic Review et New York Morning Review) est devenu le premier homme à inventer le concept de « destin manifeste » la conviction que les États-Unis a été béni par Dieu d'être une puissance supérieure qui a dû s'étendre dans toute l'Amérique du Nord et même marcher dans des régions du Pacifique. En d'autres termes, il avait inventé un terme pour l'expansionnisme continental. Certains historiens ont soutenu que le concept était une proposition directe pour l'extermination des Indiens d'Amérique.

D'un certain point de vue, “Manifest Destiny” est apparu comme un nouveau terme. Mais au plus profond des faits historiques, ses idées sous-jacentes de colonialisme et d'assujettissement étaient aussi vieilles que Mathusalem.


La frontière occidentale

Au fur et à mesure que la nation s'étendait vers l'ouest, les colons étaient motivés par les opportunités de cultiver la terre ou de « l'enrichir » grâce au bétail ou à l'or.

Objectifs d'apprentissage

Décrire les conditions courantes dans les villes frontalières occidentales

Points clés à retenir

Points clés

  • Alors que la motivation pour le profit privé dominait une grande partie du mouvement vers l'ouest, le gouvernement fédéral a joué un rôle de soutien dans la sécurisation des terres et le maintien de la loi et de l'ordre.
  • Les rigueurs de la vie en Occident présentaient de nombreux défis aux colons, tels que des terres arides et stériles, des sécheresses, des essaims d'insectes, des pénuries de matériaux et des récoltes perdues.
  • Bien que l'agriculture familiale soit l'objectif principal de la plupart des colons occidentaux dans la seconde moitié du XIXe siècle, une petite minorité a cherché à faire fortune rapidement par d'autres moyens, comme l'or ou le bétail.
  • L'Ouest américain est devenu célèbre pour ses villes minières, telles que Deadwood, dans le Dakota du Sud et Tombstone, en Arizona, et les entrepreneurs de ces villes et d'autres ont créé des magasins et des entreprises pour répondre aux besoins des mineurs.

Mots clés

  • Propriété familiale: Un mode de vie d'autosuffisance caractérisé par l'agriculture de subsistance et la conservation domestique des denrées alimentaires, il peut ou non impliquer également la production à petite échelle de textiles, de vêtements et d'artisanat à usage domestique ou à vendre.

John L. O’Sullivan sur “Manifest Destiny”

Le peuple américain ayant tiré son origine de beaucoup d'autres nations, et la déclaration d'indépendance nationale étant entièrement basée sur le grand principe de l'égalité humaine, ces faits démontrent à la fois notre position déconnectée à l'égard de toute autre nation que nous avons, en réalité, mais peu de rapport avec l'histoire passée de l'un d'eux, et encore moins avec toute l'antiquité, ses gloires ou ses crimes. Au contraire, notre naissance nationale a été le début d'une nouvelle histoire, la formation et le progrès d'un système politique inexpérimenté, qui nous sépare du passé et ne nous rattache qu'à l'avenir et dans la mesure où tout le développement des droits naturels de l'homme, dans la vie morale, politique et nationale, nous pouvons supposer avec confiance que notre pays est destiné à être la grande nation de l'avenir.

Il est ainsi destiné, parce que le principe sur lequel une nation est organisée fixe son destin, et que celui de l'égalité est parfait, est universel. Il préside à toutes les opérations du monde physique, et c'est aussi la loi consciente de l'âme - les préceptes évidents de la moralité, qui définit avec précision le devoir de l'homme envers l'homme, et par conséquent les droits de l'homme en tant qu'homme. . D'ailleurs les annales véridiques d'une nation fournissent d'abondantes preuves que son bonheur, sa grandeur, sa durée, étaient toujours proportionnés à l'égalité démocratique de son système de gouvernement. . . .

Quel ami de la liberté humaine, de la civilisation et du raffinement, peut jeter son regard sur l'histoire passée des monarchies et des aristocraties de l'antiquité, et ne pas déplorer qu'elles aient jamais existé ? Quel philanthrope peut contempler les oppressions, les cruautés et les injustices qu'elles infligent aux masses de l'humanité, et ne pas se retourner avec horreur morale du rétrospective ?

L'Amérique est destinée à de meilleures actions. C'est notre gloire sans pareille que nous n'ayons pas de souvenirs de champs de bataille, mais pour la défense de l'humanité, des opprimés de toutes les nations, des droits de conscience, des droits d'émancipation personnelle. Nos annales ne décrivent aucune scène d'horrible carnage, où des hommes ont été conduits par des centaines de milliers à s'entretuer, dupes et victimes d'empereurs, de rois, de nobles, de démons sous forme humaine appelés héros. Nous avons eu des patriotes pour défendre nos foyers, nos libertés, mais aucun aspirant à des couronnes ou à des trônes, ni le peuple américain n'a jamais laissé se laisser guider par l'ambition méchante de dépeupler la terre, de répandre la désolation au loin, qu'un être humain pourrait être placé sur un siège de suprématie.

Nous n'avons aucun intérêt pour les scènes de l'antiquité, seulement comme des leçons pour éviter presque tous leurs exemples. Le futur expansif est notre arène, et pour notre histoire. Nous entrons dans son espace inexploré, avec les vérités de Dieu dans nos esprits, des objets bienfaisants dans nos cœurs, et avec une conscience claire non souillée par le passé. Nous sommes la nation du progrès humain, et qui va, qu'est-ce qui peut fixer des limites à notre marche en avant ? La Providence est avec nous, et aucune puissance terrestre ne le peut. Nous soulignons la vérité éternelle sur la première page de notre déclaration nationale, et nous proclamons aux millions d'autres pays, que "les portes de l'enfer" les pouvoirs de l'aristocratie et de la monarchie "ne doivent pas l'emporter contre elle.”

L'avenir lointain et illimité sera l'ère de la grandeur américaine. Dans son magnifique domaine de l'espace et du temps, la nation de nombreuses nations est destinée à manifester à l'humanité l'excellence des principes divins pour établir sur terre le plus noble temple jamais consacré au culte du Très-Haut, le Sacré et le Vrai. Son sol sera un hémisphère - son toit le firmament des cieux étoilés, et sa congrégation une Union de nombreuses Républiques, comprenant des centaines de millions heureux, appelant, ne possédant aucun maître, mais gouverné par Dieu naturel et la loi morale de l'égalité, la loi de la fraternité — de “la paix et la bonne volonté entre les hommes.”. . .

Oui, nous sommes la nation du progrès, de la liberté individuelle, de l'affranchissement universel. L'égalité des droits est le point culminant de notre union d'États, le grand exemple de l'égalité corrélative des individus et tandis que la vérité répand son éclat, nous ne pouvons rétrograder sans dissoudre l'un et renverser l'autre. Nous devons avancer vers l'accomplissement de notre mission — au développement complet du principe de notre organisation — la liberté de conscience, la liberté de la personne, la liberté du commerce et des activités commerciales, l'universalité de la liberté et l'égalité. C'est notre haute destinée, et dans la nature, le décret éternel et inévitable de cause à effet, nous devons l'accomplir. Tout cela sera notre histoire future, pour établir sur terre la dignité morale et le salut de l'homme — la vérité immuable et la bienfaisance de Dieu. Pour cette mission bénie envers les nations du monde, qui sont exclues de la lumière vivifiante de la vérité, l'Amérique a été choisie et son exemple élevé frappera à mort la tyrannie des rois, des hiérarques et des oligarques, et portera le joyeux nouvelles de paix et de bonne volonté où des myriades d'entre elles endurent maintenant une existence à peine plus enviable que celle des bêtes des champs. Qui donc peut douter que notre pays soit destiné à être la grande nation de l'avenir ?
La source


Destin manifeste - HISTOIRE

Destinée manifeste
Identifiant d'historique numérique 362

En 1845, John L. O'Sullivan (1813-1895), rédacteur en chef de la Democratic Review, se référait dans son magazine au « destin manifeste de l'Amérique d'étendre le continent alloué par la Providence au libre développement de nos millions de personnes qui se multiplient chaque année ». L'idée que l'Amérique avait un destin spécial de s'étendre à travers le continent a motivé de nombreux Américains à rêver de grands rêves et à migrer vers l'Ouest. "Nous, les Américains", a écrit le romancier Herman Melville, "sommes le peuple particulier et choisi, l'Israël de notre temps". Les nationalistes agressifs ont invoqué le destin manifeste pour justifier le déplacement des Indiens, la guerre avec le Mexique et l'expansion américaine au Texas, en Californie, dans le nord-ouest du Pacifique, à Cuba et en Amérique centrale. Plus positivement, l'idée a également inspiré des missionnaires, des agriculteurs et des pionniers qui ne rêvaient que de transformer les plaines et les vallées fertiles en fermes et en petites villes.


Document: Le peuple américain ayant tiré son origine de beaucoup d'autres nations, et la déclaration d'indépendance nationale étant entièrement basée sur le grand principe de l'égalité humaine, ces faits démontrent à la fois notre position déconnectée à l'égard de toute autre nation que nous avons, en réalité, mais peu de rapport avec l'histoire passée de l'un d'eux, et encore moins avec toute l'antiquité, ses gloires ou ses crimes. Au contraire, notre naissance nationale a été le début d'une nouvelle histoire, la formation et le progrès d'un système politique inexpérimenté, qui nous sépare du passé et ne nous rattache qu'à l'avenir et dans la mesure où tout le développement des droits naturels de l'homme, dans la vie morale, politique et nationale, nous pouvons supposer avec confiance que notre pays est destiné à être la grande nation de l'avenir.

Elle y est destinée, parce que le principe sur lequel une nation est organisée fixe sa destinée, et que celui de l'égalité est parfaite, est universel. Elle préside à toutes les opérations du monde physique, et c'est aussi la loi consciente de l'âme - les préceptes évidents de la moralité, qui définissent avec précision le devoir de l'homme envers l'homme, et par conséquent les droits de l'homme en tant qu'homme. D'ailleurs les annales véridiques d'une nation fournissent d'abondantes preuves que son bonheur, sa grandeur, sa durée, étaient toujours proportionnés à l'égalité démocratique de son système de gouvernement. . . .

Quel ami de la liberté humaine, de la civilisation et du raffinement, peut jeter son regard sur l'histoire passée des monarchies et des aristocraties de l'antiquité, et ne pas déplorer qu'elles aient jamais existé ? Quel philanthrope peut contempler les oppressions, les cruautés et les injustices qu'elles infligent aux masses de l'humanité, et ne pas se retourner avec horreur morale du rétrospective ?

L'Amérique est destinée à de meilleures actions. C'est notre gloire sans pareille que nous n'ayons pas de souvenirs de champs de bataille, mais pour la défense de l'humanité, des opprimés de toutes les nations, des droits de conscience, des droits d'émancipation personnelle. Nos annales ne décrivent aucune scène d'horrible carnage, où des hommes ont été conduits par des centaines de milliers à s'entretuer, dupes et victimes d'empereurs, de rois, de nobles, de démons sous forme humaine appelés héros. Nous avons eu des patriotes pour défendre nos foyers, nos libertés, mais aucun aspirant à des couronnes ou à des trônes, ni le peuple américain n'a jamais laissé se laisser guider par l'ambition méchante de dépeupler la terre, de répandre la désolation au loin, qu'un être humain pourrait être placé sur un siège de suprématie.

Nous n'avons aucun intérêt pour les scènes de l'antiquité, seulement comme des leçons pour éviter presque tous leurs exemples. Le futur expansif est notre arène, et pour notre histoire. Nous entrons dans son espace inexploré, avec les vérités de Dieu dans nos esprits, des objets bienfaisants dans nos cœurs, et avec une conscience claire non souillée par le passé. Nous sommes la nation du progrès humain, et qui va, qu'est-ce qui peut fixer des limites à notre marche en avant ? La Providence est avec nous, et aucune puissance terrestre ne le peut. Nous soulignons la vérité éternelle sur la première page de notre déclaration nationale, et nous proclamons aux millions d'autres pays, que "les portes de l'enfer" - les pouvoirs de l'aristocratie et de la monarchie - "ne prévaudront pas contre elle".

L'avenir lointain et illimité sera l'ère de la grandeur américaine. Dans son magnifique domaine de l'espace et du temps, la nation de nombreuses nations est destinée à manifester à l'humanité l'excellence des principes divins pour établir sur terre le plus noble temple jamais consacré au culte du Très-Haut - le Sacré et le Vrai. Son sol sera un hémisphère - son toit le firmament des cieux étoilés, et sa congrégation une Union de plusieurs Républiques, comprenant des centaines de millions heureux, appelant, ne possédant aucun maître, mais gouvernée par la loi naturelle et morale de Dieu. l'égalité, la loi de la fraternité - de "la paix et la bonne volonté entre les hommes". . .

Oui, nous sommes la nation du progrès, de la liberté individuelle, de l'affranchissement universel. L'égalité des droits est le point culminant de notre union d'États, le grand exemple de l'égalité corrélative des individus et tandis que la vérité répand son éclat, nous ne pouvons rétrograder sans dissoudre l'un et renverser l'autre. Nous devons avancer vers l'accomplissement de notre mission - vers le développement complet du principe de notre organisation - la liberté de conscience, la liberté de la personne, la liberté du commerce et des affaires, l'universalité de la liberté et l'égalité. C'est notre haute destinée, et dans le décret éternel et inévitable de la nature de cause à effet, nous devons l'accomplir. Tout cela sera notre histoire future, pour établir sur terre la dignité morale et le salut de l'homme - la vérité immuable et la bienfaisance de Dieu. Pour cette mission bénie envers les nations du monde, qui sont exclues de la lumière vivifiante de la vérité, l'Amérique a été choisie et son exemple élevé frappera à mort la tyrannie des rois, des hiérarques et des oligarques, et portera le joyeux nouvelles de paix et de bonne volonté où des myriades d'entre elles endurent maintenant une existence à peine plus enviable que celle des bêtes des champs. Qui donc peut douter que notre pays soit destiné à être la grande nation de l'avenir ?


Destinée manifeste

John Gast, American Progress, 1872. Wikimedia.

Columbia, la figure féminine de l'Amérique, conduit les Américains vers l'Occident et vers l'avenir en portant les valeurs du républicanisme (comme on le voit à travers son costume romain) et du progrès (montré à travers l'inclusion d'innovations technologiques comme le télégraphe) et en nettoyant les peuples autochtones et animaux, vus poussés dans l'obscurité.


Destinée manifeste

Manifest Destiny était une phrase qui invoquait l'idée d'une sanction divine pour l'expansion territoriale des États-Unis. Il parut pour la première fois en version imprimée en 1845, dans le numéro de juillet-août du Magazine et revue démocratique des États-Unis. L'auteur anonyme, considéré comme son éditeur John L. O'Sullivan, a proclamé "notre destin manifeste d'étendre le continent alloué par la Providence au libre développement de nos millions qui se multiplient". Le contexte spécifique de l'article était l'annexion. du Texas, qui avait eu lieu peu de temps auparavant. On trouva bientôt d'autres applications de la notion de destin manifeste. Il a été utilisé pour promouvoir les annexions du territoire mexicain acquis lors de la guerre américano-mexicaine, du territoire de l'Oregon gagné grâce aux négociations avec les Britanniques et la saisie (non réalisée) de Cuba aux Espagnols au cours des années 1850. Divers arguments contre l'expansion occidentale ont été avancés, en particulier par ceux de la côte Est qui craignaient une dilution de leur influence sur les affaires nationales. Il a été suggéré qu'un gouvernement démocratique ne devrait pas essayer de s'étendre sur un territoire aussi vaste. James K. Polk a répondu à cela dans son discours inaugural en 1844 :


La guerre mexico-américaine

Le processus d'admission du Texas en tant qu'État esclavagiste était bien avancé au moment où Polk devint président le 4 mars 1845. Un élément de la plate-forme démocrate était ainsi résolu. Dans son premier message annuel au Congrès, Polk a affirmé que la revendication américaine sur l'ensemble du pays de l'Oregon était « claire et incontestable ». Les Britanniques, qui avaient refusé à plusieurs reprises d'abandonner tout territoire au nord du fleuve Columbia, ont maintenant changé d'avis. Leur principal poste de traite des fourrures avait été déplacé sur l'île de Vancouver, et le ministre britannique Pakenham suggéra de prolonger la ligne de démarcation des Rocheuses au Pacifique le long du 49e parallèle. Polk, se concentrant sur le règlement de la controverse au Texas et l'acquisition de la Californie, a accepté de soumettre la proposition britannique au Sénat. Le 18 juin 1846, malgré les protestations des sénateurs démocrates expansionnistes exigeant tout l'Oregon jusqu'à la frontière sud de l'Alaska – « Cinquante-quatre quarante ou combat » – le règlement de la frontière de l'Oregon a été ratifié. Polk était particulièrement satisfait du moment choisi pour le compromis, car les États-Unis étaient déjà en guerre avec le Mexique.

Le Mexique a rompu ses relations diplomatiques avec Washington après l'annexion du Texas et a continué à revendiquer la rivière Nueces comme frontière sud-ouest de sa province rebelle. La situation était exacerbée par des millions de dollars de réclamations exagérées que les Américains avaient déposées contre le gouvernement mexicain et le désir moteur du président Polk d'acquérir les précieux ports du Pacifique de la Californie. Polk nomma John Slidell de Louisiane ministre au Mexique et lui demanda d'offrir jusqu'à 30 millions de dollars pour régler les revendications contestées et acheter la Californie et le Nouveau-Mexique, le territoire entre le Texas et la Californie. Le secrétaire à la Guerre William Marcy a suggéré à Thomas Larkin, le consul américain à Monterey, que le Californie pourraient suivre l'exemple du Texas et déclarer leur indépendance du Mexique. John Charles Frémont a mené une prétendue « expédition d'exploration » pour soutenir une telle révolte.

L'administration Polk a échoué dans ses efforts initiaux pour acquérir la Californie et régler la controverse au Texas. Les Californiens ne se sont pas révoltés et le Mexique a rejeté Slidell comme ministre américain. Polk a ensuite ordonné au général Taylor de déplacer ses troupes à travers les Nueces jusqu'au Rio Grande, mais l'impasse a continué. Le samedi 9 mai 1846, le président a informé son cabinet que les États-Unis « avaient de nombreuses causes de guerre », sur la base du rejet de Slidell en tant que ministre et de la question des revendications. Seul le secrétaire à la Marine George Bancroft, l'historien prééminent de l'époque, s'est opposé à la recherche d'une déclaration de guerre immédiate du Congrès. Le soir même, cependant, on apprit que des combats avaient commencé le long du Rio Grande. Le lundi suivant, Polk déclara que le Mexique « avait envahi notre territoire et versé le sang américain sur le sol américain ». Le Congrès a répondu par une résolution de guerre et une autorisation pour 50 000 volontaires.

La guerre avec le Mexique était populaire dans la vallée du Mississippi, mais a été tournée en dérision comme « M. Polk's War" dans le nord-est. Les whigs se sont généralement opposés à la guerre, mais les membres du parti au Congrès ont voté pour soutenir les soldats et les marines américains pendant les combats. Abraham Lincoln, un membre du Congrès whig de l'Illinois, pensait que Polk avait précipité le pays dans la guerre sur le territoire contesté entre les Nueces et le Rio Grande. Il a demandé à connaître le « lieu » exact de la guerre, mais ses opinions n'étaient pas populaires dans son pays et il a choisi de ne pas se présenter aux élections.

Les hommes anti-esclavagistes considéraient naturellement le conflit comme une conspiration effrontée visant à étendre les limites de « l'institution particulière ». James Russell Lowell, poète abolitionniste, a fustigé la guerre du Mexique dans le Papiers Biglow:

Henry Davis Thoreau a symboliquement protesté contre la guerre en refusant de payer sa taxe de vote au Massachusetts. Il a passé une nuit dans la prison de Concord, avant que sa tante ne paie son amende et il est retourné à Walden Pond pour écrire un essai classique, "Civil Disobedience". Thoreau a demandé rhétoriquement : « Comment devient-il un homme de se comporter envers ce gouvernement américain aujourd'hui ? Je réponds qu'il ne peut sans disgrâce y être associé.

Malgré l'opposition des Whigs et des anti-esclavagistes, la guerre avec le Mexique fut un succès militaire sans précédent. Après le premier affrontement fin avril, le général Taylor a traversé le Rio Grande et a vaincu les forces mexicaines numériquement supérieures aux batailles de Palo Alto et de la Resaca de la Palma. En avançant sur Monterrey, une ville du nord du Mexique, "Old Rough and Ready" et ses hommes ont fait face à de féroces combats de maison en maison contre une vaillante armée mexicaine dirigée par le général Pedro de Ampudia. Taylor a accepté une reddition négociée, permettant aux troupes mexicaines de se retirer avec leurs armes. Le président Polk a annulé l'armistice et a ordonné à Taylor de prendre une position défensive et de détacher la plupart de ses troupes d'anciens combattants pour soutenir une attaque planifiée contre Mexico. Le général Santa Anna tenta d'exploiter la position affaiblie de Taylor, mais la bataille de Buena Vista en février 1847 fut une victoire américaine époustouflante. C'était aussi le dernier combat de Taylor - il est rentré chez lui en héros militaire destiné à la Maison Blanche.

L'objectif principal de Polk, la Californie, n'a pas été le théâtre d'une action militaire majeure. Les Américains vivant près de Sonoma ont soulevé la « révolte du drapeau de l'ours » en juin 1846, aidés par la petite force de Frémont. Après que ses marins et marines se soient emparés de Monterey, le commodore John D. Sloat a proclamé l'annexion de la Californie et institué un gouvernement militaire. Certains loyalistes mexicains ont résisté à l'occupation américaine et des combats sporadiques se sont poursuivis. Pendant ce temps, la petite armée du colonel Stephen Kearney mettait en garnison Santa Fe, au Nouveau-Mexique, avant de reprendre sa marche. En route, Kearney a rencontré Kit Carson, qui a signalé à tort que la Californie avait été pacifiée. Renvoyant tous sauf une centaine d'hommes vers l'est, Kearney a uni ses forces à San Diego avec le commodore Robert Stockton et a aidé à réprimer la révolte loyaliste. Les forces américaines entrent à Los Angeles en janvier 1847, mettant fin aux combats en Californie.

La campagne décisive de la guerre fut l'expédition contre Mexico. Winfield Scott, le général commandant de l'armée des États-Unis, débarqua ses hommes sur les plages près de Vera Cruz et commença une marche qui retraça la route empruntée 300 ans auparavant par Cortés. Scott a écarté l'armée de Santa Anna à Cerro Gordo, une bataille dans laquelle les capitaines Robert E. Lee et George B. McClellan se sont distingués. Santa Anna a recruté à la hâte une armée mexicaine d'environ 20 000 soldats, mais beaucoup d'entre eux étaient mal entraînés et équipés. Dans une série de batailles acharnées près de la capitale, l'armée du général Scott de près de 14 000 hommes a submergé les forces mexicaines. La colline fortifiée de Chapultepec a été prise d'assaut malgré la résistance désespérée des défenseurs, qui comprenaient de jeunes cadets militaires connus sous le nom de "los niños".

Nicholas P. Trist, le greffier en chef du Département d'État, a été envoyé par Polk pour négocier un traité de paix avec le gouvernement mexicain. Il a été signé le 2 février 1848, à Guadalupe-Hidalgo. Le Mexique a reconnu l'annexion du Texas (avec le Rio Grande comme frontière) et a cédé le Nouveau-Mexique et la Californie aux États-Unis. En retour, les États-Unis ont payé 15 000 000 $ pour la cession mexicaine et ont pris en charge jusqu'à 3 250 000 $ des réclamations contestées. Le bilan humain de la guerre comprenait environ 13 000 morts américains, la grande majorité dus à des maladies. En termes de pourcentage de combattants, cela reste le conflit militaire le plus coûteux du pays. Il a également rouvert la controverse sur l'expansion de l'esclavage réglée par le compromis du Missouri de 1820.

Ralph Waldo Emerson a prophétiquement averti : « Les États-Unis vont conquérir le Mexique, mais ce sera lorsque l'homme avalera l'arsenic, ce qui le fera tomber à son tour. Le Mexique va nous empoisonner. En effet, la Cession mexicaine est devenue un champ de bataille politique entre le Nord et le Sud. La question a été soulevée au début de la guerre par David Wilmot, un membre du Congrès démocrate de Pennsylvanie. Employant la langue de l'ordonnance du Nord-Ouest, Wilmot a proposé que l'esclavage soit interdit dans tout territoire acquis du Mexique. Le « Wilmot Proviso » a été adopté fréquemment à la Chambre au cours des années suivantes, mais il a toujours été rejeté au Sénat. Il n'est jamais devenu loi, mais a représenté la position extrême du Nord concernant l'extension de l'esclavage.

Le sénateur John C. Calhoun a présenté la position extrême du Sud sur l'expansion de l'esclavage en février 1847. Calhoun a fait valoir que le Congrès n'avait le pouvoir d'interdire l'esclavage sur aucun territoire américain, et les Sudistes ont par la suite exigé que les codes fédéraux de l'esclavage protègent l'esclavage dans la Cession mexicaine. Deux propositions de compromis ont également été avancées avant l'élection de 1848. James Buchanan a demandé que la ligne de compromis du Missouri de 36o 30' soit étendue au Pacifique. Le président Polk a accepté, mais il devenait de plus en plus difficile pour les politiciens de concéder un territoire dans la lutte contre l'esclavage. L'autre proposition de compromis, connue sous le nom de « souveraineté populaire », a été présentée en décembre 1847 par Lewis Cass, un sénateur démocrate modéré du Michigan. Cass a adroitement proposé que la question explosive de l'esclavage soit retirée des salles du Congrès en laissant les habitants des territoires décider de la question. En fin de compte, une décision devrait être prise bientôt en raison de la ruée vers l'or en Californie.


Qu'est-ce que la Destinée Manifeste ? L'histoire controversée de l'expansion vers l'ouest

La page Twitter de la Maison Blanche a cité le discours du président Trump du 4 juillet au mont Rushmore dans un tweet qui disait: "Les Américains sont les gens qui ont poursuivi notre destin manifeste à travers l'océan, dans la nature sauvage inexplorée, sur les plus hautes montagnes, puis dans le ciel et même dans les étoiles."

Manifest Destiny est une philosophie née au 19ème siècle. C'est l'idée que les États-Unis sont destinés à étendre leurs territoires et leurs idéaux à travers le continent nord-américain, et que le pays a le droit divin de le faire.

"Les Américains sont les gens qui ont poursuivi notre Destinée Manifeste à travers l'océan, dans la nature sauvage inexplorée, au-dessus des plus hautes montagnes, puis dans le ciel et même dans les étoiles." pic.twitter.com/AYCgAC5oN0

&mdash La Maison Blanche (@WhiteHouse) 7 juillet 2020

Le terme "Manifest Destiny" a été inventé en 1845 par le rédacteur en chef du magazine John L. O'Sullivan, qui a écrit sur l'annexion du Texas et l'inévitabilité supposée de l'expansion américaine.

Manifest Destiny a été utilisé pour valider l'expansion vers l'ouest et l'acquisition de l'Oregon, du Texas, du Nouveau-Mexique et de la Californie avant la guerre civile et a été utilisé pour justifier le retrait des Amérindiens de leurs terres.

Cependant, le concept de Manifest Destiny existait avant d'avoir un nom, qui peut être vu dans l'histoire de Westward Expansion. L'expansion vers l'ouest a commencé avec l'achat de la Louisiane en 1803, qui a presque doublé la taille des États-Unis, et s'est poursuivie avec le traité d'achat de la Floride en 1819.

Le président James Monroe a utilisé le concept de destin manifeste pour mettre en garde les pays européens contre toute ingérence dans l'expansion vers l'ouest des États-Unis, déclarant que toute tentative de l'Europe de coloniser l'Amérique serait considérée comme un acte de guerre.

En 1846, l'administration de James K. Polk a négocié le traité de l'Oregon avec la Grande-Bretagne, qui a divisé le territoire entre les États-Unis et le Canada.

En 1848, la guerre américano-mexicaine a pris fin et les États-Unis ont acquis 525 000 miles carrés de territoire, y compris tout ou partie de ce qui est maintenant la Californie, l'Arizona, le Colorado, le Nouveau-Mexique, le Nevada, l'Utah et le Wyoming. Le Wilmot Proviso a été conçu pour éliminer l'esclavage dans ce nouveau territoire.

L'acquisition de plus de terres a exacerbé les tensions entre les propriétaires d'esclaves et les abolitionnistes, car les États du Nord et du Sud devaient décider si les territoires nouvellement acquis seraient des États esclavagistes ou des États libres. Ce conflit a finalement abouti à la guerre de Sécession.

L'idée de Manifest Destiny a été relancée avec l'achat de l'Alaska en 1867 et a de nouveau gagné en popularité dans la politique étrangère des États-Unis dans les années 1890. La guerre hispano-américaine a eu lieu en 1898, les États-Unis acquérant Porto Rico en tant que territoire, ainsi que les Philippines, qui étaient une colonie espagnole à l'époque.

L'expansion vers l'ouest a aggravé le conflit entre les colons blancs et les Amérindiens, les Hispaniques et les autres occupants non européens des territoires.

Peu de temps après que Trump ait mentionné Manifest Destiny dans son discours, il a déclaré : « Nous sommes la culture qui a érigé le barrage Hoover, construit les autoroutes et sculpté la ligne d'horizon de Manhattan.

"Nous sommes les gens qui ont rêvé d'un rêve spectaculaire et mdashit s'appelait : Las Vegas, dans le désert du Nevada qui a construit Miami à partir des marais de Floride et qui a sculpté nos héros dans la face du mont Rushmore."

Le discours de Trump qui a eu lieu au mont Rushmore était controversé, les chefs de deux tribus de la nation Sioux se sont prononcés contre lui, mais l'utilisation du terme Manifest Destiny au mont Rushmore l'a rendu encore plus important compte tenu de la façon dont le concept a été utilisé pour justifier le retrait des autochtones. Les Américains.

Les visages de George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt et Abraham Lincoln ont été sculptés dans la région des Black Hills et mdashan considérée comme sacrée par le peuple Sioux et mdashby Gutzon Borglum, un artiste lié au Ku Klux Klan, en 1941.

Le président du conseil tribal des Oglala Sioux, Julian Bear Runner, a déclaré que la célébration du 4 juillet de Trump provoquerait un « tollé ». Bear Runner a cité une augmentation des cas de coronavirus et un manque de ressources comme raisons pour lesquelles l'événement du 4 juillet de Trump ne devrait pas avoir lieu au mont Rushmore.

Mais Bear Runner a également déclaré: "Les terres sur lesquelles cette montagne est sculptée et les terres qu'il est sur le point de visiter appartiennent à la Great Sioux Nation en vertu d'un traité signé en 1851 et du traité de Fort Laramie de 1868 et je dois lui dire qu'il ne Je n'ai pas la permission de ses propriétaires souverains d'origine d'entrer sur le territoire pour le moment. »

La terre a été donnée aux Amérindiens après la signature du traité de Fort Laramie de 1868, mais à la suite de la découverte d'or, le gouvernement fédéral a récupéré la terre en 1874.

Le président de la tribu Sioux de Cheyenne River dans le Dakota du Sud, Harold Frazier, a demandé le retrait du monument du mont Rushmore et a même proposé de le retirer lui-même, déclarant dans un communiqué : un pays qui ne peut pas tenir une promesse ou un traité que les visages gravés dans notre terre sacrée sur ce que les États-Unis appellent le mont Rushmore.

"Cette marque sur notre chair doit être supprimée et je suis prêt à le faire gratuitement aux États-Unis par moi-même si je le dois."

Mais la philosophie Manifest Destiny semble toujours être favorisée par Trump, comme plus tard dans son discours, le président a déclaré : « Les Américains ont exploité l'électricité, divisé l'atome et donné au monde le téléphone et Internet.

"Nous avons colonisé le Far West, gagné deux guerres mondiales, fait atterrir des astronautes américains sur la Lune et un jour très bientôt, nous planterons notre drapeau sur Mars."


L'annexion du Texas

Lorsque le Mexique a obtenu son indépendance de l'Espagne, le Texas était une province frontalière peu peuplée à la frontière des États-Unis. Le Texas, exploré par les Espagnols dès les années 1500, a été largement négligé dans les siècles qui ont suivi. Seuls quelques milliers de Mexicains, connus sous le nom de Tejanos— vivaient dans la province au début des années 1820, la plupart d'entre eux étaient regroupés autour de la mission de San Antonio. Le gouvernement mexicain a encouragé les Américains à émigrer au Texas dans le but de créer un tampon militaire entre les Indiens en maraude et les provinces plus au sud. The Americans were required to give up their citizenship, convert to Roman Catholicism, and become Mexican citizens. In return, they were granted huge tracts of land in the region bordering Louisiana, along the Sabine, Colorado, and Brazos Rivers.

The first American empresario was Moses Austin, a former New Englander who had traded with the Spanish for decades. Austin was granted 18,000 square miles, with the understanding that he would settle 300 American families on his lands. His son, Stephen F. Austin, had the grant confirmed by Mexican authorities after his father’s death, and by the mid-1830s there were about 30,000 Americans ranching and growing cotton with the aid of several thousand black slaves. Despite the fact that the Mexican government had abolished slavery, Americans continued to emigrate with their “lifetime indentured servants.” The Americans in Texas greatly outnumbered the native Mexicans, and they sought full statehood for the province in order to gain home rule.

The American-born Texans supported Antonio Lopez de Santa Anna for the presidency of Mexico in 1833, because they believed he would support statehood. But after his election, Santa Anna proclaimed a unified central government that eliminated states’ rights. The Texans, with some Tejano allies, revolted against Santa Anna’s dictatorship. The revolutionaries declared their independence on March 2, 1836, and adopted a constitution legalizing slavery. David G. Burnet, a native of New Jersey who had lived with the Comanches for two years, was chosen president of the new republic. Sam Houston, a former Tennessee congressman and governor who fought under Andrew Jackson during the War of 1812, was selected as Commander-in-Chief of the army.

The Mexican government responded swiftly to put down the Texas rebellion. Santa Anna raised a force of about 6,000 troops, and marched north to besiege the nearly 200 rebels under the command of Colonel William B. Travis at the Alamo, the abandoned mission at San Antonio. The final assault was made on March 6, and the entire garrison was annihilated, including the wounded. Among the dead were frontier legends Davy Crockett and Jim Bowie. A few weeks later at Goliad, Santa Anna ordered the slaughter of 300 Texas rebels after they surrendered.

The Texas Revolution struck a sympathetic chord in America. Hundreds of southwestern adventurers responded to the romanticized heroism of the Alamo and promises of bounty lands. Ignoring American neutrality laws, they rushed to join the Texas army. With fewer than 900 men—about half the size of Santa Anna’s force—General Houston surprised the Mexicans at the San Jacinto River, near the site of the city that bears his name. “Remember the Alamo!” and “Goliad!” were the rallying cries of the Texans as they overwhelmed the veteran Mexican army.

Santa Anna was captured after the Battle of San Jacinto and forced to sign a treaty recognizing Texas as an independent republic, with the Rio Grande River as its southwestern boundary. Upon his return to Mexico City, Santa Anna repudiated the peace treaty. The Mexican Congress likewise refused to acknowledge the independence of Texas, and continued to claim the Nueces River as the boundary of its “rebellious province.” Mexico warned of war should the United States attempt to annex Texas.

Following the revolution, Sam Houston was elected president of Texas, and diplomatic envoys were sent to Washington seeking admission to the Union. President Andrew Jackson, concerned that the annexation of Texas might mean war with Mexico and knowing it would upset the sectional balance between free and slave states, merely extended diplomatic recognition to the new republic on March 3, 1837. His immediate successor in the White House, Martin Van Buren, also managed to sidestep the question of annexation.

President Van Buren was defeated for re-election by William Henry Harrison in the famous “Tippecanoe and Tyler Too” campaign of 1840. Tyler was a former Democratic senator from Virginia who resigned his seat rather than vote to expunge a resolution of censure directed against Jackson. This made him an attractive running-mate for Harrison, but it did not make him a Whig in principle. Harrison became the first president to die in office (only a month after his inauguration) and President Tyler soon broke with the Whigs over two key issues—the constitutionality of a national bank and the annexation of Texas.

Tyler selected South Carolinian John C. Calhoun as secretary of state, and instructed him to negotiate a treaty of annexation with the Texas envoys in Washington. Expansionists feared that an independent Texas would blunt America’s march into the southwest. Calhoun subsequently submitted a treaty to the Senate, but also made public his correspondence with the British minister, Richard Pakenham. In his letter, Calhoun chastised British officials for pressuring the Texans to abolish slavery in return for Mexican recognition of their independence. The Republic of Texas had established close diplomatic ties with several European nations, including Britain and France, in an effort to protect itself from Mexico. After defending slavery as a benign institution, Calhoun claimed that the preservation of the Union required the annexation of Texas. By linking the expansion of slavery with the admission of Texas, Calhoun doomed the annexation treaty.

The annexation of Texas and the Oregon boundary dispute were major issues during the election of 1844. While President Tyler was plotting to annex Texas, the leading contenders for the presidential nominations of the Democratic and Whig Parties did their best to defuse the explosive controversy. Former president Martin Van Buren and Henry Clay published letters expressing their opposition to the immediate annexation of Texas. Their anti-expansionist views cost Van Buren the Democratic nomination, and Clay the presidency.

Manifest Destiny was so strong among northwestern and southern Democrats, that the party’s national convention nominated James Knox Polk of Tennessee for president. “Young Hickory” ran on a platform calling for the “re-annexation of Texas” and the “re-occupation of Oregon.” Clay received the Whig nomination by acclamation, but westerners remembered his Texas letter and some northeasterners refused to support a slaveholder. James G. Birney, the candidate of the Liberty Party, polled enough Whig support in New York to swing that state’s electoral vote to Polk, who was elected president.

President Tyler viewed the Democratic victory as a mandate to annex Texas. Recognizing the difficulty of securing the two-thirds Senate vote necessary to ratify a treaty, Tyler hit upon an ingenious ploy. He sought a joint resolution of annexation from Congress that required a simple majority in each house. This was accomplished shortly before Tyler left office. After a state convention agreed to annexation on the Fourth of July, Texas was formally admitted to the Union in December 1845. President Polk, meanwhile, ordered General Zachary Taylor and about half of the United States army—some 3,500 men—to take up a defensive position on the Nueces River.


Voir la vidéo: Zedite - Destinée Manifeste #oneshot 2013 (Mai 2022).