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Thomas Cranmer

Thomas Cranmer

Thomas Cranmer était l'un des chefs religieux les plus influents de la Réforme anglaise. L'influence de Thomas Cranmer s'étend sur les règnes de trois monarques - Henri VIII, Édouard VI et Marie I. Pendant le règne de Marie, Cranmer est mis à mort.

Thomas Cranmer est né le 2 juilletDakota du Nord, 1489. Il a fait ses études à l'Université de Cambridge et a déclaré une carrière universitaire. Cranmer a rejoint un groupe d'intellectuels qui se sont rencontrés à la White Horse Tavern pour discuter des problèmes de la journée. Ceux qui l'entouraient à la taverne étaient sympathiques à Martin Luther et Cranmer aurait peut-être passé le reste de ses jours en tant qu'universitaire sans son implication dans le divorce de Catherine d'Aragon par Henry VIII. On dit que c'est Cranmer qui a suggéré au roi d'obtenir le soutien théologique des universités protestantes d'Europe occidentale dans sa quête de divorce. Ils donneraient au roi les arguments pertinents à présenter au tribunal pour évaluer son droit au divorce. C'est cette suggestion qui devait propulser l'universitaire dans un monde de haute politique.

Cranmer était membre du Jesus College. Cependant, il a également été aumônier du comte de Wiltshire, le père d'Anne Boleyn. Une fois que Henry a obtenu le divorce qu'il voulait, il a épousé Anne. Cela a donné au comte de Wiltshire un profil plus élevé à la Cour et Cranmer a été entraîné avec cela. L'académicien se vit offrir le poste d'archevêque de Cantorbéry en 1533. À une époque où peu osaient s'opposer à une décision du roi, Cranmer accepta.

Maintenant l'une des principales figures religieuses du pays, Cranmer a commencé à développer ses opinions religieuses. Il voulait voir le protestantisme ancré en Angleterre - une vision plus extrême que celle d'Henry en 1533. Cependant, Cranmer resta du côté droit d'Henry en prêchant son soutien indéfectible à l'absolutisme monarchique, qu'il justifia par son soutien à la doctrine du droit divin de rois. Avec Thomas Cromwell, Cranmer a élaboré des propositions de mariage et des divorces lorsque Henry le lui a demandé.

Au cours des années suivantes du règne d'Henry, Cranmer et le roi ont développé une relation très étroite. L'impact de Cranmer sur la société a été marqué. Il était le principal facteur protestant du Conseil d'Henry; Cranmer a parrainé la Grande Bible en 1539 et a composé la litanie anglaise en 1545. Cranmer a survécu aux tentatives de certains conservateurs de mettre fin à son influence à la fois dans la direction de la politique religieuse en Angleterre et dans ses relations avec le roi. Ils ont échoué sur les deux. Cranmer avait une aide simple mais très puissante de son côté - le soutien du roi.

La confiance qu'Henry accordait à Cranmer était visible dans son testament. À sa mort, Edward VI était trop jeune pour régner. Par conséquent, un Conseil de régence a été créé, qui avait déjà été sélectionné par Henry. Les conservateurs qui avaient tenté en vain de saper Cranmer en étaient exclus. Cranmer était dedans.

Tout en servant Edward, toujours archevêque de Canterbury, Cranmer a eu un impact énorme sur la société anglaise. Cranmer était fortement influencé par les protestants européens et voulait que l'Église anglaise avance dans cette direction. Cranmer était principalement responsable du premier livre de prière, qui a été écrit en anglais et en juin 1549 est devenu la seule forme juridique de culte dans le pays à la suite de la 1st Acte d'uniformité. Il était peu probable que ceux du côté extrême du protestantisme et du catholicisme acceptent un compromis à quelque niveau que ce soit, mais la loi a été rédigée de manière à plaire à la grande majorité de la population anglaise. Ironiquement, c'est un protestant européen, Martin Bucer, qui a critiqué le premier livre de prières. À la suite de cela, un deuxième livre de prière a été introduit en novembre 1552 - le résultat de la 2Dakota du Nord Acte d'uniformité.

En juin 1553, Edward VI donne son accord aux «42 articles» de Cranmer. Ceux-ci sont devenus l'épine dorsale des `` 39 articles '' qui ont été introduits sous le règne d'Elizabeth en 1563.

Edward est décédé en 1553. Son testament, signé par Cranmer, stipulait que Lady Jane Gray devait lui succéder. L'instinct a «dit» aux membres du gouvernement et aux Anglais que la véritable héritière du trône était Mary. Les tragiques derniers jours de la vie de Lady Jane Gray et la succession légale reconnue de Mary ont conduit à la chute de Cranmer.

La nouvelle reine, une fervente catholique romaine qui a rendu très publique son allégeance au pape, a fait inculper Cranmer de trahison pour sa participation au complot. En fait, c'est la croyance de Cranmer en droit divin qui a assuré qu'il a signé le testament du roi qui l'a condamné à la Tour de Londres en novembre 1553. Il est probable que c'était sa seule implication dans le «complot».

En mars 1554, Cranmer dut défendre ses opinions religieuses contre une délégation nommée par convocation. Ses vues ont été déclarées hérétiques. Une grande pression a été exercée sur Cranmer pour qu'il se rétracte de ses croyances et déclare son soutien au catholicisme. Ce Cranmer l'a fait en privé - il a fait quatre rétractations partielles et deux complètes. Le 21 marsst, 1556, Cranmer devait faire de même en public. Il a refusé de le faire et il a été brûlé sur le bûcher en tant qu'hérétique le même jour.

Son exécution publique était censée avoir montré à tous que Mary ne tolérerait pas la dissidence. Cependant, la manière de l'exécution de Cranmer - il a jeté dans les flammes sa main d'écriture (il a dû signer ses rétractations) et l'a gardée dans les flammes jusqu'à la fin - a fait une impression profonde sur beaucoup.

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Voir la vidéo: Thomas Cranmer. Episode 37. Lineage (Juin 2021).