Podcasts sur l'histoire

Margaret et Jessie SwStr - Histoire

Margaret et Jessie SwStr - Histoire

Marguerite et Jessie

Un ancien nom conservé.

Capturé le 5 novembre 1863 par Fulton, Keystone State et Nanscmond lors du blocus de l'Union au large de Wilmington, N.C., le vapeur à roues latérales Margaret et Jessie est acheté par la Navy le 20 novembre 1863 à New York ; et commandé comme Gettysburg (q.v.) le 2 mai 1861. à New York Navy Yard, le lieutenant Roswell H. Lamson aux commandes.


Gabriel Alexandre (Beverley Manor, 423 acres à Beverley Manor, 27 février 1749 de Chalkley), (né avant 1720, décédé avant le 6 mars 1779, comté d'Augusta, Virginie), est un frère de James Alexander (énuméré ci-dessous) peut être lié d'une certaine manière (peut-être un cousin) à Robert Alexander, répertorié ci-dessous . Plus de recherche est nécessaire.

Jacques Alexandre (Beverley Manor NE, 819 acres à Beverley Manor, 27 février 1749 à partir de Chalkley) (né en 1715-1725, prob. Irlande, décédé en 1778, comté d'Augusta, Virginie), frère de Gabriel Alexander, ci-dessus.

Robert Alexandre (Beverley Manor SW, 314 acres, 1747), (né en 1710, décédé en novembre 1783, comté d'Augusta, Virginie), fils de William Alexander, épousa Esther Beard.

Georges Anderson (Beverley Manor NE, 411 acres, 1740), (né vers 1710, Irlande, décédé en 1788, comté d'Augusta, Virginie), m. Elizabeth Crawford (vers 1710-1788). George était le fils de John Anderson et Margaret (inconnu) et le frère de John, William et James Anderson, qui ont également migré vers le comté d'Augusta.

Rév. James Anderson (Beverley Manor NE, plus de 1 000 acres, 1738), (né le 17 novembre 1678, Glascow, Écosse, décédé le 16 juillet 1740), a reçu une subvention de plus de 1 000 acres (certaines sources prétendent que la subvention provenait du gouverneur de Virginie ), qui a été arpenté à la fin de 1738. Le révérend Anderson est décédé peu de temps après la concession en 1740, et il n'est pas clair si ses enfants ont tous pris possession ou éventuellement vendu la propriété à William Beverley, car 945 acres de cette même terre ont ensuite été concédées. de William Beverley à Robert Moody (473 acres) et John Frazier (472 acres) le 22 février 1749.

James Anderson (vers 1720 Irlande, décédé en 1779, comté d'Augusta, VA), fils de John Anderson et Margaret (inconnu), décédé avant. 1740, prob. en Pennsylvanie. Ses frères George, John et William Anderson ont également migré vers le comté d'Augusta.

James Anderson (270 acres sur la branche de la rivière Cathey, située dans cette partie du comté d'Orange appelée Augusta, sur une branche de la rivière Cathey appelée "la branche d'Anderson", &c., en considération de l'importation de cinq personnes pour habiter dans cette notre colonie et Dominion of Virginia, dont les noms sont : John Anderson, Jane Anderson, Esther Anderson, Mary Anderson et Margaret Anderson », et la considération supplémentaire de cinq shillings, à condition que le « loyer des honoraires » d'un shilling pour cinquante acres soit payé annuellement , et trois acres sur cinquante soient cultivés et améliorés dans les trois ans, 3 juin 1738 à partir des "Annals of Augusta County, Virginia", par Joseph Addison Waddell), comme ci-dessus.

John Anderson (Beverley Manor NE, 747 acres, 1739), (né vers 1712, Irlande, décédé en 1787, comté d'Augusta, VA), épousa Jane (inconnue). Il était le fils de John Anderson, Sr. et Margaret (inconnu) et le frère de George, William et James Anderson, qui ont également migré vers le comté d'Augusta.

William Anderson (juste à l'extérieur de Beverley Manor NE), a reçu un brevet pour « 400 acres sur une branche de la rivière Cathey's appelée la branche d'Anderson, au coin de James et John Hogshead » le 1er décembre 1740. (né vers 1718, décédé avant juin , 1794 dans le comté d'Augusta, VA), frère de James et John Anderson énumérés ci-dessus.

Matthieu Armstrong (Beverley Manor NE, 190 acres, 1749), (né vers 1715, décédé en 1781, Lincoln County, NC), épousa Mary 'Lillie' Beatty, fille de John Beatty, Jr. (1701-1773)


Un rêve devient réalité

À l'âge de 67 ans, alors que la plupart des gens attendent avec impatience la retraite, Mme Moul a tendu la main à la communauté et a commencé sa quête pour faire du foyer une réalité. Certains l'ont interrogée en cours de route, mais sa concentration, son dynamisme et sa passion étaient indéniables. Le 23 avril 1981, le premier coup de pioche pour la construction de la Maison a commencé. Les portes se sont ouvertes le 5 janvier 1982 au premier groupe de résidents - beaucoup étaient les étudiants de Mme Moul des années auparavant. À la fin de l'année, le foyer a atteint sa capacité maximale de 52 résidents. En 1998, les plans ont commencé pour un projet d'agrandissement et de rénovation. Mme Moul est décédée en 1999, alors elle savait quel avenir prometteur le foyer avait pour servir encore plus de résidents dans le besoin. Des plans ont été approuvés en 2000 pour fournir 30 chambres supplémentaires et agrandir l'espace pour l'administration et les soins infirmiers. L'agrandissement et la rénovation de la maison ont été achevés en août 2002, et la maison a accueilli 30 nouveaux résidents.


Margaret Sanger ne mérite pas une place dans le mois de l'histoire des femmes

Le 1er mars marquait le début du Mois de l'histoire des femmes. En tant que féministe, je garde deux idéaux qui me tiennent à cœur : le droit de la femme de choisir et la nécessité de l'égalité des sexes. Je défendrai toujours le droit d'une femme à avorter et je soutiendrai toujours que les soins de santé reproductive soient abordables pour tous. Rien ne me fera jamais changer d'avis sur ces choses. Mais quelque chose que je vais jamais encore une fois soutenir ou célébrer la vie de Margaret Sanger, l'une des fondatrices de Planned Parenthood.

Sanger reçoit des critiques partisanes mitigées, ses opposants la considèrent comme une « tueuse de bébés », tandis que ses partisans la félicitent pour avoir éliminé le tabou sur le contrôle des naissances et lancé une révolution qui a permis aux femmes d'avoir enfin leur mot à dire sur leur propre corps. Bien que je pense qu'il n'est pas nécessaire de recourir à des injures, je crois aussi fermement que personne, quel que soit votre point de vue sur l'avortement, ne devrait célébrer cette femme. C'est parce que Sanger était un eugéniste au franc-parler, un fait dont un nombre choquant de personnes n'est pas au courant. En plus de soutenir l'eugénisme, Sanger était ouvertement raciste, capable et a utilisé sa rhétorique pour décider qui était « apte » ou « inapte » à avoir des enfants.

Tout ce qu'elle défendait est fondamentalement opposé au féminisme. Alors qu'à première vue, il semble que Sanger s'est battue avec acharnement pour les droits et l'égalité des femmes, une plongée profonde dans certains de ses récits personnels révèle des vérités choquantes qui démontrent le contraire. Dans son tristement célèbre essai intitulé « Une meilleure race grâce au contrôle des naissances », elle a souligné l'importance de l'utilisation du contrôle des naissances pour améliorer la « qualité de l'humanité », justifiant ainsi son point de vue sur l'eugénisme. Dans cet article, elle a poursuivi en disant : « Il est raisonnable de supposer que les femmes de mentalité subnormale, aussi dépourvues de vision et d'altruisme soient-elles, préféreraient éviter la douleur et les responsabilités de la procréation, si la satisfaction du sexe pouvait être divorcée. de la reproduction. Compte tenu du contrôle des naissances, les inaptes élimineront volontairement leur espèce. »

Dans un article de 1932 intitulé « My Way To Peace », Sanger a discuté de ses sept critères pour ce qu'elle considérait comme une société « parfaite ». Ces idées étaient centrées sur l'augmentation de l'intelligence de la population américaine. Elle a qualifié les immigrés de personnes qui « nuisent à l'endurance de la race », ajoutant qu'ils doivent être tenus à l'écart de la société. Elle a poursuivi en disant que la plupart de ces personnes étaient des « faibles d'esprit, des idiots, des crétins, des fous, des syphilitiques, des épileptiques, des criminels et des prostituées professionnelles ». D'autres idées fortement soulignées dans son essai comprenaient l'adoption de politiques rigides de stérilisation et de ségrégation afin que les traits « discutables » ne soient pas transmis à la progéniture, ainsi que le confinement des « inaptes » à séparer les fermes et les fermes où ils passeraient le reste de leur vie. s'ils ont choisi de ne pas être stérilisés. Sa dernière proposition était de forcer les quinze ou vingt millions de personnes restantes de la « population inapte » à devenir soldats ou militaires pour, selon ses propres termes, « défendre les enfants à naître contre leurs propres handicaps ».

Les vues horribles de Sanger ne s'arrêtent pas là. Après avoir assisté à un rassemblement du KKK à Silverlake New Jersey en 1926, elle a raconté l'expérience dans son autobiographie : parler…En fin de compte, à travers des illustrations simples, j'ai cru que j'avais atteint mon objectif. Une douzaine d'invitations à parler à des groupes similaires ont été proposées. On peut se demander : qu'a-t-elle dit pour susciter des réactions aussi positives de la part d'un groupe de personnes aussi haineux ?

En 1939, Sanger a lancé une initiative appelée Negro Project avec l'intention d'introduire le contrôle des naissances dans les communautés noires appauvries du Sud et de mener des recherches. Le médecin Clarence Gamble, qui partageait des vues eugéniques similaires à celles de Sanger, a négligé la plupart de ces projets. Certains soutiennent que ces projets de contrôle des naissances ont été conçus pour montrer que les cliniques de contraception pourraient être mises en œuvre avec succès à travers les États-Unis. Peu de temps après le lancement du Negro Project, Sanger a lancé une campagne avec Mary Woodward Reinhardt pour éduquer les femmes afro-américaines du Sud sur la contraception. Sanger, Reinhardt et la secrétaire de Sanger, Florence Rose, ont ensuite rédigé un essai intitulé "Le contrôle des naissances et le nègre", utilisant sournoisement un langage qui invoquait les réactions positives des eugénistes et des progressistes sociaux. Selon le rapport, "les Afro-Américains ont présenté le grand problème du Sud, car ils étaient le groupe avec "les plus grands problèmes économiques, sanitaires et sociaux". Les auteurs ont ensuite qualifié les Afro-Américains d'analphabètes en grande partie. et une population qui «se reproduit toujours de manière insouciante et désastreuse.» Dans une lettre à Gamble en 1939, Sanger écrivait : « Nous ne voulons pas que l'on entende dire que nous voulons exterminer la population noire et le ministre est l'homme qui peut redresser cette idée si jamais l'un de leurs plus membres rebelles. Ce passage a provoqué une immense réaction de Sanger, avec la prise de conscience que tout ce travail qu'elle avait fait dans le Sud avait peut-être pour but d'éliminer ou de réduire la population noire des États-Unis. La militante des droits civiques Angela Davis a inclus la citation incriminante de Sanger dans son tristement célèbre roman « Femmes, race et classe », car elle a souligné que les projets de Sanger « confirmaient la victoire idéologique du racisme associé aux idées eugéniques ». Direction de la parentalité pour retirer son nom de l'une de leurs cliniques de Manhattan. Dans une déclaration, le vice-président principal des communications et de la culture de la Planned Parenthood Federation of America a brièvement déclaré : « Planned Parenthood, comme de nombreuses autres organisations qui existent depuis un siècle ou plus, tient compte de notre histoire et s'efforce de remédier aux mieux servir les patients et notre mission. La branche de Manhattan reconnaissant les valeurs inquiétantes sur lesquelles Planned Parenthood a été construite est un pas dans la bonne direction, mais un travail supplémentaire doit être fait pour tenir l'organisation pleinement responsable. Beaucoup ignorent encore les horribles valeurs que Margaret Sanger a épousées et, par conséquent, les gens ont vraiment besoin de chercher la vérité. Planned Parenthood n'a peut-être plus l'eugénisme et le racisme dans le cadre de sa mission, mais connaître l'histoire et les origines de l'organisation est extrêmement important pour se renseigner sur l'importance du racisme et de l'eugénisme aux États-Unis. Margaret Sanger n'est pas une « reine », ni une « icône » comme je l'ai vu tant de gens l'appeler. C'est une eugéniste raciste qui a greffé sa haine sur la vie de centaines de milliers de personnes sans méfiance. Elle ne doit en aucun cas être louée ou célébrée.


Margaret Jessie Thoms (Ladell) Wilson (1903 - 2002)

Margaret Jessie Thoms (Ladell) Wilson née dans le comté de Travis, Austin, Texas, États-Unis, le 28 septembre 1903, la première fille née d'Arthur Henry et d'Ada Emily (Thoms) Ladell. Elle avait neuf frères et sœurs de deux familles qui attendaient son arrivée.

La première épouse de son père, Cecily (Crompton) Ladell, était décédée à l'âge de 39 ans, sept jours seulement après avoir donné naissance à Cecily Geraldine Ladell, laissant Arthur avec un bébé et quatre autres enfants à charge.

Peu de temps après qu'Arthur a épousé son 2e. épouse Ada Thoms le 3 avril 1893, ils avaient emballé leurs cinq enfants et déménagé au Texas. Ils ont acheté la "Elm Grove Dairy" qui était située à seulement un mile au nord des limites de la ville d'Austin. Alors qu'au Texas, il y avait une croissance régulière de la laiterie et également une croissance régulière de leur famille. Juste après la naissance de Margaret, la famille, pour des raisons de santé, a décidé de retourner à Port Sydney, Ontario, Canada.

Dans une brochure de vente écrite par A.H. Ladell, datée du 15 janvier 1904, les 400 acres connus sous le nom de « Elm Grove Dairy » étaient annoncés à la vente. Cette brochure est maintenant répertoriée par les bibliothèques de l'Université de North Texas, The Portal to Texas History.

Après une décennie de gestion d'une entreprise laitière très fructueuse et la propriété vendue, la famille (maintenant 10 enfants) a emballé ses effets personnels et a rapidement pris le train en direction du nord vers le Canada. Les membres plus âgés de la famille se souviennent du long et fatiguant voyage en train, surtout pour leur mère, avec la garde des petits enfants sans beaucoup de commodités. Margaret était trop jeune pour se souvenir de ce voyage au début de 1905, mais ses sœurs l'en informeraient certainement plus tard.

La famille avait l'intention de déménager en Alberta après un court séjour à Port Sydney. Parce que la mère d'Arthur, âgée de 81 ans, Mary Ann (Spanton) Ladell était en mauvaise santé, ils ont fini par y rester pendant deux ans. La sœur de Margaret "Connie" est née le 31 mai 1905. La mère d'Arthur est décédée le 24 août 1906 après avoir vécu 38 ans à Port Sydney. Plus de vingt de ces années vécues aux « Balsams », la maison familiale, le magasin, le bureau de poste et la station balnéaire sur les magnifiques rives du lac Mary.

Après le décès de sa mère, Arthur s'est rendu en Alberta dans le cadre d'une entreprise commerciale, mais est rapidement revenu après avoir acheté une partie du terrain du C.P. Chemin de fer.

Le 1er avril 1907, ils ont déménagé près de la future propriété familiale à Halley, à environ 8 milles au nord de Bittern Lake, en Alberta. La sœur de Margaret « Dorothy » est née à Camrose en Alberta le 3 juin 1907.

Ils vivaient dans une maison en rondins louée jusqu'à ce que le père de Margaret finisse de construire une grande maison avec un magasin attenant qui devait abriter les Ladell et leurs douze enfants. Il a ensuite été utilisé pour loger l'instituteur et le ministre de l'Église anglicane en visite. Le père de Margaret a embauché un enseignant et des cours ont eu lieu dans leur maison pour leurs enfants et d'autres membres de familles de la région.

Margaret n'avait que cinq ans lorsque son père et son beau-frère E.C. Roper ont ouvert la voie en construisant Holy Angels et All Saint's Anglican Church juste de l'autre côté de la route et un peu au sud de leur maison. Les services de l'église anglicane ont eu lieu dans leur maison du 1er décembre 1907 jusqu'à l'ouverture de la nouvelle église le 31 janvier 1909.

La ferme familiale Ladell était une section très diversifiée de cultures combinées, en particulier d'avoine à haut rendement et de production animale (bovins, porcs, chevaux, moutons et volaille). Avec cela et le magasin, Margaret et ses frères et sœurs seraient toujours très occupés par une variété de tâches.

À partir du 1er mars 1908, Arthur Ladell occupait également le poste de maître de poste pour le bureau de poste de Bittern Lake situé dans leur maison. Le 1er avril 1910, le nouveau bureau de poste Halley a été officiellement ouvert. Il a été nommé d'après la comète de Halley qui devait passer au-dessus de la région le 29 mai 1910. Après qu'Arthur a démissionné de son poste le 10 juillet 1917, ils ont vendu la ferme et ont déménagé à Edmonton.

Certains des enfants plus âgés étaient maintenant mariés, d'autres travaillaient et les plus jeunes allaient à l'école. Bien que les enfants aient reçu une bonne éducation dans la petite école, il n'y avait pas de système de notation, donc après leur arrivée à Edmonton, Margaret et un frère ont été affectés à la huitième année. Margaret, n'étant pas trop heureuse à l'école secondaire, est rapidement restée à la maison pour aider sa mère avec la maison et les enfants.

Margaret a parlé de faire du traîneau sur la colline McDougall et de chanter dans plusieurs opérettes de Gilbert & Sullivan à Edmonton. Après cinq ans à Edmonton, ils ont déménagé à Victoria, en Colombie-Britannique.

Margaret, qui n'avait qu'une huitième année d'études, et sa sœur Connie ont été acceptées et ont rapidement commencé leur formation d'infirmière à l'hôpital St. Joseph's du centre-ville de Victoria. L'histoire raconte que leur acceptation allait de pair avec l'accord, que s'ils ne respectaient pas leur niveau, ils partiraient tranquillement sans aucun problème. Connie a décidé que la profession d'infirmière n'était pas pour elle et elle est vite partie. Margaret est restée et a reçu son certificat d'infirmière autorisée le 22. de juin 1927. Elle avait également terminé un cours en « Obstétrical Nursing » le 21 avril 1927.

Bertha (Johnston) White de Summerland, en Colombie-Britannique, l'une des filles avec lesquelles Margaret s'est entraînée, lui a fait savoir que l'hôpital de Summerland avait besoin d'infirmières de relève pour juillet et août. Margaret a accepté le poste et a aimé travailler et vivre à Summerland cet été-là. N'ayant plus d'emploi disponible, elle est retournée à Victoria à l'automne.

La polio était endémique et elle soignait des gens en privé et dans une école de garçons près de Duncan, en Colombie-Britannique. En 1928, son père mourait d'un cancer et elle est restée près de chez elle jusqu'à son décès le 27 juin. de cette année à l'âge de 72 ans.

En 1929, elle est retournée aux soins infirmiers à l'hôpital de Summerland et a renoué une amitié avec Earle Wilson, qu'elle avait rencontré alors qu'elle y était en 1927. La relation a grandi et l'année suivante, ils ont conduit à Kamloops et se sont mariés le 1er novembre 1930. Bertha Johnston, responsable du voyage de Margaret à Summerland en 1927, a été témoin de leur mariage.

Margaret et Earle ont d'abord vécu dans une vieille cabane en papier goudronné sur la propriété de ses parents. Ils achetèrent bientôt cinq acres de terre (éventuellement six), du côté nord de la pointe Trout Creek.

Ils ont commencé à construire une maison sur la propriété et ont vécu au sous-sol pendant plusieurs années avant de pouvoir se permettre de construire la maison principale et le toit. Pendant ce temps, ils ont également planté des cerisiers, des abricotiers, des pêchers, des pruniers italiens, des pommiers et des poiriers dans le verger.

Earle avait travaillé dans une usine de conditionnement de fruits, puis était devenu inspecteur des fruits et légumes du gouvernement fédéral. De nombreux jours, après avoir travaillé à leur travail habituel, Margaret & Earle passait plus d'heures à travailler dans leur cour, leur jardin et le verger.

Leur fille Shirley (Wilson) Wells est née en janvier 1932 et sept ans plus tard leur fils Ronald en juin 1939. En grandissant, ils ont été occupés à faire des corvées dans la maison, les jardins, le verger et bien sûr le nettoyage des deux poulaillers.

Chaque année, Margaret était occupée à préparer des conserves de fruits, de légumes, de poulet, de jus de tomate, de confiture et de miel. Après avoir rendu visite à sa sœur Cissy et à son mari Oliver Smith, qui était pêcheur commercial, elle mettait du saumon en conserve.

Au fil des ans, Margaret et Earle ont ouvert leur maison à des parents de la Colombie-Britannique. côte et les prairies. Beaucoup de leurs nièces et neveux aidaient en travaillant dans le verger et en retour, ils profitaient d'un bel été dans un beau climat, les plages et rencontraient de nouveaux amis. Un neveu, Jim Burnard (fils de la sœur de Margaret, Connie) a rencontré sa future épouse, Joan (Marshall) Burnard, lors d'une visite.

Ils ont vendu leur maison et leur verger en 1957 et ont déménagé sur la colline jusqu'à Summerland, à quelques pâtés de maisons du centre-ville. Ils avaient une maison plus petite sur un grand terrain avec suffisamment d'espace pour qu'Earle puisse encore profiter de ses jardins de fleurs et de légumes.

Le 1er novembre 1980, Margaret et Earle ont célébré leur 50e anniversaire de mariage. Un thé d'anniversaire a eu lieu l'après-midi au St. Stephen's Anglican Parrish Hall, suivi d'un dîner en soirée. Des membres de la famille y ont assisté d'aussi loin que Wetaskwin, Alberta et Bellingham, Washington, État. Margaret a particulièrement apprécié la présence de sa sœur « Cissy », âgée de 88 ans, et de sa sœur cadette « Connie » et de leurs familles, ainsi que de tous les membres de la famille Earle. Tout en prenant des photos, il y avait une affiche derrière eux sur le mur offrant des conseils sur le mariage. Un bon rire a été fait par tous.

Margaret était membre à vie du chapitre n ° 63 de Summerland, Order of Eastern Star et était active avec leur friperie dès ses débuts. (50 ans) Elle était membre de l'auxiliaire de l'hôpital de Summerland et de la Guilde des dames de l'église anglicane St. Stephen's. Margaret aimait le curling et a participé à de nombreux tournois avec ses amis.

Après sa retraite en 1969, Earle a passé de nombreuses heures heureuses à travailler dans son jardin. Margaret aidait toujours à fabriquer des pansements contre le cancer deux fois par mois et travaillait sur d'autres projets à la maison et au centre-ville. Ils avaient maintenant le temps de voyager et de rendre visite à des parents et amis en Colombie-Britannique. et albertaine. Ils étaient tous les deux membres de longue date de l'Ordre de l'Étoile de l'Est et aimaient maintenant voyager pour visiter d'autres chapitres.

Earle avait souffert d'asthme la majeure partie de sa vie et Margaret était toujours là pour administrer des médicaments. À cette époque, on recevait des coups de feu au bras jusqu'à trois fois par jour. Malheureusement, après de nombreuses années de dur labeur, son corps s'affaiblissait et Margaret n'avait pas la force de s'occuper de lui. Les médecins ont décidé qu'il devrait déménager à l'établissement de « soins prolongés » situé à l'hôpital général de Summerland. Son esprit est resté vif jusqu'à son décès le 31 décembre 1985 à l'âge de 81 ans.

Pendant ce temps, Margaret a vécu avec son fils Ron et sa femme Marlene à Penticton pendant un certain temps avant qu'une chambre ne soit disponible à la maison de retraite Parkdale Place de Summerland. Cela n'a pas empêché Margaret de sauter dans le camion et d'aller camper dans le 5e. roue avec Ron et Marlene. Ils ont voyagé partout dans la province et sont même allés jusqu'à Prince Rupert, en Colombie-Britannique. voir sa petite-fille Sheila Wells. Pendant qu'elle campait, elle a même essayé l'orpaillage sur la concession aurifère de Shirley et Mev sur la rivière Kettle.

Elle est restée à Parkdale Place jusqu'en 1993, lorsque Ron & Marlene a décidé de prendre sa retraite à Celista, sur la rive nord du lac Sushwap. Compte tenu de plusieurs options, Margaret a décidé de déménager au foyer pour personnes âgées Gateby à Vernon, où elle serait proche de sa fille Shirley et de son gendre Mev Wells.

Pendant son séjour à Gateby, elle a continué à coudre et à tricoter des touques, des pantoufles, etc. pour sa famille, ses amis et tous ceux qui en avaient besoin. Elle aimait avoir des visites avec tous ses enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants.

Margaret avait une disposition agréable, était douce et avait un cœur très bon. Elle se souciait vraiment de ces personnes qui avaient moins de chance qu'elle et a passé la majeure partie de sa vie à essayer de les aider.

Elle avait plus de 95 ans avant de commencer à souffrir de démence. Un jour, elle a glissé, est tombée et s'est cassé des os, elle a donc été emmenée à l'hôpital général de Vernon. Compte tenu de son âge et de son état de santé général, la décision a été prise de ne pas opérer. Quelques jours plus tard, elle est décédée le 20 mars 2002 à l'âge de 98 1/2 ans.


6. Elle avait un statut

Le tout nouveau Henri VII a conféré le titre de « Ma Dame la Mère du Roi » à Margare t, et elle est restée une figure de statut extrêmement élevé à la cour, ayant presque le même statut que la nouvelle reine, Elizabeth d'York.

Margaret a également commencé à signer son nom Margaret R , la manière dont une reine signait traditionnellement son nom (R étant normalement l'abréviation de regina – Queen – bien que dans le cas de Margaret, cela aurait également pu représenter Richmond).

Sa présence politique à la cour continua d'être fortement ressentie et elle joua un rôle actif dans la vie de la famille royale Tudor, notamment après la mort d'Élisabeth d'York en 1503.


Edward et Margaret Gehrke [RG0849.AM]

Edward Arthur Gehrke est né dans le comté de Seward, Nebraska, le 24 août 1880. Il était le fils d'Edward C. Gehrke et d'Ottilia E. Duehning et le cinquième de 14 enfants. Edward était un entrepreneur et un agent immobilier prospère, et s'appelait lui-même le "Bungalow Man". Il a construit environ 300 maisons de style Craftsman à Lincoln. Il a également siégé au conseil d'administration de la Lancaster County Humane Society pendant 16 ans, les dix derniers en tant que surintendant.

Margaret May Patton, "Maggie" est née à Chicago, Illinois en 1883. Au début de sa vie, elle et sa mère ont déménagé au Nebraska. Le 26 octobre 1905, Margaret épousa Edward Gehrke. Elle est diplômée de l'Université du Nebraska en 1910.

Les Gehrke ont beaucoup voyagé en automobile à travers les États-Unis et le Canada, après 1931 dans une « voiture-maison » conçue par Edward, qu'ils ont appelée le « Bungie-Weck ». Edward Gehrke est décédé en 1939 à l'âge de 58 ans. Margaret lui a survécu pendant près de 40 ans, mourant en 1978 à l'âge de 95 ans. Elle n'a voyagé que rarement après la mort d'Edward.

PORTÉE ET CONTENU REMARQUE

La partie manuscrite de cette collection se compose principalement des écrits de Margaret May Patton Gehrke. Il est organisé en six séries : 1) Travel Journal Entries, 1909-1953 2) Poésie 3) Prose 4) Citation Journals 5) Correspondance, 1964-1965 et 6) Divers.

Les écritures du journal de voyage de Série 1 constituent l'essentiel de la collection. Ils ont été écrits à la main par Margaret et décrivent des voyages à travers les États-Unis et le Canada. Les journaux sont complétés par 15 albums de photographies prises par Edward, qui sont parvenues à la Nebraska State Historical Society dans le cadre du même don. Les photographies correspondent en grande partie aux écritures de journal. Aucun format ne doit être considéré sans l'autre, car ensemble ils capturent l'esprit et les expériences de ce couple unique et talentueux.

Les entrées de journal sont classées par année et par titre donné par l'auteur. Demandez au personnel de référence de vous aider avec les albums de photos.

Série 2 contient de la poésie écrite par Margaret Gehrke, principalement des textes dactylographiés non datés. Une compilation de 20 pages [photocopiée] des textes dactylographiés est présente, mais on ne sait pas si Margaret a déterminé l'ordre des poèmes dans cette copie. De nombreux poèmes explorent les thèmes du chagrin et de la solitude, écrits au cours des longues années qui ont suivi la mort d'Edward. Tous révèlent le talent, la sensibilité, l'esprit et le sens aigu de l'observation qui caractérisent l'écriture de Margaret.

Série 3 se compose de quelques courtes compositions en prose de Margaret, notamment « To a Dog », écrit en l'honneur de Barney, « fidèle compagnon lors d'un long voyage en voiture, sept mille milles de sentiers gitans à travers l'ouest ».

Les journaux de cotation [photocopies seulement] de Série 4 sont écrits de la main de Margaret. Les citations étaient tirées des œuvres d'écrivains, de poètes, de philosophes, etc. qu'elle admirait. Les journaux originaux ne sont pas dans les collections de la Nebraska State Historical Society.

Trois lettres à Rosalind Morris comprennent Série 5, Correspondance.

Série 6 contient divers éléments, y compris le « dossier de famille Gehrke » avec les âges, les dates de naissance et de décès des parents et des frères et sœurs d'Edward. Sont également inclus la nécrologie d'Edward, les instructions de Maggie pour ses funérailles et les souvenirs de Margaret par des amis proches, Doris Gates et Charles Stephen.

Acc. 1990.039 1997.0107 1997.0109 1997.0212 1997.0606 2000.0872.

Noter: Le volet photo de la collection [RG0849.PH] se compose d'environ 2000 photographies. La majorité des photos sont conservées dans 16 albums photo et racontent l'histoire fascinante des premières tournées automobiles de Gehrke aux États-Unis entre 1914 et 1939. Le reste des images est centré sur Margaret et les premières années de son mariage avec Edward. Les photographies de tournée ont été prises principalement par Edward et doivent être vues avec leurs entrées de journal correspondantes, écrites par Margaret lors de leurs voyages.

En 1996-1997, le NSHS a mené plusieurs entretiens d'histoire orale avec les amis et la famille de Margaret Gehrke. Les personnes interrogées étaient les amis de Margaret, les Drs. Harold et Ellen Ball, Elden Burcham et la nièce d'Edward et Margaret, Frances Hutchinson. Les interviews, disponibles sur cassette audio et cassette vidéo, offrent un aperçu intéressant des personnalités des Gehrkes. Demandez à un membre du personnel de référence pour plus d'informations sur les cassettes audio [RG0849.AU] et des cassettes vidéo [RG0849.MI].

Pour plus d'informations sur les Gehrke, voir ce qui suit Histoire du Nebraska articles de revues :

"Un voyage en voiture de mille milles à travers l'ouest du Nebraska, 1916," Histoire du Nebraska 1997, 78: 22-27.
"Parcs de collecte," Histoire du Nebraska 2009, vol. 90, non. 2.

Série 1 - Écritures du journal de voyage, 1909-1953
Encadré 1
Dossier

  1. Liste des entrées, c. 1955
  2. "La Californie et l'Occident", 1909(PDF)
  3. "Chicago", 1910(PDF)
  4. « Kansas City », 1911(PDF)
  5. « Le Canada et le Nord-Ouest », 1912(PDF)
  6. « Villes de l'Est », 1914(PDF)
  7. « Le Canada et le Nord-Ouest », 1914(PDF)
  8. "La Californie et l'Exposition", 1915(PDF)
  9. "Un voyage en voiture de mille milles à travers l'ouest du Nebraska", 1916(PDF)
  10. « Parc national de Yellowstone et Colorado », 1917(PDF)
  11. "Kansas City et Kansas (un court voyage d'affaires)", 1917(PDF)
  12. "Un voyage en voiture à travers le Colorado", 1918(PDF)
  13. « Parc national des glaciers », 1919(PDF)
  14. « Washington et le nord de l'Idaho », 1919(PDF)
  15. "Un voyage en voiture de 7 000 milles vers l'ouest. Cratère et Rainier", 1921(PDF)
  16. "Un voyage à moteur de 6 000 milles à travers les États de l'Est", 1922(PDF)
  17. « Les Black Hills et le parc Estes. Parc national des Rocheuses », 1923(PDF)
  18. "Le Texas et le golfe. Sources chaudes et parc national de Platt", 1923(PDF)
  19. "À la région du lac du Minnesota et au parc national de Sully Hill et au Wisconsin", 1924(PDF)
  20. "Un deuxième voyage dans la région des lacs du Minnesota. Lac Vermillion", 1925(PDF)
  21. "Colorado : Parc national de Mesa Verde", 1925(PDF)
  22. "Un troisième voyage en voiture dans la région du lac du Minnesota", 1926(PDF)
  23. "Excursion à Chicago", 1927(PDF)
  24. "Un petit voyage dans les Ozarks", 1928(PDF)
  25. "Parcs nationaux de Californie. Sion et Bryce. Grands arbres. Yosemite. Mt. Lassen. Sion. Bryce," 1929(PDF)
  26. "À St. Louis, Missouri. Humane [Society] Convention," 1929(PDF)
  27. « Spokane : le voyage anniversaire », 1930(PDF)
  28. « « Bungie-Weck », la voiture de la maison, effectue un voyage inaugural [au Nebraska] », 1931(PDF)
  29. "Au Colorado . . . encore. Nous restons à 'Rose-Den'," 1934(PDF)
  30. « À Chicago : « Le siècle du progrès » », 1934(PDF)
  31. « La maison-voiture va au Minnesota », 1936(PDF)
  32. « La maison-voiture va au Minnesota -- à la frontière canadienne », 1937(PDF)
  33. « À la Convention [de la société] humanitaire à Milwaukee, Wisconsin », 1937(PDF)
  34. « À New York avec le chœur de la cathédrale », 1939(PDF)
  35. "À Estes Park -- Margaret Weber et moi dans 'Rose-Den'," 1948(PDF)
  36. "À Washington en avion - à Spokane et la famille," 1950(PDF)
  37. "En Californie en avion", 1951(PDF)
  38. "À Pittsburg, Kansas [deux voyages]," 1951, 1953(PDF)

Série 4 - Journaux de cotation

  1. « Ici : beaucoup de paroles sages et quelques autres moins sages que j'ai appréciées »
  2. « Là : plus de sagesse »

Rubriques thématiques :

Voyage en voiture
Californie -- Description et voyage
Colorado -- Description et voyage
Gehrke, Edward Arthur, 1880-1939
Gehrke, Margaret May Patton, 1883-1978
Parc national des Glaciers (Montana)
Kansas -- Description et voyage
Minnesota -- Description et voyage
Nebraska -- Description et voyage
Poésie
Voyageurs -- Nebraska
Washington -- Description et voyage
Wisconsin -- Description et voyage
Femmes poètes -- Nebraska -- Lincoln
Wyoming -- Description et voyage
Parc national de Yellowstone (Wyoming)


Margaret C. Jacob est née en 1943 et a grandi à New York. Elle est diplômée du St. Joseph's College en 1964 avec un B.A. diplôme, puis a fréquenté l'Université Cornell, obtenant une maîtrise en 1966 et son doctorat. deux ans plus tard. Jacob a été nommé professeur adjoint à l'Université de Floride du Sud en 1968 et a passé 1969-1971 en tant que conférencier en histoire à l'Université d'East Anglia. Elle a été embauchée comme professeur au Baruch College de la City University de New York en 1971 et a été titularisée quatre ans plus tard. Jacob was appointed professor of history at the New School for Social Research in 1985 and simultaneously became dean of its Eugene Lang College of Liberal Arts until 1988. She is a Fellow of the Royal Historical Society and co-authored a textbook on Western Civilization that has gone through five editions. She has served on the editorial boards of the Journal of Modern History, Restoration, Journal of British Studies, Isis, et Études du XVIIIe siècle. "Best known for her studies of Isaac Newton and the development of Western scientific thought, Jacob has also written about the politics of writing history." [1]

Livres Modifier

2000 - 2020 Edit

  • The Enlightenment: A Brief History of Documents. Bedford Books. 2001. 237 pages. ISBN978-0312237011. 2e éd. 2016
  • The Secular Enlightenment. Princeton, NJ Princeton University Press. 2019. 360 pages. 978-0691161327.

edited with Catherine Secretan, Willem Frijhoff, and Wiep van Bunge, A Dictionary of the Dutch Golden Age (1579-1713)

“How Radical Was the Enlightenment? What Do We Mean by 'Radical'?" in Justyna Miklaszewska, and Anna Tomeszewska, Filozofia Oświecenia. Radykalizm – religia – kosmopolityzm, University Press, Jagiellonia, 2016, translated as “Ja bardzo radykalne bylo Oświecenie i co oznacza “radikakne?”, pp. 46–64.

  • The First Knowledge Economy. Human Capital and Economic Development, 1750-1850. La presse de l'Universite de Cambridge. 2014. 257 pages. Reviewed by Cormac Ó Gráda, [2] Lissa Roberts, [3] Pat Hudson, [4] and FV Razumenko. [5]
  • Jacob, Margaret Crow, Matthew (2014). "Freemasonry and the Enlightenment". In Bodgan, Henrik Snoek, Jan A. M. (eds.). Handbook of Freemasonry. Brill Handbooks on Contemporary Religion. 8. Leiden: Brill Publishers. pp. 100–116. doi:10.1163/9789004273122_008. ISBN978-90-04-21833-8 . ISSN1874-6691.

edited with Catherine Secretan, In Praise of Ordinary People. Early Modern Britain and the Dutch Republic, 2014 http://www.palgrave.com/products/title.aspx?pid=711782

With Lynn Hunt and Wijnand Mijnhardt, The Book that Changed Europe,Harvard University Press, 2010 reviewed New York Review of Books, June 25, 2010. http://www.hup.harvard.edu/catalog/HUNCOG.html

Janet Burke & Margaret Jacob, Les premières francs-maçonnes au siècle des Lumières, Bordeaux University Press, 2010. 190pp, avec un cahier de 8 illustrations en couleur. http://livre.fnac.com/a3483143/Janet-Burke-Les-premieres-franc-maconnes-.

with Lynn Hunt and Wijnand Mijnhardt, eds. Bernard Picart and the First Global Vision of Religion. Getty Publications, 2010 http://www.getty.edu/bookstore/titles/picart.html

The Scientific Revolution: A Brief History with Documents, Bedford Books, 2010. Scientific Culture and the Making of the Industrial West, published by Oxford University Press 1997, a sequel to The Cultural Meaning new edition planned for 2010, with additional chapters with Catherine Secretan, eds.

The Self-Perception of Early Modern Capitalists,Palgrave-Macmillan, 2008

Strangers Nowhere in the World: The Rise of Cosmopolitanism in Early Modern Europe, University of Pennsylvania Press, 2006. Click here to view this book @ OpinionJournal

The Origins of Freemasonry. Facts and Fictions, University of Pennsylvania Press, 2005.

The Radical Enlightenment: Pantheists, Freemasons and Republicans, published by George Allen & Unwin, London and Boston,1981 Italian translation, L'Illuminismo Radicale, published by Societa Editrice Il Mulino,1983. Second edition, revised, Cornerstone Books, 2005

The Enlightenment: A Brief History, Bedford Books, 2001.

1970 - 1999 Edit

Telling the Truth about History with Lynn Hunt and Joyce Appleby, New York, W.W.Norton, 1994. Reviewed New York Times Book Review, March 25, 1994. TLS, June 10, 1994 The New Republic, Oct. 24, 1994 editions in Spanish, Polish, Lithuanian and Chinese under contract. A selection of the History Book Club. Forums on the book in History and Theory and the Journal of the History of Ideas.

Newton and the Culture of Newtonianism, with Betty Jo Teeter Dobbs. My half discusses Newtonian mechanics and European industrial culture throughout the 18th century. Humanity Press, 1995. Winner of the Watson-Davis Award, History of Science Society

Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth Century Europe, 1991, 350pp. Oxford University Press reviewed TLS, June 12, 1992 AHR, 1993 JMH, 1994 Italian rights bought by Laterza. French translation appeared in 2004 with L'Orient, Paris.

The Cultural Meaning of the Scientific Revolution, Alfred Knopf, sold to McGraw-Hill, New York, 1988, 273 pp. Reviewed New York Review of Books, April 28, 1988 Italian translation, Einaudi Editore, 1992.

The Newtonians and the English Revolution, 1689-1720, Cornell University Press and Harvester Press, Ltd., 1976. Reviewed in New York Review of Books, December 7, 1978. Italian translation, I Newtoniani e la rivoluzione inglese, 1689-I720, 1980 by Feltrinelli Editore, Milan. Reprinted, 1983 Japanese translation, 1990. Available from Gordon and Breach, "Classics in the History of Science."

Journal Articles Edit

“Walking the Terrain of History with a Faulty Map,” Low Countries Historical Review, vol. 130-3, 2015, pp. 72–78.

“‘Epilogue: Dichotomies Defied and the Revolutionary Implications of Religion Implied,” Historical Reflections, vol. 40, 2014, pp. 108–115.

“Postscript” to Diego Lucci, ed, Atheism and Deism in the Enlightenment England, Ashgate, 2014

“Among the Autodidacts: The Making of Edward Thompson,” Labour/Le Travail, vol. 71, 2013, pp. 156–60

“The Left, Right and Science: Relativists and Materialists,” Logos. A Journal of Modern Science and Culture, vol. 12, 2013, pp. 10 (approx.) an online journal, http://logosjournal.com/2013/jacob/

“French Education in Science and the Puzzle of Retardation, 1790-1840,” História e Economia, vol. 8, 2011, pp. 13–38.

"The cosmopolitan as a lived category," Daedalus, Summer, 2008, pp. 18–25.

“Mechanical Science on the Factory Floor: The Early Industrial Revolution in Leeds,” History of Science, vol. 45, 2007, pp. 197–221.

"Scientific Culture and the Origins of the First Industrial Revolution," Historia e Economia. Revista Interdisciplinar, vol. 2, 2006,pp. 55–70

"Bernard Picart and the Turn to Modernity," De Achttiende eeuw, vol. 37, 2005, pp. 1–16.

With Larry Stewart, Practical Matter. The Impact of Newton's Science from 1687 to 1851, Harvard University Press, November 2004.

With M. Kadane, "Missing now Found in the Eighteenth Century. Weber's Protestant Capitalist," American Historical Review, February, 2003, vol 2008, pp. 20–49.

with Lynn Hunt, "Enlightenment Studies," in Alan Charles Kors, ed., Encyclopedia of the Enlightenment, 2003 vol 1 (Oxford: Oxford University Press): 418-430.

With D. Sturkenboom, "A Women's Scientific Society in the West: The Late Eighteenth Century Assimilation of Science" Isis, June, 2003, vol. 94, pp. 217–252

With Michael Sauter “Why did Humphrey Davy not apply nitrous oxide to the relief of pain?”, The Journal of the History of Medicine, vol. 57, April 2002, pp. 161–176.

With Lynn Hunt “The Affective Revolution in 1790s Britain,” Eighteenth Century Studies, vol. 34, 2001, pp. 491–521.

With David Reid “Technical Knowledge and the Mental Universe of Manchester’s Cotton Manufacturers,”Canadian Journal of History, vol. 36, 2001, pp. 283-304. French translation appeared in Revue d'histoire moderne et contemporaine vol. 50-52, 2003.

“Thinking Unfashionable Thoughts, Asking Unfashionable Questions,” American Historical Review, April 2000, vol. 105, pp. 494–500.

“Commerce, Industry and Newtonian Science: Weber Revisited and Revised,” Canadian Journal of History, v. 35, Fall, 2000, pp. 236–51.


The First American-Born Chinese Woman Doctor

Margaret Chung (1889-1959), the eldest of 11 children in a Chinese immigrant family graduated from the University of Southern California Medical School in 1916, making her the first American-born Chinese female doctor. As a student, she was the only woman in her class, dressed in masculine clothing, and called herself ‘Mike.’ Chung was initially denied residencies and internships in hospitals, but went on to become an emergency surgeon in Los Angeles, which was extremely unusual for women at the time. In the early 1920s, she helped establish the first Western hospital in San Francisco’s Chinatown, and led its OB/GYN and pediatrics unit, where she treated the local Chinese American community along with various celebrities as a surgeon. She became a prominent behind-the-scenes political broker during World War II, establishing a network of thousands of men in the military and navy, that referred to her as ‘Mom Chung’ and themselves as her ‘fair-haired bastards.’ Chung also helped establish WAVES, Women Accepted for Volunteer Emergency Services, the women’s branch of the naval reserves during World War II, which helped pave the way for women’s integration into the U.S armed forces, though she was rejected from serving in it herself, likely because of her race and her sexuality.

Interviewees: biographer Judy Tzu-Chun Wu, Professor of Asian American studies at the University of California, Irvine and author of Doctor Mom Chung of the Fair-Haired Bastards Esther Choo, emergency medicine doctor and researcher at Oregon Health & Science University, Co-Founder of Equity Quotient and Founding Member of Time’s Up Healthcare

Margaret Chung was the first American-born Chinese female doctor - transcending gender barriers, but also cultural and racial ones.

1918. Los Angeles, California.

29-year-old Margaret Chung worked in emergency surgery at a railroad hospital.

Doing plastic surgery for workers who have experienced accidents like metal fragments getting into people's eyes.

It's a very male working environment in which there have been very few women, let alone Chinese American women. But she was quite popular as a doctor.

'I like emergency work. I'm at my best under pressure.

As a very young child, having no toys to play with, I would take banana peels and make believe I was operating on them.'

Margaret Chung was born in Santa Barbara, California in 1889, the eldest of 11 children.

Her parents were immigrants from China who had converted to Christianity.

Chinese started immigrating to the U.S. As a result of the Gold Rush and eventually they built railroads, they worked as cooks, as domestic workers.

In 1882, the United States passes the Chinese Exclusion Act to ban Chinese laborers.

It's the first law that bans a particular nationality by name.

At the time, they were a very small portion of the population - something like 0.02% - but they became a racial scapegoat.

They were seen as people who were taking jobs away from Americans, as inherently alien, 'the yellow peril.' For someone like Margaret Chung, to grow up in that type of environment when you've been specifically identified by your country as being unwanted, would be a very difficult experience.

Chung moved often as a child and worked on a ranch and in a restaurant to support her family. She also cared for her mother, who suffered from tuberculosis.

'Each month there would be several nights that I would stand at the foot of her bed all night long, agonized with terror, watching her die a little at a time.'

She talks about watching her mother cough blood and how that was such a powerful memory.

I think being Christian also imbued her with a certain sense of vocation.

Early on she wanted to become a medical missionary.

In 1911, Chung received a scholarship to attend medical school at the University of Southern California in Los Angeles.

She's the only woman and the only person who's non-white.

The national average in the 20th century was that women were at most 5% of medical school classes. So, I think being in that environment in which you're an outsider, she adapted strategies.

While in med school, Chung began dressing like a man, and went by the name 'Mike,' instead of Margaret.

'Any woman surgeon bucks heavy odds of prejudice.

When that woman is of Chinese descent, she is granted even fewer mistakes.'

Women were in nursing roles, assistant roles, volunteer roles.

And you think about Margaret Chung deciding to open that door for us.

How fearless she must've been.

She put into motion so many things historically that made my life possible.

I'm an emergency medicine doctor and researcher at Oregon Health and Science University. When I chose emergency medicine, one of my mentors said, 'there's nothing emergency about you.' He thought of me as this nice, quiet female, and emergency medicine as a field for assertive men.

And I fortunately have enough of a rebel inside of me that that made me just want to do it even more.

I think the dominant image of the doctor is a white man.

That is the image that I had growing up. And so when I walk in, it's not always intuitive that I'm their doctor.

And every now and then there are people who simply don't want an Asian woman as their doctor.

In 1916, Chung graduated from medical school, becoming the first American-born Chinese woman physician.

She was rejected from both medical missions in China and internships at California hospitals.

She's able to become an intern by going to Chicago and working for a women's hospital. Her mentor, Dr. Bertha Van Hoosen, co-founder of the American Medical Women's Association, had a mission to help train other women doctors, so she would refer to people like Margaret Chung as one of her 'surgical daughters. ' Chung returned to Los Angeles in 1918, where she opened her private practice.

She's in Southern California as Hollywood takes off as an industry.

She worked as a plastic surgeon for some of the Hollywood actors.

Mary Pickford was apparently one of her first star clients.

She knew all these famous people: John Wayne, Tennessee Williams, Ronald Reagan.

Chung soon moved her practice to San Francisco's Chinatown, then home to the largest Chinese American community in the country. There, in 1925, she helped found a hospital where she led the OB/GYN and pediatric unit.

'There were no Chinese doctors practicing American medicine in Chinatown, and I saw a great future there. But my first years were disheartening. The older generation still believed in Chinese herbs, and the younger generation would go to white physicians.'

She's new to the community. She doesn't have family connections there.

She's a Chinese American woman doctor who dresses in male clothing.

Was Margaret Chung a lesbian? My initial impulse is yes.

She was someone who expressed erotic, romantic longing for other women, like Elsa Gidlow, who is a Canadian lesbian poet, Sophie Tucker, a vaudeville singer/performer. So I think of her as someone who is queer, who lived outside the social norms in so many different ways.

In the 1930s, Chung began dressing in a feminine way, perhaps to be more accepted socially.

In emergency medicine, women are still the minority, about a third of all physicians and even fewer people of color.

When you think of disabled, immigrant, gay, trans, physicians, those statistics are lacking.

And so I was one of the founding members for Time's Up Healthcare in 2019, to try to bring greater inclusion, equity, and safety to the healthcare workplace.

We've signed on more than 60 healthcare institutions across the country who have pledged to create safe and equitable workplaces, and to monitor sexual harassment and discrimination.

Diversity and inclusivity are not just feel good topics.

It's really about providing the best care for Americans.

As part of a campaign of aggression that led to World War II, Japan invaded China in the 1930s.

China fought back with aid from the U.S.

Chung organized fundraisers in over 700 cities for the war effort.

She also recruited American pilots and soldiers to assist China in the war.

She becomes known as 'Mom Chung' and she has over a thousand adopted children from the U.S. military, entertainment circles, political circles, and they became known as 'fair-haired bastards.' There was a Hollywood movie based on her life. There was a comic book.

So she gets quite a bit of cultural circulation at that time.

After the U.S. joined World War II in 1941, Chung lobbied Congress to allow women to join the Army and the Navy.

Her efforts were instrumental in the creation of the Women's Naval Reserves, known as WAVES.

This was an opportunity that she wanted to create both for herself, but also other women. And it raised a lot of concern.

Because being a soldier is the ultimate male prerogative.

So Margaret Chung was rejected from the same organization that she helped to create. And officially it was because she was too old.

But I suspect that being a woman of color was also a barrier.

And the rumors about her sexuality.

After the war, Chung retired from medical practice and her adopted sons purchased a house for her. Hundreds of them attended her funeral in 1959.

Margaret Chung was not afraid to break barriers.

She's someone who adapted and changed. She faced a lot of restrictions, racial segregation, but found creative ways to do what she wanted to do with her life.

That life trajectory is so improbable, which really speaks to her courage and her fundamental ability to think a path for herself where no one had gone before.


Margaret and Jessie SwStr - History

Here, at age 24, Adam collected his sisters, Janet , aged 18, and Margaret, aged 22, and departed on a rigging ship "Driver" , a clipper ship, mastered by Nicolas Holberton, on 20 July 1855, enroute from Liverpool, England to New York. On one of the next immediate voyages of the "Driver", of the St. George Line, displacing 1,594 tons, the rough winter weather of the North Atlantic overtook it and it went missing with 372 passengers and crew on board, 12 February 1856.

  • Jeanette Richmond, b. 10 Feb 1859
  • Anna Richmond, b. 25 Dec 1861
  • William Cavers Richmond, b. 27 Oct 1864
  • Robina Richmond, b. 5 March 1867

[ The small community of New Oregon is located in Howard County, Iowa, just south of Vernon Springs.]

Friday, September 27, 1867 "West yet through St Ansgar, Northwood and Bristol, did not like the land between Northwood and Bristol, marshy and grubgby and mosquitoes"

Monday, September 30, 1867 "Like lands very much, fine rolling prairie, some marsh holes, fine lake. From K Epsets over my land, fine warm, bathed in Swan Lake" [ Knut Espesets had married Adam's wife's sister, and apparently had preceded Adam Cavers to Emmet County.]

List of site sources >>>


Voir la vidéo: Margaret du Royaume-Uni, une princesse privée de son compte de fée (Janvier 2022).