Evan Durbin



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Evan Durbin, le fils et dernier enfant du révérend Frank Durbin et de sa femme, Mary Louisa , est né à Bideford le 1er mars 1906. Son père était un pasteur baptiste et sa mère était la fille de William Mottram, un congrégationaliste bien connu ministre et militant pour la tempérance. (1)

Les Durbans étaient de fervents partisans de William Gladstone et du Parti libéral. Evan a rappelé plus tard que "comme un enfant j'étais sérieusement confus au sujet de la distinction entre Dieu et M. Gladstone." (2)

Durbin a fait ses études dans les écoles élémentaires de Plympton et Exmouth. Pendant la Première Guerre mondiale, son père devient pacifiste et s'implique dans le mouvement anti-guerre. Durbin a été élevé dans la tradition non-conformiste et a été décrit par un ami comme « un peu idiot et puritain ». (3)

En 1924, il a obtenu une bourse ouverte au New College pour étudier la zoologie, mais les travaux de laboratoire ne l'ont pas inspiré et il a été transféré pour étudier la philosophie, la politique et l'économie. Pendant ses études universitaires, il subit l'influence de son professeur d'économie, George Douglas Cole, rejoignit le Parti travailliste et devint un socialiste engagé. Apparemment, sa mère "ne s'est jamais vraiment remise de son chagrin que son fils bien-aimé ait renoncé à sa croyance au Seigneur Jésus". (4) Malgré ses « opinions religieuses et politiques rebelles, il était fortement influencé par les traditions familiales de service communautaire ». (5)

Durbin est devenu un grand ami de Hugh Gaitskell : « Ils étaient très différents, et Gaitskell aimait taquiner Durbin sur les contrastes... Durbin réputé paresseux, Gaitskell énergique ; Durbin enraciné dans les valeurs de la classe moyenne inférieure, Gaitskell en révolte contre ceux-ci de la classe supérieure; Durbin un produit de la tradition radicale-libérale, Gaitskell un rebelle contre l'ethos tory; Durbin fournissant le lest du bon sens et appliquant avec assurance une philosophie clairement réfléchie, Gaitskell plus tolérant mais intellectuellement moins solidement ancré . Leur amitié a commencé dans d'innombrables discussions intellectuelles, mais s'est rapidement concentrée sur la pensée et l'action politiques." (6)

Pendant la grève générale, la plupart des étudiants de premier cycle d'Oxford ont aidé à faire fonctionner les trains et à tenir les quais, Durbin et d'autres membres du Labour Club tels que Gaitskell, WH Auden, Colin Clark, Michael Stewart, John Betjeman, John Parker, John Dugdale et Willam Hare, a rejeté cette idée et a aidé les grévistes. (7) Comme Gaitskell l'a souligné plus tard : « L'impact de la grève a été brutal et soudain, un peu comme une guerre, dans la mesure où la vie de tout le monde a été soudainement affectée par une nouvelle situation sans précédent, qui nous a obligés à abandonner les plans pour le plaisir, à changer nos valeurs et ajuster nos priorités." (8)

Durbin a également travaillé comme tuteur de l'Association éducative des travailleurs. Cela l'a amené à enseigner dans les districts miniers. C'était sa première implication dans la classe ouvrière. Durbin a écrit plus tard qu'il avait trouvé sa propre « maison spirituelle » en tant que conférencier WEA dans le nord, et en particulier dans les Poteries, où il se rendait une fois par semaine tout au long des années 1930. » (9) George Douglas Cole a commenté que « les tuteurs WEA étaient à bien des égards les vrais missionnaires d'aujourd'hui - faisant le genre de travail que faisaient autrefois les églises." (10)

Daisy Greville, comtesse de Warwick, l'ancienne maîtresse du roi Édouard VII a été convertie au socialisme par Robert Blatchford et a tenu des week-ends de conférence dans sa maison, Easton Lodge. Evan Durbin était l'une des nombreuses personnes invitées à ces rassemblements où il a rencontré H. G. Wells, George Lansbury, Clement Attlee, Stafford Cripps, Ernest Bevin, William Mellor, Ellen Wilkinson, Richard Tawney, Frank Horrabin, John Strachey et Elizabeth Harman. (11)

Avec le soutien de son professeur d'économie, Lionel Robbins, Durbin a reçu la bourse Ricardo en 1929 pour étudier les théories de la sous-consommation à l'University College. À l'automne 1930, il est nommé professeur d'économie à la London School of Economics (LSE). Durbin a rejeté le marxisme de l'Union soviétique et a été attiré par les idées économiques de John Maynard Keynes. Cependant, il voulait traduire ses théories économiques en une stratégie pour le socialisme. (12)

Durbin s'est décrit comme un socialiste « militant modéré ». Edmund Dell était l'un des partisans de Durbin suggéré : « Il (Durbin) était un centralisateur et un nationalisateur impénitent. L'objectif de Durbin était de démontrer que le socialisme pouvait être réalisé par des moyens démocratiques grâce à une série de mesures soigneusement calculées prises dans plus d'un Parlement. L'argument de Durbin car le socialisme n'était pas fondé sur la haine de classe ou la jalousie. Le problème, selon lui, la raison pour laquelle le capitalisme était dans une telle situation, était qu'il n'était plus en mesure de supporter les charges que lui imposait la démocratie. C'était une démocratie qui avait fait du socialisme une nécessité pratique. Dans une démocratie, l'exigence d'une plus grande égalité et d'une plus grande sécurité devait forcer la main du gouvernement. (13)

Pendant la Grande Dépression, Durbin croyait que le gouvernement travailliste dirigé par Ramsay MacDonald aurait dû augmenter les dépenses publiques plutôt que de les réduire. Le 24 août 1931, alors que son cabinet ne voulait pas soutenir les politiques économiques privilégiées par son chancelier de l'Échiquier, Philip Snowden, MacDonald forma un gouvernement national avec le soutien du Parti conservateur. Le 8 septembre 1931, le programme d'économie de 70 millions de livres sterling de Snowden a été débattu à la Chambre des communes. Cela comprenait une réduction de 13 millions de livres sterling des allocations de chômage. Tous ceux payés par l'État, des ministres et juges jusqu'aux forces armées et aux chômeurs, ont été réduits de 10 %. Les enseignants, cependant, ont été traités comme un cas particulier, ont perdu 15 pour cent. Tom Johnson, qui a clôturé le débat pour le Parti travailliste, a déclaré que ces politiques n'étaient « pas d'un gouvernement national mais d'un gouvernement de Wall Street ». Au final, le gouvernement l'emporte par 309 voix contre 249. (14)

John Maynard Keynes, l'un des conseillers économiques du gouvernement, s'est prononcé contre la moralité de la réduction des prestations et des salaires du secteur public. Il a affirmé que les plans visant à réduire les dépenses consacrées au "logement, aux routes, à l'extension du téléphone" étaient "tout simplement insensés". Keynes a poursuivi en disant que le gouvernement avait ignoré ses conseils : « Au cours des 12 dernières années, j'ai eu très peu d'influence, voire aucune, sur la politique. Mais dans le rôle de Cassandra, j'ai eu un succès considérable en tant que prophète. Je déclare à vous, et je mettrai sur elle toute la réputation que j'ai, que nous avons commis ces dernières semaines des erreurs de politique aussi terribles que les hommes d'État trompés n'ont jamais été coupables. » (15)

Durbin avait un grand respect pour Keynes bien qu'il se méfie profondément de ses « palliatifs libéraux ». (16) Il écrira plus tard : « Il a écrit une série de livres, tous de première qualité... En second lieu, il avait le don d'imagination plus vaste et plus insaisissable. Il n'était pas seulement un mathématicien et un économiste. C'était aussi un artiste, de tempérament et de sensibilité, il savait surtout comprendre les hommes et les forces de l'histoire par lesquels la politique économique est administrée et formée... dogmes de sa jeunesse." (17)

Pour obtenir le soutien de ses politiques, MacDonald a convoqué une élection générale. Evan Durbin a été choisi comme candidat du Parti travailliste pour le siège sûr des conservateurs d'East Grinstead. Dans un discours prononcé pendant la campagne, Durbin a soutenu que le chômage était une maladie du système capitaliste mondial. « Le Parti travailliste défendait l'égalité des chances et la liberté économique. Avant tout, il défendait la guérison des injustices découlant des inégalités économiques. Il croyait qu'une société plus égalitaire ne pouvait être assurée que s'il y avait une sorte de contrôle social sur moyens de production et de distribution." Il a attaqué les conservateurs pour s'appeler le "Parti national et patriotique. Qui constituait la majorité - les propriétaires de journaux et les propriétaires de mines, ou les masses ouvrières, qui représentaient plus de 16 millions des 20 millions de salariés du pays?" (18)

Evan Durbin a été facilement battu à East Grinstead par Henry Cautley qui a remporté 87,2% des voix. Cependant, il était reconnu comme l'un des principaux experts économiques du Parti travailliste. Les vues socialistes de Durbin ont été expliquées dans une série de livres, Pouvoir d'achat et dépression commerciale : une critique des théories de la sous-consommation (1933), Politique de crédit socialiste (1934) et Le problème de la politique de crédit (1935). Ben Pimlott a soutenu que Durbin était un économiste et philosophe important qui a écrit plusieurs livres « qui reliaient la pensée politique et économique aux objectifs socialistes ». (19)

Evan Durbin a épousé Marjorie Green, la fille de Charles Ernest Green, un enseignant, le 29 juillet 1932. Selon sa biographe, Catherine Ellis : « Il a prospéré sur la vie de famille, profitant de la compagnie de sa femme et de leurs trois enfants, deux filles et un fils. Son ouverture d'esprit et sa capacité à s'amuser attiraient un large cercle d'amis, parmi lesquels des historiens, des sociologues et des politologues. Il aimait la campagne et le cinéma, aimait pratiquer des sports de raquette (mais avec peu d'habileté) et avait une passion pour les romans policiers." Il a dit un jour à un ami : « Les trois plus grands plaisirs de ma vie sont la nourriture, le sommeil et le sexe ». (20)

Vaughan Berry, banquier d'affaires de la ville, était également socialiste et a créé ce qui est devenu le club XYZ : « J'ai invité quelques hommes à dîner pour discuter de la possibilité de former un petit groupe qui se réunirait régulièrement pour discuter des problèmes financiers de un point de vue socialiste, et être prêt à offrir son aide au Parti travailliste... J'avais été horrifié par l'ignorance par le Parti travailliste de la machinerie de la City et son manque total de contacts avec le monde bancaire... Au cours de affaires, j'avais rencontré des dizaines de directeurs de banque, je n'en connaissais aucun qui avouait les plus douces sympathies travaillistes. (21)

Evan Durbin, Hugh Gaitskell, George Strauss, Douglas Jay, Francis Williams, John Wilmot et Charles Latham ont tous rejoint le groupe. Des membres supérieurs du Parti travailliste tels que Clement Attlee, Hugh Dalton, Stafford Cripps, Frederick Pethick Lawrence et Hastings Lees-Smith ont été invités aux réunions. Williams a écrit plus tard : « Il (le club XYZ) a en effet, je pense que certains prétendent avoir exercé de manière discrète plus d'influence sur la future politique du gouvernement que tout autre groupe de l'époque et l'avoir fait de la manière la plus privée. sans attirer la publicité sur lui-même." (22)

Evan Durbin a également été influencé par l'économiste suédois Ernst Wigforss : après le krach de Wall Street, toute l'Europe occidentale a été touchée par la Grande Dépression. C'était le cas de la Suède et en 1931, la production industrielle avait diminué de 10,3 %. Wigforss a fait valoir : « Nous, les socialistes, ne pouvons pas accepter un système... où jusqu'à 10 % des travailleurs doivent être au chômage, et pendant les pires périodes, encore plus. théories affirmant qu'il doit en être ainsi." (23)

Aux élections générales de 1932, le Parti social-démocrate remporte 41,7 % des sièges. Les petits partis de gauche, dont le Parti socialiste indépendant (5,3%) et le Parti communiste (3,0%) ont accepté de former un gouvernement minoritaire avec le leader du SDP, Per Albin Hansson, comme Premier ministre. Bien qu'ils n'aient pas rejoint le gouvernement, la Ligue des fermiers a accepté de les maintenir au pouvoir en échange d'un soutien à leur politique agricole. (24)

Hansson a nommé Ernst Wigforss, comme son ministre des Finances. Après avoir quitté l'étalon-or, il a dévalué la couronne, réduisant le prix des exportations suédoises. Wigforss a proposé un programme de travaux publics visant à remettre les chômeurs au travail même si cela impliquait des déficits budgétaires. Il s'agissait d'un changement radical par rapport aux politiques des gouvernements précédents. L'équilibre budgétaire a toujours été l'objectif principal. En règle générale, les prêts publics n'étaient utilisés que pour des investissements censés générer des bénéfices futurs, tels que les services postaux, les chemins de fer ou la fourniture d'électricité. (25)

Le premier budget déséquilibré proposé par Wigforss pour les années 1933 et 1934 a été critiqué pour avoir provoqué l'inflation et "privé les entreprises des capitaux nécessaires à leur développement". Pour contrer ces arguments, les sociaux-démocrates se sont éloignés du financement des programmes de travaux publics par les déficits et ont proposé un droit de succession utilisé pour financer leurs projets. Les politiques de dépenses déficitaires et d'intervention du gouvernement dans l'économie, ont commencé la création de l'État-providence suédois. Wigforss a plaidé en faveur de la création « d'utopies provisoires… des esquisses provisoires d'un avenir souhaitable… Elles ont servi de critique des conditions sociales existantes et de guide pour l'action présente, mais pourraient être révisées avec l'expérience future ». (26)

Pendant la Grande Dépression, certaines personnes ont été attirées par le système communiste utilisé en Union soviétique. Par exemple, Sidney Webb et Beatrice Webb ont visité le pays en 1932. Bien que mécontents du manque de liberté politique dans le pays, ils ont été impressionnés par l'amélioration rapide des services de santé et d'éducation et par les changements intervenus pour assurer la sécurité économique et politique. l'égalité pour les femmes. À leur retour en Grande-Bretagne, ils ont écrit un livre sur les expériences économiques en cours en Union soviétique intitulé Le communisme soviétique : une nouvelle civilisation ? (1935). Dans le livre, les Webb prédisaient que « le système social et économique de production planifiée pour la consommation communautaire » de l'Union soviétique finirait par s'étendre au reste du monde. (27)

Durbin n'était pas d'accord et pensait qu'il y avait des similitudes entre le communisme et le fascisme et que Joseph Staline n'était guère meilleur qu'Adolf Hitler, avec le système qu'il avait créé dans l'Allemagne nazie. "Durbin a souligné les affinités entre le communisme soviétique et le fascisme européen, insistant sur le fait que l'Allemagne et la Russie étaient des dictatures caractérisées par des types similaires de cruautés et d'injustices contre leur peuple. Il a souligné le traitement brutal par les Russes des koulaks, par exemple, et l'a comparé à la persécution de masse des Juifs allemands... Durbin a cependant insisté sur le fait que le communisme, tout autant que le fascisme, était incompatible avec l'engagement envers la démocratie, la justice sociale et la liberté personnelle qui étaient au cœur du socialisme britannique. (28)

En février 1936, Evan Durbin, Eileen Power et Hugh Gaitskell rendirent visite à Beatrice Webb et tentèrent en vain de secouer certaines des idées fausses de son hôtesse. Cette nuit-là, elle écrivit dans son journal : « On dit que Gaitskell est l'un des jeunes hommes émergents du mouvement socialiste. Comme Durbin, il est... suffisant de lui-même ; intelligent, sans aucun doute, mais pas attirant. Elle a affirmé que Durbin et Gaitskell étaient « méprisants » de Stafford Cripps et « adeptes » de Herbert Morrison et Hugh Dalton. Elle a expliqué pourquoi ces jeunes socialistes étaient si anticommunistes : « Ce qui ne va pas avec ce groupe d'intellectuels intelligents et bien intentionnés... continuation de la civilisation capitaliste." (29)

Durbin croyait fermement que l'économie ne devait pas être étudiée isolément. Ses idées les plus originales ont été éclairées par de larges lectures en psychologie, sociologie, histoire et sciences politiques. L'un de ses amis les plus proches était le psychologue John Bowlby. En 1938, les deux hommes écrivent Agressivité personnelle et guerre. Le livre passe en revue la littérature sur l'agression chez les mammifères supérieurs en établissant des parallèles avec le comportement humain. Ils ont fait valoir que cette information pourrait être utilisée pour comprendre et finalement empêcher la tendance des adultes à faire la guerre : « Enlevez l'enfant du feu, refusez-lui un deuxième morceau de gâteau, mais évitez d'être en colère, blessé ou désapprobateur si un cri de rage ou d'un coup de pied dans les tibias est la conséquence immédiate du fait de contrecarrer la volonté de bonheur d'un enfant. Permettre aux enfants d'exprimer leurs sentiments d'agressivité, tout en empêchant des actes de destruction irrémédiable est, selon nous, l'un des plus grands cadeaux que les parents puissent offrir à leurs enfants." (30)

David Kynaston a suggéré que les idées de Bowlby sur la psychologie sociale ont été incorporées dans son travail le plus important, La politique du socialisme démocratique (1940). (31) Durbin et Bowlby "ont mélangé leur économie avec l'éthique et le credo du fraternalisme" et les "instruments de planification ont été conçus à des fins démocratiques et éthiques". Durbin croyait que le socialisme signifiait non seulement une société plus productive, mais un monde vivant dans lequel « les hommes et les femmes peuvent chanter à leur travail et les enfants peuvent rire de leur jeu ». (32)

Durbin a soutenu : « Bien que la richesse, la santé physique et l'égalité sociale puissent tous apporter leur contribution au bonheur humain, ils ne peuvent tous faire grand-chose et ne peuvent pas eux-mêmes être protégés, sans la santé dans l'esprit individuel. Nous sommes nos propres royaumes et faisons pour nous-mêmes, dans une large mesure, le monde dans lequel nous vivons. Nous pouvons être riches, en bonne santé et libéraux ; mais à moins que nous ne soyons libérés de la culpabilité secrète, des angoisses de l'infériorité et de la frustration, et du feu de l'agressivité inexprimée, toutes les autres choses sont ajoutées à nos vies en vain. La cruauté et l'irrationalité de la société humaine jaillissent de ces sources secrètes. La sauvagerie d'un Hitler, la brutalité d'un Staline, la cruauté et la bestialité raffinée qui sévit dans le monde aujourd'hui - persécution, cruauté et guerre - ne sont rien d'autre que l'expression extérieure, la forme institutionnelle et rationalisée de ces forces obscures dans le cœur humain." (33)

Edmund Dell, l'auteur de Une étrange histoire mouvementée : le socialisme démocratique en Grande-Bretagne (1999) a décrit le livre comme « l'un des textes fondateurs du socialisme démocratique britannique, dépassant en éloquence, conviction et profondeur de pensée tout ce qui provient d'autres sources britanniques contemporaines ». (34) Durbin avait souligné que le capitalisme de laissez-faire avait été extrêmement prospère sur le plan économique au XIXe siècle, lorsque la Grande-Bretagne n'était pas une démocratie. Cependant, c'était aussi un système cruel qui ne s'occupait pas des pauvres, des chômeurs et des défavorisés. Comme Durbin l'a souligné : « L'expansion est... la grande vertu du capitalisme ; l'inégalité et l'insécurité sont ses plus grands vices. (35)

Durbin croyait que la demande démocratique pour une plus grande égalité, et la taxation plus élevée et différentielle requise pour satisfaire la demande, avaient des implications pour le succès du système capitaliste.La fiscalité progressive "frappe lourdement les fonds disponibles pour l'accumulation de capital et le progrès économique". La propriété privée avait perdu sa seule justification. « Avec le dépérissement de l'épargne des riches, la seule justification rationnelle de l'inégalité dans la répartition de la propriété avait finalement disparu. l'augmentation de la production." (36)

Durbin a critiqué les théories de Karl Marx comme « nous sommes plus compliqués que les marxistes ne nous le font croire ». (37) Il rejetait toutes les politiques et tous les systèmes marxistes qui dépendaient de la dictature du prolétariat et étaient considérés par définition comme antidémocratiques. Durbin a fait valoir que « l'objectif politique principal était de faire élire un gouvernement travailliste avec des plans pour la première étape visant à établir une société socialiste en Grande-Bretagne ; le prochain objectif était d'être réélu pour achever la transition ». (38)

Comme Catherine Ellis l'a souligné : « Evan Durbin a rejeté, en particulier, l'idée d'une dialectique historique universelle qui excluait tout sauf les facteurs économiques. Il a observé que d'autres variables telles que la nationalité, le gouvernement, les relations sociales et la religion étaient ignorées par les marxistes dans leur poursuite d'un conflit croissant entre deux classes distinctes. Il a été influencé par les idées de Richard Tawney : « Durbin a à la fois puisé et renforcé la tradition britannique indigène du socialisme démocratique. Il a présenté un mélange d'idées influencées par le socialisme éthique dans la tradition de Tawney, par l'intérêt fabien pour l'efficacité, par le libéralisme , et par les avancées de la pensée économique depuis 1931." (39) David Marquand a décrit les théories de Durbin comme un « mariage entre le keynsianisme et le fabianisme ». (40)

Selon Durbin, la croissance de la démocratie minait le laissez-faire et avec elle minait le capitalisme. Il faut cependant s'attendre à ce que le taux de croissance diminue à un moment où une croissance économique plus rapide est nécessaire pour répondre aux besoins de la population en matière d'un niveau de vie plus élevé et d'une plus grande égalité. Il fallait un nouveau système de société dont le succès ne dépende pas du laissez-faire et qui puisse faire face aux exigences d'une plus grande égalité et d'une plus grande sécurité. Le socialisme devait être un remède autant aux problèmes posés par la démocratie qu'aux maux du capitalisme.

« Nous souhaitons utiliser le pouvoir de l'État pour mettre en place des politiques expansionnistes au sein du secteur socialisé en pleine croissance de l'économie ; pour restaurer et maintenir un niveau élevé d'accumulation active ; pour modérer encore davantage l'insécurité ; pour freiner les oscillations cycliques de l'activité économique par une le contrôle des revenus et de la position d'investissement de la communauté ; et d'assurer une bien plus grande égalité dans la distribution du produit de l'industrie. Il n'est possible de le faire qu'en supplantant la propriété privée comme siège du contrôle industriel, par opposition à la propriété comme une forme de réserve personnelle. (41)

Durbin était d'accord avec John Strachey sur le fait que des syndicats puissants avaient réussi dans une certaine mesure à créer des monopoles dans certains types et catégories de main-d'œuvre et ainsi à obtenir des prix de monopole pour cela. (42) Durbin s'est toujours inquiété du fait que l'intérêt personnel des syndicats était en conflit avec les intérêts de la société en général. "C'était implicite dans l'argument de Durbin que la bataille pour le socialisme pourrait impliquer une bataille avec les syndicats. Dans cette perspective résidait la possibilité d'un conflit entre le mouvement syndical et un gouvernement travailliste." (43)

Dans son livre, Durbin attaque les idées des représentants modernes de l'école classique tels que Friedrich Hayek et Lionel Robbins, pour leur volonté d'utiliser le pouvoir de l'État pour aider la libre entreprise, protéger la concurrence et ainsi redonner au capitalisme ses origines élasticité et pouvoir d'expansion spectaculaire. Il pensait que cette politique n'était pas compatible avec le maintien de la démocratie politique car elle augmenterait les inégalités. Durbin croyait qu'une fois qu'un gouvernement travailliste aurait augmenté les impôts des riches, il serait très difficile pour le Parti conservateur de revenir sur cette décision. (44)

Evan Durbin a clairement indiqué qu'il ne défendait pas le type de communisme qui avait été installé en Union soviétique. Durbin a soutenu que l'Union soviétique n'était pas socialiste parce qu'elle n'était pas démocratique. Pour Durbin, il n'y avait pas de socialisme sans démocratie. « La méthode démocratique n'est pas seulement essentielle à la réalisation du socialisme, mais elle fait partie de cette réalisation. Dans la mesure où nous sommes démocrates, nous sommes déjà, dans une certaine mesure, socialistes ; et trahir la démocratie, c'est trahir le socialisme... Ce n'est pas que la démocratie soit la méthode la plus agréable, la plus efficace ou la plus sûre pour parvenir au socialisme, mais c'est la seule méthode." (45)

Durbin a tenté de fournir une alternative à la façon dont les industries nationalisées étaient gérées en Union soviétique. Il croyait que tout futur gouvernement travailliste devrait considérer les formes démocratiques d'incitation et de contrôle. Il a suggéré que l'efficacité de la gestion nécessiterait une administration décentralisée pour assurer la responsabilité et une inspection centrale pour évaluer l'efficacité, pour se prémunir contre les lourdeurs bureaucratiques et pour assurer la responsabilité. Durbin « croyait en un système global de consultation, une extension des comités d'entreprise... cependant, il était catégorique sur le fait que sur toutes les questions de coût d'intérêt social commun, telles que les salaires, les heures et la mobilité de la main-d'œuvre, le dernier mot doit rester avec les représentants de la société - et non avec les sous-groupes d'intérêt économique qui la composent." (46)

Durbin a rejeté l'affirmation des marxistes selon laquelle la Grande-Bretagne n'avait qu'une « démocratie bourgeoise », c'est-à-dire implicitement une démocratie réservée aux riches. Bien qu'ils aient pu utiliser leur contrôle des médias pour fausser le processus démocratique, des gains importants avaient été réalisés par les masses. "Pour cette raison, pour défendre le principe démocratique, interdire les partis qui, s'ils accédaient au pouvoir, priveraient leurs adversaires des bénéfices de la démocratie. Seuls ceux qui se sont engagés à préserver la démocratie ont le droit de participer à la système démocratique." (47)

Durbin était pleinement attaché à la démocratie et était totalement opposé à la révolution. "Durbin était clair que, si le socialisme exigeait le renversement violent du système de gouvernement démocratique existant, les coûts seraient supérieurs à tous les avantages possibles. Il savait que, s'il y avait une guerre civile, la démocratie périrait et l'essence du socialisme périrait Même si les socialistes avaient gagné, le socialisme serait mort avec la guerre parce que, selon toute probabilité, la démocratie serait morte avec la guerre... Durbin a utilisé des arguments de réalisme aussi bien de principe. Il a insisté sur le fait que la révolution n'était ni pratique ni dans l'intérêt de la classe ouvrière. Avec la classe ouvrière de plus en plus riche, et avec le fait stabilisateur d'une classe moyenne croissante, la révolution était une politique peu pratique pour un parti socialiste. " (48)

Durbin a mis en garde contre les motivations irrationnelles des groupes sociaux et a conclu que « les catégories de pensée rationnelle et de but conscient ne suffisent pas à elles seules à rendre le comportement social intelligible ou le choix de politique bien fondé ». (49) Il a terminé le livre avec les mots : « Il n'y a pas de chemin facile vers le salut social, pas de porte au coin de la rue que nous puissions simplement ouvrir et entrer dans un jardin de paix. Nous ne pouvons traiter chaque problème social que dans la mesure où il se pose, et essayez de préserver les circonstances dans lesquelles la démocratie peut survivre, et les processus lents mais curatifs d'une nouvelle éducation émotionnelle rapprochent les hommes de la pleine stature de leur humanité rationnelle. » (50)

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Durbin a été détaché à la section économique du Secrétariat du Cabinet de guerre, où il a travaillé avec un groupe d'économistes comprenant Harold Wilson, Lionel Robbins, Alec Cairncross, James Meade, Norman Chester, Peggy Joseph et Richard Stone. Il y avait « dix-sept membres en tout, dont Wilson - à peine vingt-quatre - était de loin le plus jeune ». (51)

En 1942, Durbin est nommé assistant personnel de Clement Attlee, vice-premier ministre. Cela lui a permis d'expliquer les idées contenues dans La politique du socialisme démocratique (1940). Attlee a été impressionné par Durbin et a accepté de parler pour lui lors de réunions publiques à Edmonton où il avait récemment été choisi comme candidat parlementaire du Labour. (52)

Tout en travaillant pour Attlee, il a publié Qu'avons-nous à défendre ? (1942). Dans le livre, il a exploré le lien entre le socialisme britannique et l'identité nationale, et d'évaluer le potentiel de changement économique et social offert par la guerre. Il croyait que les socialistes patriotes ne défendaient pas l'ordre social britannique, mais protégeaient plutôt les valeurs britanniques contre les agressions extérieures. Il a exhorté le peuple britannique à rêver d'un monde meilleur, d'une société forte et sûre, exempte de pauvreté, de chômage et de divisions de classe. "Cette société n'existe pas encore, mais seulement parce qu'on ne la voit pas". (53)

Les élections générales de 1945 ont eu lieu le 5 juillet 1945. À la clôture du scrutin, les urnes ont été scellées pendant trois semaines pour laisser le temps aux voix des militaires (1,7 million) d'être renvoyées pour le dépouillement du 26 juillet. Le taux de participation a été élevé avec 72,8% des votants. Avec près de 12 millions de voix, les travaillistes ont obtenu 47,8% des voix contre 39,8% pour les conservateurs. Les travaillistes ont fait 179 gains sur les conservateurs, remportant 393 sièges contre 213. Le basculement national de 12,0% des conservateurs aux travaillistes reste le plus important jamais atteint lors d'une élection générale britannique. Durbin a remporté son siège à Edmonton avec un swing de 28,8 % aux travaillistes.

Evan et Marjorie Durbin s'installent avec John Bowlby et sa femme, à York Terrace, à Londres. Il a été immédiatement nommé secrétaire parlementaire privé de Hugh Dalton, le chancelier de l'Échiquier. Cependant, il a été déçu car il s'attendait à un poste de ministre adjoint. C'était le résultat de la politique d'Attlee de ne nommer que des hommes ayant une expérience politique considérable. Le plus jeune membre du gouvernement était Aneurin Bevan, 48 ans. (54)

En septembre 1945, Evan Durbin a été invité à contribuer à une conférence organisée par la Fabian Society intitulée "Les problèmes psychologiques et sociologiques du socialisme moderne". Plusieurs intellectuels de gauche de premier plan, dont John Bowlby, G. D. Cole, Richard Tawney, Michael Young et Frank Pakenham ont été invités à prendre la parole. L'objectif principal était d'explorer comment la société dans son ensemble pourrait devenir « socialiste ». (55)

Bowlby a déclaré : « Dans notre enthousiasme à atteindre des objectifs sociaux longtemps recherchés, nous ne devons pas négliger les préoccupations privées des masses, leurs prédilections pour le sport ou les divertissements, leur désir d'avoir une maison ou un jardin à eux dans lequel ils peuvent faire ce que qu'ils aiment et qu'ils n'ont pas fréquemment à se déplacer, leur préférence dans les stations balnéaires ou les journaux du dimanche." Compte tenu du fait indéniable de ces "buts privés", dont chacun avait non seulement "l'attrait d'être immédiatement et simplement atteint" mais aussi "la sanction de la tradition derrière eux".

Bowlby a demandé comment il serait possible d'assurer « la compréhension et l'acceptation de la nécessité des contrôles inévitables requis pour la réalisation des objectifs du groupe tels que, par exemple, le plein emploi, une maximisation de la production par la réorganisation et l'augmentation des machines, ou un maximisation de l'efficacité personnelle grâce à une éducation plus longue et plus ardue et d'autres mesures sociales ». Sa solution était un mélange de démocratie et de psychologie : « L'espoir pour l'avenir réside dans une compréhension beaucoup plus profonde de la nature des forces émotionnelles impliquées et le développement de techniques sociales scientifiques pour les modifier. (56)

Tawney n'était pas d'accord avec Bowlby et a fait valoir que « les gens du commun avaient d'énormes ressources d'initiative et de capacité qui étaient à peine utilisées ». Bowlby semble avoir eu raison car un sondage d'opinion en décembre 1947 a révélé que 42 % pensaient que le gouvernement travailliste avait jusqu'à présent été « trop socialiste », 30 % « à peu près correct » et seulement 15 % « pas assez socialiste ». ". Durbin a écrit que "le peuple britannique n'est pas socialiste" et que "l'avenir politique n'est pas prometteur". (57)

Evan Durbin était en vacances à Bude, avec sa femme et ses trois enfants, Jocelyn (11 ans), Elizabeth (10 ans) et Geoffrey (2 ans) à l'été 1948. Le 3 septembre 1948, la famille était sur la plage de Crackington Haven quand Jocelyn a eu des difficultés en mer. Durbin a couru et a sauvé sa fille de la noyade. Il est ensuite revenu et a fait sortir une autre jeune fille, Tessa Alger. Un médecin sur la plage a rapporté qu'après avoir "placé l'enfant en toute sécurité sur un rocher", il est revenu pour sauver d'autres enfants en difficulté. Malheureusement, il a été pris dans un fort courant et emporté au large. (58)

John Bowlby a été dévasté lorsqu'il a appris la nouvelle de la mort d'Evan Durbin. Jeremy Holmes a affirmé que « la mort de Durbin a été la perte la plus accablante de la vie de John et a certainement influencé son intérêt pour les thèmes du deuil et de la perte qui devaient figurer au centre de son travail. » (59) Clement Attlee, qui avait l'intention de mettre Durbin dans son cabinet, a publié une déclaration: "La mort tragique d'Evan Durbin a été un grand choc pour moi, car j'avais une grande admiration et affection pour lui. Il a donné sans relâche service au mouvement en général et, pendant une période où j'étais membre du cabinet de guerre, il m'a rendu des services pas admirables, en particulier en ce qui concerne de nombreuses questions économiques... Il a eu une brillante carrière universitaire à Oxford. connaissance et, à mon avis, une grande sagesse. Il était un admirable représentant du socialisme démocratique. Il montrait de grandes promesses dans son travail en tant que ministre adjoint et aurait, sans aucun doute, s'il avait été épargné, atteint de hautes fonctions. " (60)

Hugh Gaitskell a également eu du mal à gérer la mort de Durbin : le sentiment que j'avais le plus était celui de froid, comme si quelque chose m'avait été enlevé et que j'étais exposé beaucoup plus qu'avant aux éléments... Le deuil affecte les gens très différemment. Pour moi, c'est en quelque sorte chimique dans son action. Je trouve qu'il est impossible de contrôler mes larmes. Je n'arrive toujours pas à comprendre fermement qu'il est parti. De temps en temps, j'y repense. Je suppose que sa perte personnelle diminue avec le temps, au moins on la ressentira moins fréquemment. Mais la perte totale pour ses amis et pour le pays sera là, bien sûr. Il n'y a... personne d'autre dans ma vie que je puisse consulter sur les questions les plus fondamentales, sachant que j'obtiendrai les conseils que je veux." (61)

Au moment de sa mort, Durbin travaillait sur un compagnon pour La politique du socialisme démocratique, provisoirement intitulé L'économie du socialisme démocratique, qui s'appuyait sur ses préoccupations d'après-guerre concernant le fonctionnement efficace d'une économie planifiée, les relations de travail, les industries nationalisées et les étapes encore nécessaires pour faire passer la Grande-Bretagne d'une économie capitaliste gérée à une société pleinement socialiste. Onze de ses articles les plus influents ont été réimprimés à titre posthume comme Problèmes de planification économique (1949). (62)

C'était un crime international, et pas seulement national, de forcer une élection à l'heure actuelle. Ce que le Parti conservateur a choisi de faire a été fait dans l'optique d'arracher une victoire à son parti et à son ancien programme, que le pays avait rejeté à maintes reprises, de protection et de tarifs, puis ils ont osé s'appeler un National et parti patriotique. Qui constituait la majorité - les propriétaires de journaux et les mineurs, ou les masses ouvrières, qui représentaient plus de 16 millions des 20 millions de salariés du pays ?

L'utilisation du mot "National" doit être exposée pour l'hypocrisie qu'elle était. Les conservateurs voulaient dissimuler aux travailleurs du pays le fait que ce qu'on appelait le Parti national était en réalité le Parti conservateur sous un autre nom... Le Parti travailliste défendait l'égalité des chances et la liberté économique. Il croyait qu'une société plus égalitaire ne pouvait être assurée que s'il y avait une sorte de contrôle social sur les moyens de production et de distribution.

Au milieu des années 1930, Durbin s'était engagé dans la planification économique en tant que moyen le plus efficace pour atteindre des objectifs socialistes. Il croyait qu'une économie entièrement planifiée était une condition préalable au socialisme, et son travail était de plus en plus orienté vers la mise en œuvre de cette idée. Mais ceux qui le connaissaient le mieux ont observé qu'il était un homme de conviction qui possédait une grande partie de ce que Gaitskell appelait le « courage moral ». Il n'avait pas peur d'adopter une ligne impopulaire et ses idées le distinguaient souvent du mouvement ouvrier de l'époque. En particulier, il a souligné les affinités entre le communisme soviétique et le fascisme européen, insistant sur le fait que l'Allemagne et la Russie étaient des dictatures caractérisées par des types similaires de cruautés et d'injustices contre leur peuple. Il a souligné le traitement brutal des koulaks par les Russes, par exemple, et l'a comparé à la persécution massive des Juifs allemands. Comparer le communisme au fascisme de cette manière était courageux à une époque où le communisme de style soviétique bénéficiait d'un grand soutien parmi les éminents socialistes britanniques tels que Harold Laski, John Strachey, et Sidney et Beatrice Webb. Durbin a cependant insisté sur le fait que le communisme, tout autant que le fascisme, était incompatible avec l'engagement envers la démocratie, la justice sociale et la liberté personnelle qui étaient au cœur du socialisme britannique. La défense de ces valeurs était au cœur de l'anti-marxisme de Durbin, et ses opinions le distinguaient à la fois dans les années 1930 et au début des années 1940, et se sont avérées très influentes longtemps après sa mort.

Durbin s'est également écarté de ses collègues d'autres manières. Presque seul parmi ses amis, il adhère aux accords de Munich en 1938. Son soutien à Chamberlain ne trouve pas son origine dans le pacifisme, mais, comme beaucoup de ses idées, dans le patriotisme, car il est convaincu que la Grande-Bretagne n'a pas encore la force de se battre. Préfigurant les frustrations du gouvernement travailliste à la fin des années 1940, il a également insisté sur la nécessité pour les syndicats de reconnaître les intérêts de la communauté dans les efforts de planification de l'économie, en particulier dans des domaines tels que le contrôle des salaires. Alors que de nombreux autres économistes du Parti travailliste étaient désireux d'évaluer les idées de Keynes dans un contexte socialiste, Durbin trouvait inacceptable l'indifférence de Keynes aux revendications morales du socialisme et se méfiait de ses racines libérales.Enfin, il critiquait les critères économiques du socialisme de Jay et Hugh Dalton alors que la théorie économique, pour Durbin, était avant tout un véhicule pour transmettre les impératifs sociaux et éthiques au sein d'une société socialiste.

Durbin croyait fermement que l'économie ne devait pas être étudiée isolément. Ses idées les plus originales s'inspiraient de lectures approfondies en psychologie, psychanalyse, sociologie, histoire et sciences politiques, et la combinaison de ces domaines avec ses recherches économiques a abouti à une formulation du socialisme démocratique à la fois distinctive et influente. Durbin a rejoint un groupe d'étude sur la psychanalyse et il a exhorté à une plus grande communication et coopération entre les chercheurs en sciences sociales. Son travail se concentrait de plus en plus sur l'évaluation de la relation entre l'économie, la psychologie et l'égalité, qu'il croyait être au cœur de la réalisation d'une société socialiste. Il a critiqué la réticence des économistes à s'écarter de leur croyance dans les avantages non prouvés de l'inégalité, et il a exhorté la profession à reconsidérer les implications éthiques de l'hypothèse selon laquelle l'inégalité favorisait un système économique plus efficace. L'exemple le plus clair de ses intérêts de grande envergure était Agressivité personnelle et guerre (1939), qu'il a écrit avec le psychologue pour enfants John Bowlby. Ici, Durbin a fait valoir que de nouvelles recherches sur les origines du comportement agressif chez les animaux et les enfants par, entre autres, Solly Zuckerman et Susan Isaacs, pourraient être utilisées pour comprendre et finalement empêcher la tendance chez les adultes à faire la guerre.

Bien que la richesse, la santé physique et l'égalité sociale puissent toutes apporter leur contribution au bonheur humain, elles ne peuvent toutes faire grand-chose et ne peuvent elles-mêmes être assurées, sans la santé de l'esprit individuel. La sauvagerie d'un Hitler, la brutalité d'un Staline, la cruauté et la bestialité raffinée qui sévit dans le monde aujourd'hui - persécution, cruauté et guerre - ne sont que l'expression extérieure, la forme institutionnelle et rationalisée de ces forces obscures dans le cœur humain.

C'est, à notre avis, le devoir social suprême, le seul accomplissement durable, de penser et d'agir ainsi que les hommes et les femmes puissent chanter à leur travail et que les enfants rient en jouant... Il n'y a pas de chemin facile vers le social salut, pas de porte au coin de la rue que nous puissions simplement déverrouiller et entrer dans un jardin de paix. Nous ne pouvons traiter chaque problème social qu'au fur et à mesure qu'il se présente, et essayer de préserver les circonstances dans lesquelles la démocratie peut survivre, et les processus lents mais curatifs d'une nouvelle éducation émotionnelle rapprochent les hommes de la pleine stature de leur humanité rationnelle.

Lord Keynes - mieux connu sous le nom de John Maynard Keynes - décédé hier, était l'un des hommes les plus brillants de sa génération, un mathématicien de premier ordre, l'économiste vivant le plus célèbre, un homme de culture profonde et un mécène des arts.

Il a écrit une série de livres, tous de première qualité, atteignant l'apogée de sa renommée en 1936 avec la publication de La théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de l'argent. Il était aussi un artiste, de tempérament et de sensibilité.

Il pouvait, surtout, comprendre les hommes et les forces de l'histoire par lesquels la politique économique est administrée et formée... Peu d'hommes ont fait autant pour saper et finalement détruire les dogmes économiques de sa jeunesse.

Sous la menace d'une guerre avec les fascistes, Durbin s'inquiétait également des motivations personnelles qui conduisaient à un comportement agressif. En étroite collaboration avec John Bowlby et George Catlin, il poursuit des recherches sur ses causes psychologiques. Ils ont organisé un symposium sur la guerre et la démocratie et ont invité leurs amis et collègues de discussion à apporter des contributions. Le résultat a été publié sous forme de livre en 1937. Selon Bowlby, tous les critiques ont remarqué la qualité très variable des documents. Par conséquent, en 1938, l'éditeur a décidé de réimprimer uniquement les papiers Durbin et Bowlby sous le titre, Agressivité personnelle et guerre. C'est une étude impressionnante, la première du genre. Bowlby est toujours fier de sa contribution, bien qu'il pense maintenant un peu différemment sur le contenu. Dans le Politique du socialisme démocratique, Durbin s'est appuyé sur ce travail pour identifier l'institution sociale du gouvernement comme « une cause puissante de paix » et pour souligner l'éducation émotionnelle inconsciente et les motivations irrationnelles des groupes sociaux. Il a conclu que « les catégories de pensée rationnelle et de but conscient ne suffisent pas à elles seules à rendre le comportement social intelligible ou le choix de politique bien fondé ».

Il ressort clairement de ses notes redécouvertes que Durbin a défini l'efficacité de manière plus large que les économistes orthodoxes, et plus scientifiquement que Cole. Sous un titre de chapitre, Les conditions générales d'efficacité économique, il a énuméré six problèmes auxquels tout système est confronté : la répartition des ressources humaines, y compris des questions telles que la formation, la sélection et « les courbes de distribution aléatoire des dons humains » ; la mise à disposition des meilleures incitations ; la meilleure organisation des unités de production ; les principes d'une comptabilité saine et économique ; et la préservation d'investissements adéquats, le plein emploi et le commerce extérieur. L'apport le plus novateur de ces notes est sans doute sa longue discussion sur les formes d'organisation et de motivation nécessaires pour rendre le système opérationnel ; encore aujourd'hui, son approche est unique et nombre de ses conclusions prophétiques.

Durbin considérait que les questions d'organisation et de motivation dans l'économie planifiée étaient inséparables et soulevait quatre problèmes principaux : (1) Comment organiser l'unité de production représentative ? (2) Comment le mécanisme central de planification sera-t-il construit ? (3) Le problème général de l'incitation ; (4) Problème particulier du contrôle ouvrier.

Il croyait également que ces questions étaient toutes d'origine fondamentalement psychologique et que leurs réponses dépendaient de la nature existante des institutions politiques. Ainsi, Durbin a introduit la psychologie et la science politique dans son analyse de l'efficacité. Cependant, il s'empressa de signaler qu'il n'existait pas encore de théories générales du comportement individuel ou collectif ; en particulier, il a mis en garde les économistes contre le dogmatisme sur ces questions, reprochant au professeur Robbins de supposer que "les gens se comporteront toujours de manière stupide dans la masse" et résisteront aux changements dans l'intérêt commun. Puisque la contemplation d'une dictature de type communiste ou fasciste le rendait « malade », Durbin concentra sa propre analyse sur les formes démocratiques d'incitation et de contrôle.

Aux fins de son enquête, Durbin supposait que l'économie démocratique planifiée préserverait le principe des « gains différents selon les capacités » et que la discipline sur le lieu de travail ne pouvait être résolue par l'élection directe des travailleurs (la démocratie ne signifie pas que « les la foule élit ses propres policiers, les criminels élisent leurs propres gardiens"). L'efficacité de la gestion exigerait une administration décentralisée pour assumer la responsabilité et une inspection centrale pour évaluer l'efficacité, se prémunir contre les lourdeurs bureaucratiques et assurer la responsabilité. Il a conclu que les machines et les incitations nécessaires pour les unités de production individuelles étaient claires. Il croyait également en un système global de consultation, une extension des comités d'entreprise, et même une implication des travailleurs dans "la conduite normale de la discipline". Cependant, il était catégorique sur toutes les questions de coûts d'intérêt social commun, telles que les salaires, les heures et la mobilité de la main-d'œuvre, "le dernier mot doit appartenir aux représentants de la société - et non aux sous-groupes d'intérêt économique en son sein ".

La mort tragique d'Evan Durbin a été un grand choc pour moi, car j'avais une grande admiration et affection pour lui. Il a rendu un service indéfectible au mouvement en général et, pendant une période où j'étais membre du Cabinet de guerre, il m'a rendu un service pas admirable, en particulier en ce qui concerne de nombreuses questions économiques...

Il a eu une brillante carrière universitaire à Oxford. Il montrait de grandes promesses dans son travail de jeune ministre et, sans aucun doute, s'il avait été épargné, aurait atteint de hautes fonctions.

La sensation que j'ai le plus ressentie était celle du froid, comme si j'avais perdu quelque chose de moi et que j'étais exposé beaucoup plus qu'avant aux éléments... Je trouve qu'il est impossible de contrôler mes larmes.

Je n'arrive toujours pas à comprendre fermement qu'il est parti. personne d'autre dans ma vie que je puisse consulter sur les questions les plus fondamentales, sachant que je recevrai les conseils que je veux.

(1) Catherine Ellis, Evan Durbin : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(2) Evan Durbin, lettre à John Lawrence Hammond (27 mars 1940)

(3) Philip M. Williams, Hugh Gaitskell (1979) page 39

(4) Michael Jago, Clément Attlee (2017) page 83

(5) Elisabeth Durbin, Nouvelles Jérusalem : le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique (1985) page 3

(6) Philippe M. Williams, Hugh Gaitskell (1979) pages 39-40

(7) Margaret Cole, L'histoire du socialisme fabien (1961) pages 211-212

(8) Hugh Gaitskell, Oxford dans les années 20, inclus dans Asa Briggs et John Saville, Essais en histoire du travail (1960) pages 6-19

(9) Elizabeth Durbin, Nouvelles Jérusalem : le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique (1985) page 96

(10) Hugh Gaitskell, Oxford dans les années vingt, inclus dans Asa Briggs et John Saville, Essais sur l'histoire du travail (1960) page 15

(11) Elisabeth Durbin, Nouvelles Jérusalem : le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique (1985) page 96

(12) Kenneth O. Morgan, Travailleurs : chefs et lieutenants (1987) page 113

(13) Edmond Dell, Une étrange histoire mouvementée : le socialisme démocratique en Grande-Bretagne (1999) page 62

(14) Tom Johnson, discours à la Chambre des communes (8 septembre 1931)

(15) John Maynard Keynes, discours prononcé devant un groupe de députés à la Chambre des communes (16 septembre 1931)

(16) Élisabeth Durbin, Nouvelles Jérusalem : le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique (1985) page 152

(17) Evan Durbin, Le héraut du jour (22 avril 1946)

(18) Evan Durbin, discours au Women's Institute Hall, Burgess Hill (14 octobre 1931)

(19) Ben Pimlott, Hugh Dalton : une vie (1985) page 216

(20) Catherine Ellis, Evan Durbin : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(21) Baie de Vaughan, XYZ : Les premiers jours, manuscrit inédit écrit en février 1962.

(22) Francis Williams, Rien de si étrange (1970) page 112

(23) Sheri Berman, La primauté du politique : la social-démocratie et la construction de l'Europe au XXe siècle (2006) (2006) page 170

(24) Karl Molin et Klas Amark, Créer la social-démocratie : un siècle de parti travailliste social-démocrate en Suède (2000) pages 139-140

(25) Sheri Berman, La primauté du politique : la social-démocratie et la construction de l'Europe au XXe siècle (2006)page 170

(26) Sheri Berman, Le moment social-démocrate : idées et politiques dans la construction de l'Europe de l'entre-deux-guerres (1998) page 49

(27) Sidney Webb et Béatrice Webb, Le communisme soviétique : une nouvelle civilisation ? (1935)

(28) Catherine Ellis, Evan Durbin : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(29) Beatrice Webb, entrée de journal (15 février 1937)

(30) John Bowlby et Evan Durbin, Agressivité personnelle et guerre (1938) page 42

(31) David Kynaston, Austérité Grande-Bretagne : 1945-51 (2007) page 38

(32) Kenneth O. Morgan, Travailleurs : chefs et lieutenants (1987) page 114

(33) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) pages 330-331

(34) Edmond Dell, Une étrange histoire mouvementée : le socialisme démocratique en Grande-Bretagne (1999) page 62

(35) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) page 44

(36) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) pages 103 et 135

(37) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) page 182

(38) Elisabeth Durbin, Nouvelles Jérusalem : le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique (1985) page 186

(39) Catherine Ellis, Evan Durbin : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(40) David Marquand, Le dilemme progressif (1989) page 56

(41) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) page 147

(42) John Strachey, La lutte pour le pouvoir à venir (1933) page 144

(43) Edmond Dell, Une étrange histoire mouvementée : le socialisme démocratique en Grande-Bretagne (1999) page 65

(44) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) pages 357-360

(45) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) page 271

(46) Elisabeth Durbin, Nouvelles Jérusalem : le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique (1985) page 277

(47) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) pages 275-278

(48) Edmond Dell, Une étrange histoire mouvementée : le socialisme démocratique en Grande-Bretagne (1999) page 67

(49) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) page 70

(50) Evan Durbin, La politique du socialisme démocratique (1940) page 361

(51) Ben Pimlott, Harold Wilson (1992) page 73

(52) Francis Beckett, Clém Attlee (2000) page 192

(53) Evan Durbin, Qu'avons-nous à défendre ? (1942) page 34

(54) John Bew, Citoyen Clem : Une biographie d'Attlee (2016) page 356

(55) David Kynaston, Austérité Grande-Bretagne : 1945-51 (2007) page 129

(56) John Bowlby, Conférence de la Fabian Society (15 septembre 1945)

(57) David Kynaston, Austérité Grande-Bretagne : 1945-51 (2007) page 129

(58) La Gazette Quotidienne de Birmingham (4 septembre 1948)

(59) Jeremy Holmes, John Bowlby et la théorie de l'attachement (1993) page 23

(60) Clément Attlee, Le héraut du jour (6 septembre 1948)

(61) Hugh Gaitskell, entrée de journal (20 septembre 1948)

(62) Catherine Ellis, Evan Durbin : Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

John Simkin


Evan Durbin - Histoire

Documents du Rt Hon Evan Frank Mottram Durbin, 1918-1948, comprenant des conférences et des notes sur divers sujets, 1935-1944, y compris la politique anglaise, le socialisme, l'histoire sociale, la paix et la guerre, la Russie, la sociologie et l'économie du matériel historique secondaire, 1931- 1944, à savoir les notes de travail et de recherche de la correspondance de Durbin recueillies par Elisabeth Durbin à partir de ses papiers et correspondants, 1928-1961, y compris Reginald Bassett, Sir (Henry) Roy (Forbes) Harrod, John Maynard Keynes, le Rt Hon Hugh Todd Naylor Gaitskell, le très honorable Clement Richard Attlee, (Edward) Hugh (John Neale) Dalton, le baron Dalton et le très honorable Sir (Richard) Stafford Cripps, ainsi que des documents et de la correspondance relatifs à son travail politique, son élection en tant que député, et sa nomination au ministère des Travaux matériels relatifs à la théorie du cycle monétaire et commercial, 1935-1948, comprenant principalement des notes de cours sur l'économie, la psychologie, les causes de la guerre, la théorie politique et la politique générale, avec des correspondants associés nce galley épreuves d'articles de Durbin sur l'économie, 1935-1946, avec déclarations de redevances, 1940-1946 exemplaires du Times concernant le Colonial Education Committee, 1945 documents de travail, brouillons et transcriptions de « L'économie de la société démocratique » par Durbin, 1942-1943 coupures de presse de revues d'ouvrages publiés, 1932-1942 articles relatifs à l'Université d'Oxford, 1918-1940, comprenant principalement des notes, essais, lettres et épreuves d'examens et manuscrits de Pouvoir d'achat et dépression commerciale : une critique de la sous-consommation théories (Jonathan Cape, Londres et Toronto, 1933) documents relatifs à l'école Taunton, 1918-1939, y compris des cahiers d'exercices, des notes de correspondance et de notes, des recherches et des textes pour des conférences sur l'économie, [1938-1947], notamment la théorie monétaire, histoire, fluctuations industrielles, fiscalité et régime foncier ébauches et notes d'articles de recherche, principalement inédits, [1937-1939] documents financiers personnels, 1935-1948.


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Dans un article intitulé "Art Beginnings on the Pacific", paru dans un périodique de San Francisco de 1868 intitulé "Overland Monthly", Van Vleck est décrit comme "l'un des graveurs et dessinateurs sur bois les plus connus de la ville". Van Vleck est crédité de la gravure sur bois du grizzli californien représentée sur l'étiquette de l'Anchor California Lager. Publié pour la première fois en 1856 à San Francisco, il s'agissait d'une interprétation d'une illustration originale de Charles Christian Nahl (1818-1878).

Une gravure sur bois de Van Vleck et Keith des années 1860 du Leland Stanford Mansion. (Musée de la ville de San Francisco)

Il semble que Van Vleck ait pu être associé à Herndon via des liens familiaux, bien que l'on ne sache pas exactement combien de temps il a pu vivre à Herndon. Il semble qu'il ait simplement investi dans les terres de Herndon et qu'il n'y ait peut-être vécu que quelques années.


--> Durbin, E.F.M. (Evan Frank Mottram), 1906-1948

Né en 1906 a fait ses études dans les écoles élémentaires de Plympton et Exmouth, Heles School, Exeter, Taunton School et New College, professeur à l'Université d'Oxford au New College, bourses Webb Medley junior et senior de l'Université d'Oxford, bourse Ricardo de l'Université d'Oxford, University College London, 1929-1930 Conférencier et maître de conférences en économie, London School of Economics, 1930-1945 Candidat parlementaire (travailliste) pour East Grinstead, 1931, et Gillingham, Kent, 1935 temporairement à la Section économique du Secrétariat du Cabinet de guerre, 1940-1942 Assistant personnel temporaire de Clement Richard Attlee , vice-premier ministre, 1942-1945 député travailliste d'Edmonton, 1945-1948 Secrétaire parlementaire, ministère des Travaux publics, 1947-1948 décédé en 1948. Publications : Comment payer pour la guerre (G Routledge and Sons, Londres, 1939) Agressivité personnelle et guerre (Kegan Paul and Co, Londres, 1939) Problèmes de planification économique (Routledge et Kegan Paul, Londres, 1949) Pouvoir d'achat et dépression commerciale : une critique de la sous-consommation n théories (Jonathan Cape, Londres et Toronto, 1933) La politique de crédit socialiste (Victor Gollancz, Londres, 1934) La politique du socialisme démocratique (G Routledge and Sons, Londres, 1940) Le problème de la politique de crédit (Chapman et Hall, Londres, 1935 ) La réponse des économistes à l'idée éthique d'égalité Qu'avons-nous à défendre ? Un bref examen critique de la tradition sociale britannique (G Routledge and Sons, Londres, 1942) éditeur Guerre et démocratie : essais sur les causes et la prévention de la guerre (Kegan Paul and Co, Londres, 1938).

Du guide du DURBIN, Rt Hon Evan Frank Mottram, 1906-1948, économiste, 1918-1948, (British Library of Political and Economic Science)


Evan Durbin : La politique du socialisme démocratique (1940)

Evan Durbin a étudié l'économie à l'University College d'Oxford sous la direction de Hugh Gaitskell. Il est maître de conférences en économie à la LSE de 1930 à 1945. En 1939, il rejoint la section économique du Cabinet Office, en collaboration avec Lionel Robbins et Harold Wilson. Il est ensuite devenu l'assistant personnel d'Attlee en tant que vice-premier ministre entre 1942 et 1945. Il a été élu député d'Edmonton en 1945 (avec Douglas Jay à son poste précédent). Il a été secrétaire parlementaire privé de Dalton (chancelier de l'Échiquier) puis secrétaire parlementaire du ministre des Travaux publics. Il est mort en 1948 dans un accident de noyade. Il a publié un certain nombre de livres et de brochures sur la politique économique, notamment Comment payer pour la guerre (1939), Les Politique du socialisme démocratique (1940) et Problèmes de planification économique (publié à titre posthume en 1949).

Il n'y a pas de biographie de Durbin en 1985, sa fille, Elizabeth Durbin, publiée Nouvelles Jérusalem: Le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique, qui présente une étude du travail de son père ainsi que celui de son entourage comprenant Cole, Dalton, Gaitskell et Jay. L'historien Stephen Brooke a publié des articles de fond sur Durbin en 1991 et 1996. Il y a aussi du matériel sur Durbin dans le livre de Jeremy Nuttall en 2006. Socialisme psychologique. Durbin a eu une influence significative sur la pensée d'Anthony Crosland.

« D'après les preuves de la psychologie moderne, la vie sociale des groupes humains adultes peut être largement comprise comme un conflit dans leur esprit entre l'impulsion réprimée à la violence et à la cruauté d'une part, et leur amour les uns pour les autres, pour la réalisation constructive et pour le bien commun, d'autre part… La défense marxiste et communiste de la « dictature du prolétariat »… reposait sur une logique erronée et des preuves empiriques inadéquates… ont été rationalisés en un zèle réformateur et un amour de la justice et de la liberté. Le seul espoir pour l'avenir me paraît donc résider dans la préservation, au besoin par la force, du système de la démocratie politique de tout assaut contre lui.

« Beaucoup de choses peuvent contribuer au bonheur de tous. La richesse peut y contribuer. Un niveau de vie en hausse augmentera les loisirs, réduira la fatigue physique du travail, apportera confort et santé à une proportion croissante de nos semblables. La richesse, bien répartie, peut démolir les bidonvilles, repousser les maladies de la malnutrition, ouvrir la campagne à notre peuple et apporter l'air frais, la lumière du soleil et la sécurité, à ceux qui manquent de ces nécessités élémentaires. C'est la tâche honorable de l'économiste, du scientifique industriel et du technicien de servir « la fin non ignoble »…. L'égalité sociale augmenterait certainement notre joie de vivre… le sens de la justice est le sauveur nécessaire à tout notre bonheur en société. À cette fin, l'homme politique socialiste s'efforce honorablement.

« L'emprise d'un système de classes qui entrave la recherche de la camaraderie entre nous gaspille une proportion monstrueusement élevée de notre talent naturel… Chaque génération est en partie unie et en partie inspirée par une certaine conception d'une société meilleure et plus juste… Nous avons besoin ne pas se contenter de moins… qu'une société dans laquelle la propriété comme source d'inégalité sociale se fane lentement, dans laquelle l'établissement d'un contrôle central rationnel a rétabli l'expansion et créé la stabilité économique, dans laquelle la démocratie politique est préservée et protégé en tant que méthode de gouvernement, et dans lequel les enfants peuvent grandir, libérés de la peur secrète, jusqu'à une maturité sociable et heureuse. C'est ce que j'entends par une société plus juste. Une partie importante, voire essentielle, de celle-ci est le principe constitutif du socialisme. En lui, le bonheur commun de l'humanité peut être, pour une longue saison, en toute sécurité établi.


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Je suis un historien de la Grande-Bretagne du vingtième siècle, spécialisé en politique, genre, sexualité et culture. Je suis l'auteur, plus récemment, de Sexual Politics: Sexuality, Family Planning and the British Left from the 1880s to the Present Day (Oxford, 2012), ainsi que d'articles sur le photographe Roger Mayne, sur la Grande-Bretagne dans les années 1980 et sur thèmes de l'amour et de la romance dans la musique populaire et le cinéma au XXe siècle. Je travaille actuellement sur deux livres, l'un sur la ville anglaise d'après 1945 en photographie, l'autre sur la politique de Londres dans les années 1980. En 2020, j'ai reçu une subvention SSHRC Insight pour commencer un projet intitulé « Politics and Emotion in Britain, c.1970 to c. 1970'. Le projet explorera la centralité de l'émotion à des questions telles que le racisme, l'inégalité et la mondialisation, ainsi que l'expérience de développements et d'événements historiques spécifiques à la fin du XXe siècle tels que les crises de réfugiés, la famine et les changements économiques au cours d'une période tumultueuse de trente ans. période d'un an.

Degrés

Leadership professionnel

Co-éditeur, Twentieth-Century British History, 2004 à 2011 Co-éditeur, Left History, 2001 à 2008

Rédacteur associé, Dalhousie Review, 1997-9

Contributions communautaires

Membre, comité de rédaction, Twentieth-Century British History, 2000 à aujourd'hui

Membre, comité de rédaction, Journal of British Studies, 2006 à aujourd'hui

Comité du programme de l'ACH, Toronto, 2006

Membre du comité de rédaction, Contemporary British History, 1994 à 1999

Conférence nord-américaine sur les études britanniques, conférence de Toronto, 2001, organisateur des arrangements locaux

Révision de manuscrits pour Oxford University Press

Membre, Comité d'attribution des bourses de recherche en histoire, Comité de recherche en sciences humaines du Canada, 1993-6

Membre, Comité canadien des bourses d'études et des bourses du Commonwealth, 1990-4

Recherche d'intérêts

Projets de recherche en cours

« Politique et émotion en Grande-Bretagne, v. 1970 à c. 2000' est un projet de cinq ans qui examinera la relation entre l'émotion et la politique à la fin du XXe siècle en Grande-Bretagne, en se concentrant sur des émotions telles que la haine, la peur, la compassion, l'empathie et l'espoir et leurs liens avec les relations raciales, la diversité sociale, les le changement, les efforts humanitaires et les attitudes envers les réfugiés et les demandeurs d'asile.

La description:

« Politique et émotion en Grande-Bretagne, v. 1970 à c. 2000' est un projet de cinq ans qui examinera la relation entre l'émotion et la politique à la fin du XXe siècle en Grande-Bretagne, en se concentrant sur des émotions telles que la haine, la peur, la compassion, l'empathie et l'espoir et leurs liens avec les relations raciales, la diversité sociale, les le changement, les efforts humanitaires et les attitudes envers les réfugiés et les demandeurs d'asile. Le projet explorera la centralité de l'émotion à des questions telles que le racisme, l'inégalité et la mondialisation, ainsi que l'expérience de développements et d'événements historiques spécifiques à la fin du XXe siècle tels que les crises de réfugiés, la famine et les changements économiques au cours d'une période tumultueuse de trente ans. période d'un an.

Rôle: Chercheur principal

Politique sexuelle : sexualité, planification familiale et gauche britannique des années 1880 à nos jours. Oxford : Oxford University Press, 2011. 284 pages http://ukcatalogue.oup.com/product/9780199562541.do?keyword=stephen+brooke&sortby=bestMatches

Réforme et reconstruction : la Grande-Bretagne après la guerre 1945-1951. [En tant que rédacteur en chef] Manchester/New York : Manchester University Press/St. Martin, 1995. 159 pages.

La guerre du travail : le parti travailliste et la Seconde Guerre mondiale. Oxford : Oxford University Press, 1992. 363 pages.

2014 : "A Certain Amount of Mush": Love, Romance, Celluloid and Wax in the Mid-Twentieth Century", dans Alana Harris et Tim Jones, Love and Romance in Britain, 1918-70 (Londres : Macmillan, 2014), 15 pages.

‘The Sphere of Sexual Politics: The Abortion Law Reform Association, 1930s to 1960s’in Nick Crowson, Matthew Hilton et James McKay (éditeurs), Les ONG dans la Grande-Bretagne contemporaine : acteurs non étatiques dans la société et la politique depuis 1945. Londres : Palgrave, 2009, 12 pages.

« Classe et genre » dans Francesca Carnevali et Julie-Marie Strange (éditeurs), Grande-Bretagne du 20e siècle. Londres : Longman, 2007, 42-57. 15 pages.

« Janet Chance », « Alice Jenkins » et « Dorothy Thurtle » dans Oxford Dictionary of National Biography, Édition en ligne, 2005, non paginé

« Réforme de la loi sur l'avortement, 1929-68 » dans Michael Kandiah et Gillian Staerck (éditeurs), La loi sur l'avortement de 1967 : séminaire sur les témoins de l'ICBH (Londres : Institute of Historical Research/Institute of Contemporary British History, 2002), 15-20 22-5. 9 pages.

'Attlee', dans Robert Eccleshall (éditeur), Un dictionnaire biographique des premiers ministres britanniques. Londres : Routledge, 1999, 305-15. 10 pages.

'Labour and the "Nation", 1945 to the Present', dans Jon Lawrence et Miles Taylor (éditeurs), Parti, État et Nation. Aldershot : Scolar, 1997, 153-75. 22 pages.

« Le Parti conservateur, l'immigration et l'identité nationale, 1948-68 », dans Martin Francis et Ina Zweiniger-Bargielowska (éditeurs), Les conservateurs et la société britannique 1880-1990. Cardiff : University of Wales Press, 1996, 147-70. 23 pages.

« Le Parti travailliste et la Seconde Guerre mondiale », dans W.S. Lucas, L. Johnman et A. Gorst (éditeurs), Histoire britannique contemporaine 1931-61 : la politique et les limites de la politique (Londres : Pinter, 1991), 1-16. 15 pages.

Kate Fisher, Contrôle des naissances, sexe et mariage en Angleterre 1918-50, Revue historique en anglais 123 (février 2008), 253-5. 2 pages.

Morris Kaplan, Sodome sur la Tamise et Matt Houlbrook, Queer London, Histoire sociale 32/1 (février 2007), 91-4. 4 pages

Paul Delany, Bill Brandt, Journal d'études britanniques 44 (2005), 400-3. 3 pages.

Susan Pedersen, Eleanor Rathbone, Journal d'études britanniques 44 (2005), 889-91. 3 pages.

James Hinton, Les femmes, le leadership social et la Seconde Guerre mondiale et Sonya Rose, Quelle guerre populaire ?, Journal d'histoire moderne 77/3 (septembre 2005), 786-88. 3 pages.

Mike Leigh, Vera Drake, Revue historique américaine 110/1 (février 2005), 227-8. 2 pages.

« Screening the Postwar World : British Film in the Fifties », Journal d'études britanniques 44 (2005), 562-9. 7 pages.

Hera Cook, La longue révolution sexuelle, Journal d'études britanniques 44 (2005), 871-3. 3 pages.

John Shepherd, George Lansbury, Revue historique américaine 108/5 (décembre 2003), 1528-9. 2 pages

« Mémoire et modernité », Journal d'études britanniques 42 (2003), 132-9. 7 pages.

« Nouveau travail », Trimestriel politique 72 (2001), 406-8. 3 pages.

« L'identité dans l'histoire britannique moderne », Journal d'études britanniques 39 (2000), 151-8. 7 pages.

"Sexualité, cinéma et société", Histoire britannique du XXe siècle 8 (1997), 272-7. 5 pages.

« L'espace, les émotions et le quotidien : l'écologie émotionnelle du Londres des années 1980 », Twentieth-Century British History, 28 (2017), 110-42 https://academic.oup.com/tcbh/article-abstract/28/1/ 110/2587140/Space-Emotions-and-the-Everyday-The-Affective?redirectedFrom=fulltext

'Sexual Rights, Human Rights, the Material and the Post-Material in Britain 1970-2010', Revue Française de Civilisation Britannique 19/3 (2015), 114-29.

« Revisiting Southam Street : Class, Generation, Gender and Race in the Photography of Roger Mayne », Journal of British Studies, 53/2 (2014), 453-96. http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=9242018

« Vivre dans les « temps nouveaux » : Historiser la Grande-Bretagne des années 80 », Historical Compass 12/1 (2014), 20-32. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/hic3.12126/abstract

«Slumming in Swinging London: Class, Gender and the Postwar City in Nell Dunn's Up the Junction (1963)», Cultural and Social History 9 (2012), 429-449. 20 pages. http://www.ingentaconnect.com/content/bloomsbury/cash/2012/00000009/00000003/art00007

« Corps, sexualité et la « modernisation » des classes ouvrières britanniques », Histoire internationale du travail et de la classe ouvrière 69 (juin 2006). 122-43. 21 pages.

« La guerre et le nu : la photographie de Bill Brandt dans les années 40 », Journal d'études britanniques 45/1 (janvier 2006), 118-38. 20 pages.

« Le corps et le socialisme : Dora Russell dans les années 1920 », Passé et présent 189 (novembre 2005), 179-209. 30 pages.

« « Un nouveau monde pour les femmes » ? Réforme de la loi sur l'avortement en Grande-Bretagne dans les années 1930', Revue historique américaine, 106 (2001), 431-59. 28 pages.

« Genre et identité de la classe ouvrière en Grande-Bretagne dans les années 1950 », Revue d'histoire sociale 34 (été 2001), 773-95. 22 pages.

'Evan Durbin : Réévaluer un "révisionniste" travailliste', Histoire britannique du vingtième siècle, 7 (1996), 27-52. 25 pages.

'Le Parti travailliste et les élections générales de 1945', Histoire britannique contemporaine, 9 (1995), 1-21. 20 pages.

« Traversée de l'Atlantique ? » Vues américaines du capitalisme et de la pensée socialiste britannique, 1932-1962', Histoire britannique du vingtième siècle 2 (1991), 107-36. 29 pages.

« Problèmes de la « planification socialiste » : Evan Durbin et le gouvernement travailliste de 1945 », Journal historique, 34 (1991), 687-702. 15 pages.

"Révisionnistes et fondamentalistes : le parti travailliste et la politique économique pendant la Seconde Guerre mondiale", Journal historique 32 (1989), 157-75. 18 pages.

2009 : « Children and Streets: Class, Childhood and the City in 1950s and 1960s Photography », Brown University, North Eastern Conference on British Studies, octobre 2009

2009 : « A Strange Country » : The Photography Books of Bill Brandt, 1936 to 1961 », National Gallery of Art, Washington, janvier 2009

2008 : « Up the Junction with Nell Dunn : « Slumming » and Sexuality in Sixties London », Boston, North Eastern Conference on British Studies, novembre 2008

2008 : « The Politics of Love Between the Wars », Cincinnati, Conférence nord-américaine sur les études britanniques, octobre 2008

2007 : « Landscape with Figures : national identity in the post-war photography of Bill Brandt », Halifax, North Eastern Conference on British Studies, novembre 2007

2007 : « The Sphere of Sexual Politics : The Abortion Law Reform Association, 1930s to 1960s », Conférence sur les ONG, Birmingham, Angleterre, juillet 2007

2006 : « Writing New Worlds: Love, Emotion, Sex and Politics in the Work of Naomi Mitchison and Dora Russell in the 1920s and 1930s, Amsterdam, European Social Science History Conference, mars 2006

2006 : « Writing New Worlds: Sex, Love, Emotion and Politics in Interwar British Socialist Feminism », James A. Jackson Memorial Lecture, Université du Manitoba, février 2006

2004 : « Framing the Body in War and Peace : The Photography of George Rodger and Bill Brandt in the 1940s », Philadelphie, Conférence nord-américaine sur les études britanniques, 2004

2004 : « Bodies, Sexuality and the ‘Modernization’ of the British Working Classes, 1920s-1960s’, Institute for Research on Women, Rutgers University, 2004

2003 : « The Boundaries of Desire: Gender, Sexuality and Working Class Identity in 1950s Britain », Bloomington, Conférence du Kinsey Institute sur la sexualité des femmes, 2003

2003 : « The Body, Sex and Socialism : Dora Russell in the 1920s », Londres, Conférence anglo-américaine, juillet 2003

2000 : « Labour and Abortion, 1936 to 1967 », Institute of Contemporary British History, Londres, Gender and Twentieth Century Britain Conference, 10 juillet 2000

2000 : « Gender and Working Class Identity in Britain during the 1950s », Pasadena, Conférence nord-américaine sur les études britanniques, novembre 2000

1998 : « Gender, Sexuality and Working-Class Identity in Britain during the 1950s », série de conférences New Accents in British History, Simon Fraser University, Vancouver, 26 septembre 1998.

1996 : « The Labour Party, Class and Gender in the 1950s », Center for European Studies, Harvard University, 25 novembre 1996.

La photographie et la classe ouvrière dans les années 1950, London University of Texas at Austin, British Studies Center http://www.utexas.edu/cola/progs/britishstudies/Lectures/Audio-Recordings.php

Cours à venir

Automne/Hiver 2021 AP/HIST1095 6.0 UNE Vie de rue BLEU

Je suis un historien de la Grande-Bretagne du vingtième siècle, spécialisé en politique, genre, sexualité et culture. Je suis l'auteur, plus récemment, de Sexual Politics: Sexuality, Family Planning and the British Left from the 1880s to the Present Day (Oxford, 2012), ainsi que d'articles sur le photographe Roger Mayne, sur la Grande-Bretagne dans les années 1980 et sur thèmes de l'amour et de la romance dans la musique populaire et le cinéma au XXe siècle. Je travaille actuellement sur deux livres, l'un sur la ville anglaise d'après 1945 en photographie, l'autre sur la politique de Londres dans les années 1980. En 2020, j'ai reçu une subvention SSHRC Insight pour commencer un projet intitulé « Politics and Emotion in Britain, c.1970 to c. 1970'. Le projet explorera la centralité de l'émotion à des questions telles que le racisme, l'inégalité et la mondialisation, ainsi que l'expérience de développements et d'événements historiques spécifiques à la fin du XXe siècle tels que les crises de réfugiés, la famine et les changements économiques au cours d'une période tumultueuse de trente ans. période d'un an.

Degrés

Leadership professionnel

Co-éditeur, Twentieth-Century British History, 2004 à 2011 Co-éditeur, Left History, 2001 à 2008

Rédacteur associé, Dalhousie Review, 1997-9

Contributions communautaires

Membre, comité de rédaction, Twentieth-Century British History, 2000 à aujourd'hui

Membre, comité de rédaction, Journal of British Studies, 2006 à aujourd'hui

Comité du programme de l'ACH, Toronto, 2006

Membre du comité de rédaction, Contemporary British History, 1994 à 1999

Conférence nord-américaine sur les études britanniques, conférence de Toronto, 2001, organisateur des arrangements locaux

Révision de manuscrits pour Oxford University Press

Membre, Comité d'attribution des bourses de recherche en histoire, Comité de recherche en sciences humaines du Canada, 1993-6

Membre, Comité canadien des bourses d'études et des bourses du Commonwealth, 1990-4

Recherche d'intérêts

Projets de recherche en cours

« Politique et émotion en Grande-Bretagne, v. 1970 à c. 2000' est un projet de cinq ans qui examinera la relation entre l'émotion et la politique à la fin du XXe siècle en Grande-Bretagne, en se concentrant sur des émotions telles que la haine, la peur, la compassion, l'empathie et l'espoir et leurs liens avec les relations raciales, la diversité sociale, les le changement, les efforts humanitaires et les attitudes envers les réfugiés et les demandeurs d'asile.

La description:

« Politique et émotion en Grande-Bretagne, v. 1970 à c. 2000' est un projet de cinq ans qui examinera la relation entre l'émotion et la politique à la fin du XXe siècle en Grande-Bretagne, en se concentrant sur des émotions telles que la haine, la peur, la compassion, l'empathie et l'espoir et leurs liens avec les relations raciales, la diversité sociale, les le changement, les efforts humanitaires et les attitudes envers les réfugiés et les demandeurs d'asile. Le projet explorera la centralité de l'émotion à des questions telles que le racisme, l'inégalité et la mondialisation, ainsi que l'expérience de développements et d'événements historiques spécifiques à la fin du XXe siècle tels que les crises de réfugiés, la famine et les changements économiques au cours d'une période tumultueuse de trente ans. période d'un an.

Type de projet: Financé
Rôle: Chercheur principal

Toutes les publications

2014 : "A Certain Amount of Mush": Love, Romance, Celluloid and Wax in the Mid-Twentieth Century", dans Alana Harris et Tim Jones, Love and Romance in Britain, 1918-70 (Londres : Macmillan, 2014), 15 pages.

‘The Sphere of Sexual Politics: The Abortion Law Reform Association, 1930s to 1960s’in Nick Crowson, Matthew Hilton et James McKay (éditeurs), Les ONG dans la Grande-Bretagne contemporaine : acteurs non étatiques dans la société et la politique depuis 1945. Londres : Palgrave, 2009, 12 pages.

« Class and Gender » dans Francesca Carnevali et Julie-Marie Strange (éditeurs), Grande-Bretagne du 20e siècle. Londres : Longman, 2007, 42-57. 15 pages.

« Janet Chance », « Alice Jenkins » et « Dorothy Thurtle » dans Oxford Dictionary of National Biography, Édition en ligne, 2005, non paginé

« Réforme de la loi sur l'avortement, 1929-68 » dans Michael Kandiah et Gillian Staerck (éditeurs), La loi sur l'avortement de 1967 : séminaire sur les témoins de l'ICBH (Londres : Institute of Historical Research/Institute of Contemporary British History, 2002), 15-20 22-5. 9 pages.

'Attlee', dans Robert Eccleshall (éditeur), Un dictionnaire biographique des premiers ministres britanniques. Londres : Routledge, 1999, 305-15. 10 pages.

'Labour and the "Nation", 1945 to the Present', dans Jon Lawrence et Miles Taylor (éditeurs), Parti, État et Nation. Aldershot : Scolar, 1997, 153-75. 22 pages.

« Le Parti conservateur, l'immigration et l'identité nationale, 1948-68 », dans Martin Francis et Ina Zweiniger-Bargielowska (éditeurs), Les conservateurs et la société britannique 1880-1990. Cardiff : University of Wales Press, 1996, 147-70. 23 pages.


Bibliothèque britannique des sciences politiques et économiques

Né en 1906 a fait ses études dans les écoles élémentaires de Plympton et Exmouth, Heles School, Exeter, Taunton School et New College, professeur à l'Université d'Oxford au New College, bourses Webb Medley junior et senior de l'Université d'Oxford, bourse Ricardo de l'Université d'Oxford, University College London, 1929-1930 Conférencier et maître de conférences en économie, London School of Economics, 1930-1945 Candidat parlementaire (travailliste) pour East Grinstead, 1931, et Gillingham, Kent, 1935 temporairement à la Section économique du Secrétariat du Cabinet de guerre, 1940-1942 Assistant personnel temporaire de Clement Richard Attlee , vice-premier ministre, 1942-1945 député travailliste d'Edmonton, 1945-1948 Secrétaire parlementaire, ministère des Travaux publics, 1947-1948 décédé en 1948.
Publications : Comment payer la guerre (G Routledge and Sons, Londres, 1939) Agressivité personnelle et guerre (Kegan Paul and Co, Londres, 1939) Problèmes de planification économique (Routledge et Kegan Paul, Londres, 1949) Pouvoir d'achat et dépression commerciale : une critique des théories de la sous-consommation (Jonathan Cape, Londres et Toronto, 1933) Politique de crédit socialiste (Victor Gollancz, Londres, 1934) La politique du socialisme démocratique (G Routledge and Sons, Londres, 1940) Le problème de la politique de crédit (Chapman et Hall, Londres, 1935) La réponse des économistes à l'idée éthique d'égalité Qu'avons-nous à défendre ? Un bref examen critique de la tradition sociale britannique (G Routledge and Sons, Londres, 1942) éditeur Guerre et démocratie : essais sur les causes et la prévention de la guerre (Kegan Paul and Co, Londres, 1938).

Portée et contenu/résumé:

Documents du Rt Hon Evan Frank Mottram Durbin, 1918-1948, comprenant des conférences et des notes sur divers sujets, 1935-1944, y compris la politique anglaise, le socialisme, l'histoire sociale, la paix et la guerre, la Russie, la sociologie et l'économie du matériel historique secondaire, 1931- 1944, à savoir les notes de travail et de recherche de la correspondance de Durbin recueillies par Elisabeth Durbin à partir de ses papiers et correspondants, 1928-1961, y compris Reginald Bassett, Sir (Henry) Roy (Forbes) Harrod, John Maynard Keynes, le Rt Hon Hugh Todd Naylor Gaitskell, le très honorable Clement Richard Attlee, (Edward) Hugh (John Neale) Dalton, le baron Dalton et le très honorable Sir (Richard) Stafford Cripps, ainsi que des documents et de la correspondance relatifs à son travail politique, son élection en tant que député, et sa nomination au ministère des Travaux matériels relatifs à la théorie du cycle monétaire et commercial, 1935-1948, comprenant principalement des notes de cours sur l'économie, la psychologie, les causes de la guerre, la théorie politique et la politique générale, avec des correspondants associés nce galère épreuves d'articles de Durbin sur l'économie, 1935-1946, avec déclarations de droits d'auteur, 1940-1946 copies de Les temps relatif au Colonial Education Committee, 1945 documents de travail, ébauches et transcriptions de « L'économie de la société démocratique » par Durbin, 1942-1943 coupures de presse de critiques d'ouvrages publiés, 1932-1942 articles relatifs à l'Université d'Oxford, 1918-1940, principalement comprenant des notes, des essais, des lettres et des épreuves d'examens et des manuscrits de Pouvoir d'achat et dépression commerciale : une critique des théories de la sous-consommation (Jonathan Cape, Londres et Toronto, 1933) matériel relatif à l'école Taunton, 1918-1939, y compris des cahiers d'exercices, des notes de correspondance et de notes, des recherches et des textes pour des conférences sur l'économie, [1938-1947], notamment la théorie monétaire, l'histoire économique , ébauches et notes d'articles de recherche, fluctuations industrielles, fiscalité et régime foncier, principalement inédits, [1937-1939] documents financiers personnels, 1935-1948.

Langue/scripts du matériel: Anglais

Système d'arrangement:

La collection est organisée en sections comme indiqué dans la portée et le contenu.

Conditions d'accès:

Conditions de reproduction:

Droit d'auteur conservé par le déposant et ses héritiers. La plupart des documents peuvent être photocopiés.

Caractéristiques physiques:

Liste imprimée et catalogue en ligne disponibles.

Informations d'évaluation, de destruction et de planification:

Déposé par la famille en 1987.

Source immédiate d'acquisition:

Existence et localisation des originaux:

Existence et localisation des copies:

Le BLPES détient d'autres documents relatifs à Durbin dans les archives de la Royal Economic Society (Réf : RES/6/1/128), les papiers d'Edward Hugh John neale Dalton, Baron Dalton (Réf : Dalton/2/2, 7/ 9-10, 8/1, 9/1-2, 10/4 et 19/3), les archives de la Fabian Society (Réf : J10/3, J19/2, J24/2-3, J225/3 , J67/1, K18/1 et M2/26), les articles du professeur Bronislaw Malinowski (Réf : Malinowski/LSE et AFR2/1), les articles du professeur James Edward Meade (Réf : Meade/2/3, 4.32 et 10/21), les papiers du Conseil national de la paix (Réf : NPC/14/24) et les papiers du professeur Sir Arnold Plant (Réf : Plant/corr).

Elisabeth Durbin, Nouvelles Jérusalem : le Parti travailliste et l'économie du socialisme démocratique (Rouledge et Kegan Paul, Londres, 1985).

Note de l'archiviste: Sources : Catalogue de la British Library of Political and Economic Science Who's Who 1897-1996 (A & C Black, 1996) British Library On-Line Public Access Catalog 97. Compilé par Sarah Aitchison dans le cadre du projet RSLP AIM25.

Règles ou conventions: Compilé conformément à la General International Standard Archival Description, ISAD(G), deuxième édition, 2000 National Council on Archives Rules for the Construction of Personal, Place and Corporate Names, 1997.

Date(s) des descriptions: octobre 2000

ENTRÉES D'INDICE Sujets Politique monétaire | Politique financière | Finance Politique | Science politique Histoire sociale | Histoire Socialisme | Collectivisme | Doctrines politiques Économie Éducation Relations internationales Psychologie Sociologie

Noms personnels Athlète | Clément Richard | 1883-1967 | 1er comte Attlee | homme d'État x Attlee | 1er comte Bassett | Réginald | 1901-1962 | Professeur de sciences politiques Cripps | Monsieur | Richard Stafford | 1889-1952 | Chevalier | homme d'État et avocat Dalton | Edward Hugh John Neale | 1887-1962 | Baron Dalton | homme d'État Durbin | Élisabeth | fl 1976-1987 | fille d'Evan Durbin Durbin | Evan Frank Mottram | 1906-1948 | économiste et homme politique Gaitskell | Hugh Todd Naylor | 1906-1963 | homme d'État Harrod | Monsieur | Henry Roy Forbes | 1900-1978 | Chevalier | économiste Keynes | John Maynard | 1883-1946 | 1er baron Keynes de Tilton | économiste x Keynes of Tilton | 1er baron

Dénominations sociales Comité de l'éducation coloniale Parti travailliste Ministère des Travaux publics Taunton School The Times | journal x Times University of Oxford x Oxford University


La route de Durbin, par William McNeel

Si vous recherchez un historique complet de la célèbre division Greenbrier du chemin de fer Chesapeake & Ohio entre Ronceverte et Durbin, en Virginie-Occidentale, vous devez vous procurer une copie de La route de Durbin par William McNeel. Fait intéressant, le livre a été imprimé pour la première fois en 1985, cinq ans seulement après que la ligne a été officiellement abandonnée par Chessie System. Il a depuis été révisé à quelques reprises, la dernière ayant eu lieu en 2000, bien que je ne sache pas s'il est toujours sous presse à ce jour. Dans tous les cas, je le recommande vivement à tout fan du C&O ou historien de l'histoire de la Virginie-Occidentale avec les trains et les chemins de fer. À travers huit chapitres, l'auteur explique comment la ligne a vu le jour et pourquoi le C&O a finalement décidé de la construire avec ses opérations quotidiennes pendant plus de 80 ans. Il couvre également d'autres sujets du livre via des chapitres distincts tels que les services aux passagers, les accidents, les autres chemins de fer se connectant à la branche et les structures situées le long de la ligne.

commence par un chapitre d'ouverture intitulé « Many Plans Are Made », une référence aux nombreux noms de compagnies de chemin de fer et aux itinéraires envisagés au cours de la fin du XIXe siècle après que le Virginia Central Railroad a atteint la Virginie-Occidentale, l'un des premiers prédécesseurs du Chesapeake & Ohio Railway (le VC était bien connu pour son implication dans le conflit de la guerre civile). À mesure que le chemin de fer s'étendait vers l'ouest, il y avait un intérêt croissant pour les ressources disponibles dans la vallée de la rivière Greenbrier, à savoir ses vastes réserves de bois, qui s'étendaient sur une grande partie de l'est de la Virginie-Occidentale. Comme l'auteur le note dans le livre, pas moins de deux douzaines de noms de sociétés de chemin de fer ont été proposés pour s'étendre dans la région dès les années 1880.

Alors que le service ferroviaire au cours de ces années était considéré comme le mode de transport le meilleur et le plus avancé sur le plan technologique, toutes les villes, grandes et petites, souhaitant une ligne desservant leur région. Cependant, le financement était même un problème à cette époque et, par conséquent, une route serpentant le long de la rivière Greenbrier a pris des années avant que la construction ne commence. C'est grâce à quatre hommes qui ont finalement tiré les bonnes ficelles pour attirer le C&O de l'époque pour construire la branche, notamment Johnson Camden, Henry Davis, Stephen Elkins et John McGraw. L'auteur entre dans les détails de leurs efforts, mais pour gagner du temps, nous omettrons cette information historique ici. Essentiellement, en 1897, le C&O avait créé le Greenbrier Railway pour commencer la construction d'une ligne au nord d'une jonction le long de sa ligne principale à Ronceverte pour suivre la rivière.

Passons au chapitre deux de La route de Durbin vous lirez sur la construction réelle de la ligne commençant en 1899 après deux ans de planification et d'arpentage supplémentaires. À travers le chapitre, l'auteur décrit comment les segments de la ligne ont été construits et ouverts en morceaux, allant même jusqu'à détailler les entreprises qui ont effectué le travail contractuel réel. Le 26 mai 1902, le reste de la ligne a été ouvert entre Cass et Durbin où une connexion a ensuite été établie avec le Coal & Iron Railway, un éventuel prédécesseur du Western Maryland Railway. D'autres détails couverts dans cette section incluent d'où provient le financement de la branche Greenbrier et à quoi il a été dépensé (traverses, achats de terrains, ballast, etc.) et les accidents de construction pendant la construction.

Dans le chapitre trois, M. McNeel examine les années de pointe de la succursale Greenbrier depuis son ouverture jusqu'à la fin des années 1920 environ, lorsque la Grande Dépression a frappé. Avec l'ouverture de nombreuses exploitations forestières et forestières tout le long de la rivière Greenbrier, la ligne a connu une explosion du trafic, la rendant très rentable pour le C&O. L'itinéraire a également déplacé d'autres trafics tels que des peaux et des matériaux pour les tanneries, du bétail, du fret manifeste supplémentaire et bien sûr des passagers (étant donné qu'il y avait peu de villes de toute taille situées le long de la branche, à l'exception peut-être de Durbin et de Marlington, le trafic de passagers n'a jamais été important et a diminué rapidement après la Seconde Guerre mondiale). Une fois de plus, le livre fournit ici un excellent aperçu des opérations ferroviaires quotidiennes, offrant même des chiffres de bénéfices annuels pour la ligne.

Au cours du chapitre quatre de La route de Durbin vous lirez sur le lent déclin de la division Greenbrier après la Grande Dépression et la Seconde Guerre mondiale. Fait intéressant, malgré son statut de branche, la ligne a trouvé la plus grande puissance de C&O exploitant ses rails, y compris les locomotives à vapeur articulées lourdes de la classe H 2-6-6-2 et les Mikados de la classe K 2-8-2 et 2-8-4 Berkshire. Au début des années 1960, la majeure partie du trafic primaire de la ligne s'était tarie, le bois et les produits du bois d'œuvre étant la dernière des usines fermées au début de cette décennie. Avec peu d'autre trafic en ligne disponible, le C&O, et plus tard Chessie, ont commencé à réduire considérablement leurs opérations et à interrompre une grande partie de la maintenance.

À la fin des années 1970, la société tirait encore de maigres bénéfices de la ligne, mais affirmait que l'abandon lui permettrait d'économiser plus de 2 millions de dollars nécessaires pour des travaux de maintenance majeurs afin de poursuivre ses opérations. En conséquence, l'Interstate Commerce Commission a accordé la pétition d'abandon de Chessie malgré les appels de l'État de Virginie-Occidentale, des dirigeants locaux de l'Union des transports unis et des expéditeurs restants pour sauver la route. La ligne aurait-elle pu et dû être sauvegardée ? Peut-être, même si cela ne faisait que retarder l'inévitable car je ne suis pas sûr qu'il y aurait encore suffisamment d'expéditeurs aujourd'hui pour continuer à soutenir les opérations de la ligne. Ce chapitre présente quelques images qui donnent à réfléchir de la route abandonnée et déchirée, bien que d'un point de vue historique, voir des images du dernier train pour parcourir la ligne était assez intéressante.

Heureusement, la branche Greenbrier a été achetée par l'État et est aujourd'hui une zone de loisirs populaire connue sous le nom de Greenbrier Trail. Alors que le chapitre quatre termine la chronologie historique de la ligne, vous pouvez continuer à lire sur d'autres aspects de l'itinéraire, notamment les services de passagers, les accidents ferroviaires survenus au fil des ans et les structures / gares situées de l'autre côté de l'itinéraire. Il a été demandé à plusieurs reprises si l'itinéraire reverrait un jour des trains en raison de son statut ferroviaire et la ligne principale de C&O via Ronceverte reste actuellement utilisée régulièrement par CSX. Peut-être, même si cela nécessiterait un potentiel de revenus important pour voir l'État ou CSX dépenser les millions nécessaires pour retourner les rails dans la vallée de la rivière Greenbrier. Aujourd'hui, quelques segments de la ligne peuvent encore être utilisés de manière surprenante. Cass Scenic Railroad utilise un court tronçon autour de Cass et à Durbin pour le Fusée Durbin (ils espèrent éventuellement restaurer les quelques kilomètres jusqu'à Cass). 


1823 : mise au point de la purée aigre

Les studios de design Spruce / S&C

Le Dr James C. Crow a développé ce que l'on appelle la purée aigre à la Pepper Distillery (maintenant la Woodford Reserve Distillery) en 1823. La technique a révolutionné la façon dont la plupart des bourbons et des whiskies du Tennessee sont fabriqués, et la majorité continue d'utiliser de la purée aigre.

La purée aigre ne signifie pas que le whisky a un goût aigre. Purée est le mélange de céréales, d'eau et de levure qui est fermenté pour produire l'alcool qui deviendra de la bière ou des liqueurs à base de céréales telles que le whisky. La méthode de la purée aigre recycle une partie de la purée usée d'un cycle de fermentation et l'ajoute à un nouveau lot de purée. Cela régule la croissance bactérienne et maintient un niveau de pH idéal pour garantir que le whisky de la distillerie conserve le même goût.


Evan Greer célèbre l'histoire des trans avec « La tyrannie de l'un ou l'autre/ou »

Le 31 mars est la Journée internationale de visibilité des transgenres, une journée destinée à célébrer les personnes trans dans un monde qui les marginalise et les maltraite fréquemment. Cette année, alors que des États comme l'Arkansas adoptent des lois cruelles visant à priver les personnes trans de soins de santé et de dignité, il est particulièrement important d'observer cette journée et l'histoire de la résistance trans proposée par l'artiste/activiste basé à Boston, Evan Greer, le nouveau clip de ’ 8220La tyrannie de l'un ou l'autre/ou n'aurait pas pu être plus opportune.

La chanson est un hymne pop-punk qui pourrait s'intégrer aux tubes des années 90 de Green Day, avec des paroles décrites dans un communiqué comme une lettre ouverte en colère aux TERF et autres transphobes. 8220Dès la seconde où nous sommes nés, nous sommes obligés de nous battre pour chaque souffle&hellip Vous jouez la victime, notre existence est une menace/Mais ce n'est pas nous qui avons déclaré la guerre.”

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Le clip s'ouvre sur des images de la défunte militante Sylvia Rivera s'exprimant lors d'un rassemblement en 1973, défiant le mouvement de libération gay de l'époque de faire plus pour les personnes transgenres, les personnes de couleur, les personnes incarcérées et d'autres communautés vulnérables. La vidéo raconte ensuite le rôle crucial des personnes trans dans des événements historiques tels que l'émeute de la cafétéria de Compton en 1966 et le soulèvement de Stonewall en 1969, soulignant les politiques radicales qui ont alimenté ce mouvement au fil des décennies et célébrant les contributions de Rivera. , Marsha P. Johnson, et d'autres.

"Une grande partie de cette histoire est cachée et inaccessible, en particulier pour les jeunes trans et les personnes de genre non conforme", écrit Greer dans un communiqué. “Alors pourquoi ne pas avoir un clip pop-punk qui est aussi un mini-documentaire sur le mouvement pour la libération trans et queer ?”

La déclaration de Greer se poursuit : « Cela fait plus de 50 ans depuis Stonewall, et les personnes trans et non conformes au genre sont toujours attaquées. Nous sommes toujours confrontés à la violence et à la discrimination systémiques, et nous devons encore lutter pour que notre humanité fondamentale soit reconnue. Pas seulement par le grand public, mais même au sein du mouvement général des droits LGBTQ, qui n'a toujours pas réussi à se battre pour les membres les plus marginalisés de notre communauté, en particulier les femmes trans noires et brunes, les travailleuses du sexe, les personnes incarcérées et les jeunes sans logement. ‘Tyranny of Soit/Or’ est une chanson dont j'avais besoin en tant que jeune personne trans qui naviguait dans le monde. Il s'agit de renouer avec notre histoire collective de résistance et d'autodétermination, et de célébrer toutes les conneries que les personnes trans ont surmontées tout en reconnaissant combien il nous reste encore à faire.

(Au cas où quelqu'un se poserait la question, Greer confirme à RS que le titre de cette chanson ne doit pas être interprété comme une critique sournoise du classique LP d'Elliott Smith de 1997 Soit/Ou: "Honnêtement, je ne pouvais pas penser à une seule mauvaise chose à dire à propos de cet album", note Greer en riant. « Il s'agit davantage de la binaire des genres et d'y penser à travers le prisme d'une structure inutile et répressive qui vient de dominer la vie de tant de gens pendant des siècles littéraux. »

“The Tyranny of Both/Or” est le dernier single du nouvel album de Greer, Spotify est une surveillance, sorti le 9 avril sur Get Better Records &mdash, le juste label Philly DIY qui nous a apporté d'excellents disques punk de groupes comme Empath, Control Top et Suzie True &mdash et Don Giovanni Records. Le produit de Bandcamp du single ira à l'Institut Marsha P. Johnson.


Voir la vidéo: Honey Moon Is Thru (Août 2022).